高考政治一輪復習 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第9課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心課件 新人教版必修4-新人教版高三必修4政治課件

1、第三單元第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識思想方法與創(chuàng)新意識必 修 四第九課第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心唯物辯證法的實質(zhì)與核心生活與哲學生活與哲學 考考 情情 解解 讀讀1 1備 考 導 向備 考 導 向2 2考 點 梳 理考 點 梳 理3 3核 心 突 破核 心 突 破4 4隨 堂 訓 練隨 堂 訓 練備備 考考 導導 向向考 綱 展 示核 心 線 索術 語 必 背1.唯物辯證法的矛盾概念：矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性2.用對立統(tǒng)一的觀點看問題：主要矛盾和次要矛盾的關系；矛盾的主要方面和次要方面的關系；具體問題具體分析；馬克思主義基本原理與中國實際相結合1.四對關系：同一性和斗爭性

2、關系、矛盾普遍性和特殊性關系、主次矛盾的關系、矛盾主次方面的關系2.五個原理方法論：同一性和斗爭性關系原理及方法論、矛盾普遍性和特殊性及其關系原理方法論、主次矛盾關系原理及方法論、矛盾的主次方面關系原理方法論、兩點論和重點論關系原理方法論1.普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性2.矛盾特殊性要求具體問題具體分析3.辦事情要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾4.要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?.看問題要抓住矛盾主要方面，分清主流和支流6.要防微杜漸，不可忽視矛盾次要方面考考 點點 梳梳 理理 (一)矛盾的同一性和斗爭性 1矛盾的含義與作用 (1)含義 矛盾是反映事物內(nèi)部_和_關系的哲學范疇

3、，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。 (2)作用 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。考點剖析對立對立 統(tǒng)一統(tǒng)一 2矛盾的同一性和斗爭性同一性(統(tǒng)一屬性)斗爭性(對立屬性)含義矛盾雙方_、相互聯(lián)結的屬性和趨勢矛盾雙方_、相互對立的屬性體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為_，雙方共處于一個統(tǒng)一體中矛盾雙方相互_，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化對立雙方相互_的傾向和趨勢聯(lián)系矛盾的同一性是_，矛盾的斗爭性是_同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和_斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所_，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在相互吸引相互吸引 相

4、互排斥相互排斥 前提前提 貫通貫通 分離分離 相對的相對的 絕對的絕對的 相互貫通相互貫通 制約制約 提示：關于矛盾基本屬性的兩大方法論：第一，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可能是有利的，也可能是不利的，我們應當促進有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化。第二，矛盾雙方的對立性和統(tǒng)一性不可分割，我們應當在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。 (二)矛盾的普遍性和特殊性 1矛盾的普遍性 (1)原理：矛盾存在于一切事物中，即_有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即_有矛盾。 (2)方法論：在任何時候，對任何事物，都要_矛盾，分析矛盾，勇于_矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。事事事事 時時時時 承認承

5、認 揭露揭露 2矛盾的特殊性 (1)含義：是指矛盾著的_及其每一個側(cè)面各有其特點。 (2)表現(xiàn)及其作用 _有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。 _在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。 同一事物中的_、同一矛盾的兩個_也各有其特殊性。 (3)方法論要求：具體問題具體分析。事物事物 不同事物不同事物 同一事物同一事物 不同矛盾不同矛盾 不同方面不同方面 3矛盾的普遍性和特殊性的關系 (1)原理 矛盾的普遍性和特殊性_。一方面，普遍性寓于_之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開_。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性

6、，不包含普遍性的事物是沒有的。 矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 (2)方法論意義：是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的_。相互聯(lián)結相互聯(lián)結 特殊性特殊性 普遍性普遍性 理論依據(jù)理論依據(jù) 4堅持具體問題具體分析 是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的_，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的_。特殊性特殊性 靈魂靈魂 (三)主次矛盾和矛盾的主次方面 1主要矛盾和次要矛盾的關系 (1)含義：在事物發(fā)展過程中處于_地位、對事物發(fā)展起_作用的矛盾就是主要矛盾；其

7、他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。 (2)聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互_、相互影響，并在一定條件下相互_。支配支配 決定決定 依賴依賴 轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化 2矛盾的主要方面和次要方面的關系 (1)含義：不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾中的兩個方面的力量都是不平衡的。其中，必有一方處于_地位，起著_作用，而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。 (2)事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的_決定的。 (3)辯證關系：矛盾的主要方面與次要方面既_，又相互排斥，并在一定條件下_。支配支配 主導主導 主要方面主要方面 相互依賴相互依賴 相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化 3主次矛盾

