認識運動把握規(guī)律222

1、1、你了解到的運動有哪些？什么是運動？、你了解到的運動有哪些？什么是運動？物質與運動的關系是怎樣的？物質與運動的關系是怎樣的？2、什么是靜止？運動與靜止的關系是怎樣、什么是靜止？運動與靜止的關系是怎樣的？的？3、什么是規(guī)律？如何理解規(guī)律的普遍性和、什么是規(guī)律？如何理解規(guī)律的普遍性和客觀性？客觀性？4、人與規(guī)律的關系是怎樣的？、人與規(guī)律的關系是怎樣的？閱讀回答：閱讀回答：機械運動機械運動: 物體位置的移動物體位置的移動物理運動物理運動：熱、電、光、磁及原子內基本粒子的運動熱、電、光、磁及原子內基本粒子的運動化學運動化學運動：物質的化合分解物質的化合分解生命運動生命運動：生命體的運動生命體的運動社

2、會運動社會運動：人類社會的變化人類社會的變化( (原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義社會）社會主義社會）哲學上所說的運動是指？哲學上所說的運動是指？（一）運動是物質的固有的根本屬性（一）運動是物質的固有的根本屬性 2 2、運動的含義：是指宇宙間一切事物、現象的、運動的含義：是指宇宙間一切事物、現象的變化變化和過程和過程 。3 3、物質與運動的辯證關系、物質與運動的辯證關系（1 1）物質是運動的物質，）物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性運動是物質固有的根本屬性和存在方式和存在方式 。（世界上不存在脫離。（世界上不存在脫離運動運動的物質。）的物

3、質。）1、世界上世界上一切事物一切事物都處于運動和變化之中。都處于運動和變化之中。 （物理、化學、生命、社會生產方式等）（物理、化學、生命、社會生產方式等）主主體體各各是是什什么么 ？有沒有離開物質的運動呢？有沒有離開物質的運動呢？運動是運動是物質物質的運動的運動運動是運動是( )( )的運動，的運動，( )( )是運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在的是運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在的（2 2）運動是）運動是物質物質的運動，的運動，物質是運動的承擔者物質是運動的承擔者。（脫離（脫離物質物質的運動是根本不存在的）的運動是根本不存在的）3.3.物質與運動的辯證關系物質與運動的辯證關

4、系（1 1）物質是）物質是運動運動的物質，的物質，運動是物質的固有屬性和存在運動是物質的固有屬性和存在方式方式 。（世界上不存在脫離。（世界上不存在脫離運動運動的物質）的物質）（3 3）離開物質談運動是）離開物質談運動是唯心主義唯心主義（如慧能的（如慧能的“仁者心動仁者心動”） 離開運動談物質是形而上學的離開運動談物質是形而上學的不變論不變論（如刻舟求劍）。（如刻舟求劍）。 （在物質存在方式上）（在物質存在方式上）是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)4.4.運動與靜止的辯證關系運動與靜止的辯證關系P32 P32 （1 1）靜止的含義）靜止的含義事物在它發(fā)展的

5、一定階段和一定時期，其事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性根本性質質沒有發(fā)生變化沒有發(fā)生變化 （性質的相對穩(wěn)定）（性質的相對穩(wěn)定）如：劉德華的如：劉德華的一生一生物體相對于物體相對于某一參照系某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體或者說物體在一定條件和范圍內在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊沒有進行某種特殊的運動的運動 （位置的相對穩(wěn)定位置的相對穩(wěn)定/ /運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定）運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定）如：你相對于黑板如：你相對于黑板火車上的男孩相對火車上的男孩相對于行駛的火車，他于行駛的火車，他的位置有沒有動？的位置有沒有動？組成他人體的各細組成他人體的各細胞、各器官

6、有沒有胞、各器官有沒有運動？運動？模擬法庭模擬法庭 張三向李四借錢并立字據。一日，李四向張三張三向李四借錢并立字據。一日，李四向張三要錢，張三振振有詞地說，事物是運動變化的，此要錢，張三振振有詞地說，事物是運動變化的，此時的我已不再是原來的我了，我沒欠你的錢，李四時的我已不再是原來的我了，我沒欠你的錢，李四氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問張三：欠氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問張三：欠債還錢，乃天經地義，你為什么借錢不還？張三把債還錢，乃天經地義，你為什么借錢不還？張三把他的理由又陳述了一遍?？h官聽了覺得很有理，又他的理由又陳述了一遍。縣官聽了覺得很有理，又問李四，為什么要打人？李四說