8、和矛盾的主次方面的方法論 要堅持_相統(tǒng)一的方法。 (1)兩點論：就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到_，又要看到_；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的_，又要看到矛盾的次要方面。 (2)重點論：就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握_；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的_，要抓住_。 (3)注意的問題：辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論相結合的方法，反對形而上學的_和_。兩點論和重點論兩點論和重點論 主要矛盾主要矛盾 次要矛盾次要矛盾 主要方面主要方面 主要矛盾主要矛盾 主要方面主要方面 主流主流 一點論一點論 均

9、衡論均衡論 【易錯1】人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的、人與自然之間的矛盾源于人對自然的認識分析：矛盾具有客觀性，矛盾不是主觀的，“人與自然之間的矛盾源于人對自然的認識”的觀點屬于唯心主義觀點?！疽族e2】改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性分析：矛盾具有普遍性和客觀性，人與自然的斗爭不可能被人為消除。同時，矛盾本身是不能被創(chuàng)造和消滅的。【易錯3】矛盾就是事物內(nèi)部的兩個方面相互排斥、相互斗爭分析：矛盾就是事物內(nèi)部矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。易錯辨析【易錯4】一分為二就是我們在分析事物時既要看到好的一面，又要看到不好的一面；既要看到優(yōu)點，又要看到缺點分析：矛盾的雙方是具體的、多種多樣的，不

10、能把矛盾雙方簡單理解為好與不好、優(yōu)點和缺點?！疽族e5】未雨綢繆，防止意外導致矛盾同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化分析：矛盾雙方在一定條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化，而不是同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化。【易錯6】矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性、矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用分析：個性表現(xiàn)共性，但說其優(yōu)于共性是錯誤的；主要矛盾在事物的發(fā)展中起決定作用。 【易錯7】矛盾的同一性寓于斗爭性之中 分析：矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，矛盾雙方不可能斗爭。 【易錯8】矛盾就是問題，就是困難，因此矛盾越少越好；矛盾是事物發(fā)展的動力，因此矛盾越多越好 分析：矛盾具有客觀性，既不能說矛盾

11、越少越好，也不能說矛盾越多越好，就事物的發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標準來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的發(fā)展、是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來衡量好壞。 【易錯9】矛盾具有普遍性，因此是永遠不可以解決的 分析：矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。矛盾的普遍性要求我們正確對待矛盾，只有實事求是地承認矛盾，揭露矛盾，運用一分為二的觀點和矛盾分析的方法，才能正確地分析和解決矛盾。當然，舊的矛盾解決了，新的矛盾就又出現(xiàn)了，世界就是在矛盾的不斷解決中發(fā)展的。 【易錯10】矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來，普遍性包含

12、著特殊性 分析：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，矛盾的特殊性包含著矛盾的普遍性。 【易錯11】矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關系 分析：矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關系。 【易錯12】承認矛盾的普遍性是正確認識事物的基礎、正確解決矛盾的關鍵 分析：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提，是正確解決矛盾的前提；承認矛盾的特殊性，堅持具體問題具體分析是正確認識事物的基礎，是正確解決矛盾的關鍵。 【易錯13】具體問題具體分析是關于事物矛盾問題的精髓 分析：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓；

13、具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。 【易錯14】事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的 分析：主要矛盾決定事物發(fā)展的進程，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 【易錯15】重點論就是抓重點 分析：重點論就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面。抓重點則是指在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要全力抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾，以帶動其他次要矛盾的解決。由此可見，重點論和抓重點不能混為一談。核核 心心 突突 破破 1理解矛盾的含義和基本屬性，應把握以下兩個方面 (1)矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不

14、可分割的。沒有對立就沒有統(tǒng)一；沒有統(tǒng)一，也無所謂對立。離開對立或者離開統(tǒng)一，都不能成其為矛盾。對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個基本屬性，而不能把矛盾的一方叫“對立”，另一方叫“統(tǒng)一”。 (2)“事物內(nèi)部”一方面指事物所包含的矛盾是事物本身所固有的，不是人們從外部強加的，說明矛盾是客觀的；另一方面，事物是無限可分的，兩個具體事物之間的矛盾是包含這兩個具體事物的更大的事物的內(nèi)部矛盾，從這個意義上說矛盾就是反映事物內(nèi)部對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。核心考點一：矛盾的同一性和斗爭性 2哲學上的矛盾與生活中的具體矛盾、辯證矛盾與邏輯矛盾 (1)生活矛盾與哲學矛盾：哲學上的矛盾是對一切具體矛盾斗爭的共性的概括與反映；日常

15、生活中的矛盾僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，二者是一般與特殊、抽象與具體的關系。 (2)辯證矛盾與邏輯矛盾：辯證矛盾是事物固有的一種客觀矛盾，其公式為“事物既是這個，又是那個”；邏輯矛盾是指人們在邏輯思維過程中，對同一個論斷既肯定又給予否定的自相矛盾現(xiàn)象，其公式為“事物既是這個，又不是這個”。生活中我們承認事物的辯證矛盾，思維中我們要避免邏輯矛盾。 3矛盾與聯(lián)系、發(fā)展的關系 (1)矛盾的觀點與聯(lián)系、發(fā)展的觀點都科學地揭示了世界的存在狀態(tài)，都是唯物辯證法不可或缺的組成部分，矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。 (2)聯(lián)系構成發(fā)展，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容，矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。事物的內(nèi)部聯(lián)系即事

16、物內(nèi)部矛盾，是事物發(fā)展的根本原因，事物的外部聯(lián)系即事物外部矛盾，是事物發(fā)展的必要條件。 命題點1矛盾的同一性和斗爭性 命題揭秘：矛盾的概念、矛盾的基本屬性成為最近兩年考查的重點。最常見的考法是以古詩詞、現(xiàn)實熱點事例等為背景材料，用矛盾基本屬性的知識回答問題。較常見的考法是以漫畫、現(xiàn)實熱點事例為背景材料，考查矛盾的同一性和斗爭性的關系，涉及體現(xiàn)類、啟示類等題型。D 解析漫畫說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，D項蘊含的哲理與漫畫一致。A項體現(xiàn)量變與質(zhì)變，B項體現(xiàn)運動是物質(zhì)的存在方式，C項體現(xiàn)事物的運動是有規(guī)律的，均與漫畫蘊含的哲理不同。C 解析不是矛盾的同一性寓于矛盾的斗爭性之中，而是矛盾的斗

17、爭性寓于矛盾的同一性之中，故排除；題中“握得越緊，失去的越多”，表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，故正確；說法錯誤，欲望作為人的意識，其內(nèi)容是客觀的，其形式是主觀的，并不是僅僅作為意識的表現(xiàn)形式，故排除；任何事物的存在和發(fā)展都是有條件的，欲望也不例外，故正確。故本題答案選C。 巧記矛盾的同一性和斗爭性 相互排斥：“你離開我，我離開你”；相互對立：“你不是我，我不是你”； 相互依賴：“你離不開我，我離不開你”；相互貫通：“你中有我，我中有你”； 相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”。 命題點2以非選擇題形式考查矛盾的基本屬性 命題揭秘：最常見的考法是單獨考查矛盾的同一性和斗爭性，如“運用矛盾基本

18、屬性的知識”“用對立統(tǒng)一的觀點說明”，題型涉及體現(xiàn)類、說明類、認識類、措施類等類型。較常見的考法是綜合矛盾觀的知識來分析材料。如“材料體現(xiàn)了矛盾觀的哪些知識”。 解析一要明確知識范圍：對立面相互轉(zhuǎn)化的原理；二要把握答題指向：講好中國故事的必要性和重要性；三要結合材料進行分析，“國際上有人唱衰中國、抹黑中國”“國際社會探求中國、理解中國”，這是一對矛盾；利用外媒講好中國故事、傳播中國文化，有利于促進對立面的相互轉(zhuǎn)化，講好中國故事的必要性應從現(xiàn)狀角度展開分析，重要性應從意義角度展開分析。 答案世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，矛盾著的兩個方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。隨著我國經(jīng)濟社會

19、發(fā)展和國際地位提高，國際社會對中國的關注度越來越高，既有探求、理解中國的興趣，也有“唱衰”“抹黑”中國的論調(diào)。面對這一矛盾現(xiàn)象，如果不講或講不好中國故事，對負面論調(diào)“無語”或“失語”，就會被動挨罵，中國的國家形象將會受損；反之，主動講好中國故事，向世界展現(xiàn)一個真實、全面的中國，讓正確的聲音蓋過種種負面輿論和奇談怪論，促使矛盾向有利于我國的方向轉(zhuǎn)化，國家形象將得到提升。答案矛盾即對立統(tǒng)一，任何事物都包含著相互對立、相互統(tǒng)一的兩個方面，要堅持用全面的觀點看問題。傳統(tǒng)節(jié)日文化中有悲情的一面，也有快樂的一面，要堅持兩分法，一分為二地看待傳統(tǒng)節(jié)日文化，防止文化偏見。矛盾雙方相互依賴，共處于一個統(tǒng)一體中；

20、矛盾雙方相互貫通、滲透，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(具有相互聯(lián)結、相互吸引屬性)。傳統(tǒng)節(jié)日文化中的歡樂與悲情也是如此，悲情之中既包含了人們對先輩的懷念，也體現(xiàn)著人們對美好生活的向往，對歡樂的追求。矛盾雙方具有相互排斥、相互對立的屬性。對于傳統(tǒng)節(jié)日文化中的悲情與歡樂應該有所區(qū)別，應當悲情嚴肅的就應當悲情嚴肅，不能為歡樂而歡樂，更不能“娛樂至上”。傳統(tǒng)節(jié)日文化中悲情與歡樂的同一是以二者的差別和對立為前提的；雙方的斗爭性也寓于同一性之中，我們要正確認識和處理好悲情與歡樂既對立又統(tǒng)一的關系，才能更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化。 解析本題以節(jié)日的“悲情”與“歡樂”為素材，從哲學的角度設計了一個題目，主要要求運

21、用矛盾的同一性和斗爭性的知識點，來分析“悲情節(jié)日也應該有快樂”的觀點，學生可以從矛盾的含義來回答，傳統(tǒng)節(jié)日和文化有悲情也有快樂的一面；然后從矛盾雙方的同一性來回答，傳統(tǒng)節(jié)日在悲情中也有人們對美好生活的向往；然后再從矛盾的斗爭性來回答，傳統(tǒng)節(jié)日中悲情和歡樂是對立的，也有區(qū)別；最后說明矛盾的同一性離不開斗爭性，二者在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，組織答案即可。 1正確理解矛盾普遍性和特殊性的關系 (1)矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性、一般和個別的關系，不是“多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關系”。 (2)共性指不同事物的普遍性質(zhì)，個性指一事物區(qū)別于他事物的特殊性質(zhì)。任何一個事物既有共性又有個性，共性決定事物

22、的基本性質(zhì)，個性揭示事物之間的差異性。 (3)不能說普遍性包含特殊性。因為各種特殊性、個性是千差萬別、豐富多彩、具體生動的，而普遍性、共性是拋開了事物各自特殊的東西，拋開了許多豐富多彩、具體生動的個性、特殊性，只是概括了、抽象出它們共同的本質(zhì)。核心考點二：矛盾的普遍性與特殊性(4)矛盾的普遍性是絕對的、無條件的；矛盾的特殊性是相對的、有條件的。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性又受普遍性的制約；矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(5)矛盾的普遍性與特殊性對應關系如圖所示。提醒“事事有矛盾”并不意味著任何兩個事物之間都存在矛盾；“時時有矛盾”并不意味著矛盾永遠無法解決。2全面理解具體問題

23、具體分析含義是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法地位是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂作用具體問題具體分析是正確認識事物的基礎，也是正確解決矛盾的關鍵怎么做前提要一切從實際出發(fā)、實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，這是具體問題具體分析的唯物論基礎和前提關鍵要注意研究事物的特點、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。(對不同事物的矛盾作具體分析；對同一事物的不同階段的特點作具體分析；對同一矛盾的不同方面作具體分析)重要條件要在運動中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點。只有在運動中把握事物，才能

24、做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，做到具體問題具體分析在分析每一個具體矛盾時，一定要“事事”“時時”注意它的特殊性，一切以時間，地點和條件為轉(zhuǎn)移。離開時間、地點和條件，就無法把握矛盾的特殊性3“一切從實際出發(fā)，實事求是”與“具體問題具體分析”一切從實際出發(fā)，實事求是具體問題具體分析區(qū)別含義做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的實際出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法原理依據(jù)物質(zhì)與意識的辯證關系矛盾的特殊性一切從實際出發(fā)，實事求是具體問題具體分析區(qū)別要求發(fā)揮主觀能動性，不斷地解放思想、與時

25、俱進；把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來區(qū)分不同事物的不同矛盾；把握同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上的不同矛盾；區(qū)分同一事物內(nèi)部的不同矛盾，同一矛盾的不同方面角度辯證唯物論唯物辯證法表現(xiàn)求真務實、與時俱進對癥下藥、量體裁衣、一把鑰匙開一把鎖反對唯意志論、無所作為、形式主義、本本主義和教條主義一刀切、一風吹、主次不分一切從實際出發(fā)，實事求是具體問題具體分析聯(lián)系二者都強調(diào)想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間、地點和條件，去認識事物的不同性質(zhì)，都是唯物論與辯證法的統(tǒng)一。一切從實際出發(fā)，實事求是是具體問題具體分析的基礎和前提，要做到具

26、體問題具體分析，首先要堅持一切從實際出發(fā)。具體問題具體分析是堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的深入體現(xiàn)和必然結果，離開了具體問題具體分析，即使正確的方針政策也難以貫徹和落實 命題點矛盾的普遍性和特殊性的分析應用 命題揭秘：本部分包含了矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的關系等知識。最常見的考法是以社會熱點為背景材料，考查矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系。較常見的考法是以哲學故事、現(xiàn)實熱點材料為背景，考查矛盾的普遍性和特殊性的知識。冷門的考法是以現(xiàn)實熱點材料為背景，考查矛盾的特殊性的三個表現(xiàn)。主要考查考生獲取信息、調(diào)動和運用知識分析和理解問題的能力。D 解析“協(xié)定堅持了發(fā)達國家與發(fā)展中國

27、家共同但有區(qū)別的責任原則”，體現(xiàn)了任何事物都是共性與個性、一般與個別的統(tǒng)一，只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結，才能認識巴黎協(xié)定這一事物的本質(zhì)，符合題意，與題意不符。A 解析“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”強調(diào)矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，符合題意；“只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的”強調(diào)只有站在最廣大人民立場上看問題的價值觀才是正確的，符合人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護，符合題意；矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理是關于事物矛盾問題的精髓，觀點錯誤；意愿是意識范疇，人民群眾的社會實踐是衡量社會發(fā)展道路正確與否的根本標準，觀點錯誤。 解析首先

28、明確矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理包括哪些內(nèi)容。其次解讀材料中十八洞村扶貧實踐的案例?！熬珳史鲐殹钡闹匾枷牒鸵缶哂衅毡樾灾笇б饬x，十八洞村在這一思想的指導下，在解決貧困問題時，從自身實際情況出發(fā)，結合當?shù)貙嶋H，激活精準扶貧內(nèi)生動力，精準發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，摸索出適合自己的扶貧道路，總結出精準扶貧的經(jīng)驗，同時為全國實施扶貧戰(zhàn)略提供借鑒。最后，理論結合材料組織答案即可。 答案矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。要從實際出發(fā)，具體問題具體分析。十八洞村貫徹精準扶貧思想，結合當?shù)貙嶋H，精神脫貧先行，精準識別貧困人口、精準選擇和建設支柱產(chǎn)業(yè)，取得顯著扶貧成效；創(chuàng)造性

29、地探索出精準扶貧的寶貴經(jīng)驗，驗證了精準扶貧思想的正確性，為其他地區(qū)精準扶貧提供重要借鑒。 這一節(jié)目還大力創(chuàng)新，以“技術手段藝術表達”的表現(xiàn)形式，力求做到宏大主題微觀表達，抽象主題具體展示。一方面運用舞美、動畫、音樂等視聽技術手段，對演播室進行360度意境營造，讓詩詞在演播室中“活”起來；另一方面精心設計嘉賓解讀環(huán)節(jié)，讓“冷”知識在“熱”背景中復活，既有趣味性，又適當還原詩詞的獨特意象，引導觀眾感悟中華詩詞的美好精髓。節(jié)目全程運用移動端推動節(jié)目多屏傳播，吸引觀眾與場上選手通過移動端同步答題，力爭打造一場全民參與的詩詞文化盛宴。 結合材料，運用矛盾普遍性和特殊性的知識談談你對節(jié)目表現(xiàn)形式的認識。

30、答案世界是矛盾的統(tǒng)一體，任何事物都處于矛盾關系中；要用全面的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法，找到解決傳播中國詩詞的正確方法；把握共性和個性的關系，做到宏大主題微觀表達，抽象主題具體展示；認識矛盾的特殊性，根據(jù)節(jié)目詩詞的實際需要來發(fā)揮舞美、動畫、音樂等視聽技術手段具體優(yōu)勢；讓“冷”知識在“熱”背景中復活；在實踐中要堅持具體問題具體分析，中國詩詞節(jié)目“技術手段藝術表達”的形式和詩詞的內(nèi)容相結合。 解析本題要求考生結合材料，運用矛盾普遍性和特殊性的知識談談你對節(jié)目表現(xiàn)形式的認識。本題限定的知識范圍為矛盾的普遍性與特殊性。解答本題首先要求考生明確中國詩詞大會這個電視節(jié)目，它具有其他電視節(jié)目的一般共性，

31、其次要明確這個節(jié)目自身還具有其特點。詩詞大會的節(jié)目的表現(xiàn)形式應該堅持共性與個性的統(tǒng)一，即材料中所說的做到宏大主題微觀表達，抽象主題具體展示；認識矛盾的特殊性，根據(jù)節(jié)目詩詞的實際需要來發(fā)揮舞美、動畫、音樂等視聽技術手段具體優(yōu)勢等。同時考生還需要答出在實際中要做到具體問題具體分析，使詩詞大會這個節(jié)目的表現(xiàn)形式與內(nèi)容做到統(tǒng)一。 分析材料，若材料中涉及利弊、成就與不足時，可用矛盾的普遍性原理及方法論進行分析。 當材料中出現(xiàn)了從某地某國的實際情況出發(fā)制定政策或從當?shù)貙嶋H出發(fā)作出決定，或強調(diào)事物的非凡性就用矛盾的特殊性及其方法論進行分析；若涉及先試點再推廣、抓典型總結經(jīng)驗、馬克思主義普遍原理和中國具體實踐

32、結合等事例時，可以用矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理和方法論的知識來回答。 1堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法 (1)世界觀依據(jù) 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理。核心考點三：主次矛盾與矛盾的主次方面(2)具體要求兩點論重點論區(qū)別內(nèi)容在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流反面一點論均衡論聯(lián)系兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，要善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一2

33、正確區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別外延主要矛盾存在于復雜事物中，一般只有一個，而次要矛盾可以有很多一個矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部的兩個方面，一個是主要方面，另一個是次要方面內(nèi)涵主要矛盾指的是“矛盾體”，內(nèi)部又含主次方面矛盾的主要方面講的是“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”地位作用主要矛盾決定事物發(fā)展的進程，原因在于主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)，原因在于主要方面在矛盾體中處于支配地位主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別方法論做工作要抓重點、找主要矛盾，找到解決問題的關鍵認識事物時，要把握矛盾的主要方面，正確認識事物的本質(zhì)和主流標志詞語“重點”“重心”“關鍵”“

34、首要任務”“突破口”“中心環(huán)節(jié)”等“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“實質(zhì)”“本質(zhì)”“多數(shù)”“優(yōu)勢”等聯(lián)系都是矛盾特殊性的表現(xiàn)，是矛盾發(fā)展不平衡的結果。都在一定條件下各自向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。都要求堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，反對形而上學的一點論和均衡論 圖解 3全面理解矛盾分析法 矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法，主要包括： 命題點1主次矛盾和矛盾的主次方面 命題揭秘：主次矛盾和矛盾的主次方面、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一是高考的重點。最常見的考法是以網(wǎng)絡發(fā)展的利與弊、改革試點工作、中國特色社會主義道路等熱點問題為背景材料，考查主次矛盾之間的關系或矛盾主次方面之間的關系。較常見的

35、考法是以現(xiàn)實熱點為背景材料，考查矛盾分析法中兩點論和重點論的知識。B 解析事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。材料說明了準確把握成績和錯誤哪個是主要的對正確認識評價一個人的重要性，故強調(diào)了把握矛盾的主要方面，當選。強調(diào)的是不能忽視矛盾的次要方面，強調(diào)矛盾主要方面和次要方面的關系，均不符合題意，排除。C 解析我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎，項符合題意；根據(jù)中國特色社會主義進入新時代的特點，及時調(diào)整主要矛盾，體現(xiàn)了堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一才能在復雜事物發(fā)展中找到正確方向，項符合題意；對主要矛盾的正確把握是一個在實踐基礎上認識不斷深化和發(fā)展的過程，項說法錯誤；真理性認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，項說法錯誤；正確選項為C。當材料體現(xiàn)的是“做、辦事情、解決問題”時，在事物的發(fā)展過程中怎樣集中力量解決矛盾；或者有關鍵詞“中心”“重點”“關鍵”“重要”“首要任務”“突破口”，形象說法“牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸，射人先射馬，擒賊先擒王，好鋼要用在刀刃上，學會彈鋼琴”時，就是考查主次矛盾的關系。當材料體現(xiàn)的是“看問題”，分析人和形勢及事物存在的利