7、，事物是運動變化問李四，為什么要打人？李四說，事物是運動變化的，此時的我已經不是打他時候的我了，我沒打他！的，此時的我已經不是打他時候的我了，我沒打他！縣官只好不了了之?？h官只好不了了之。 同學們，你們能斷這個案子嗎？同學們，你們能斷這個案子嗎？物質世界是絕對運動和相對靜止的物質世界是絕對運動和相對靜止的統一統一（2 2）運動與靜止的關系）運動與靜止的關系世界上的一切事物都是運動變化的，運動是世界上的一切事物都是運動變化的，運動是無條件的、永恒的和絕對的。無條件的、永恒的和絕對的。靜止是運動的特殊狀態(tài)，是靜止是運動的特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時有條件的、暫時的和相對的。的和相對的。物質世界是物質

8、世界是絕對運動和相對靜止的統一。絕對運動和相對靜止的統一。反對兩種錯誤傾向：反對兩種錯誤傾向：只承認靜止而否認運動是只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止導致只承認絕對運動而否認相對靜止導致相對主義相對主義和詭辯論。和詭辯論?！叭瞬荒軆纱翁みM同一條河流人不能兩次踏進同一條河流”。 “ “人甚至一次也不能踏進同一條河人甚至一次也不能踏進同一條河流流”。赫拉克利特赫拉克利特克拉底魯克拉底魯正確。正確。承認承認物質世界是物質世界是絕對運動絕對運動和相對靜止的統一。和相對靜止的統一。錯誤。只承認絕對運動，否認相對錯誤。只承認絕對運動，否認相對靜止的存在。靜

9、止的存在。l(2012江蘇單科江蘇單科27）英國詩人雪萊在）英國詩人雪萊在無常無常中吟唱道中吟唱道,“今天今天,花兒喜愛歡悅花兒喜愛歡悅/明天明天,就會凋謝就會凋謝/我們希望長駐一切我們希望長駐一切/誘惑你誘惑你,然后飛逸然后飛逸/什么是人什么是人間的歡樂間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短像閃光一樣短促促”。下列與詩中的哲理相近的是。下列與詩中的哲理相近的是lA.不是風動,不是幡動,仁者心動 lB.人一次也不能踏進同一條河流lC.萬物都在運動,但只是在概念中運動 lD.靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜B “ “紅燈停、綠燈行紅燈停、綠燈行”是一條重要的交通是一條

10、重要的交通規(guī)則。但在文革中，某些紅衛(wèi)兵把它改規(guī)則。但在文革中，某些紅衛(wèi)兵把它改成成“綠燈停綠燈?！?。結果一段時間內，交通。結果一段時間內，交通事故增加。事故增加。 后來周恩來找到光學專家了解這一規(guī)后來周恩來找到光學專家了解這一規(guī)則制定的理論依據。則制定的理論依據。光的顏色由光的頻光的顏色由光的頻率決定。紅光的頻率低，波長長，綠光率決定。紅光的頻率低，波長長，綠光的頻率的頻率 高，波長短，綠光在傳播時，損高，波長短，綠光在傳播時，損失的能量就比紅光多失的能量就比紅光多，因而，駕駛員在，因而，駕駛員在相同的距離內首先看見紅光，這樣可以相同的距離內首先看見紅光，這樣可以采取必要措施，避免交通事故的發(fā)

11、生。采取必要措施，避免交通事故的發(fā)生。這闡明了什么哲學道理？二、運動是有規(guī)律的判斷下列哪些是規(guī)律，為什么？1 1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 2 2、新陳代謝、新陳代謝3 3、階級斗爭規(guī)律、階級斗爭規(guī)律 4 4、慧星、地震預示國家衰敗、慧星、地震預示國家衰敗結論1：規(guī)律不是主觀想象的聯系，規(guī)律不是主觀想象的聯系，而是事物而是事物本身固有的聯系本身固有的聯系。事物運動是有規(guī)律的事物運動是有規(guī)律的火山爆發(fā)火山爆發(fā)不是外部強加不是外部強加不是主觀意識賦予的不是主觀意識賦予的不是上帝或神創(chuàng)造的不是上帝或神創(chuàng)造的規(guī)律是事物的固有聯系，是客觀的。規(guī)律是事物的固有聯系，是客觀的。 規(guī)律的客觀性規(guī)

12、律的客觀性是指，規(guī)律是指，規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是是客觀事物本身所固有的，是不以人的主觀意志為轉移。它不以人的主觀意志為轉移。它既不能被創(chuàng)造，也不能被消既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅滅“天兔天兔”來襲來襲1 1、價格漲落、價格漲落結論2：2 2、價值規(guī)律、價值規(guī)律3 3、蘋果落地、蘋果落地4 4、萬有引力、萬有引力規(guī)律不是現象的聯系，規(guī)律不是現象的聯系，而是而是本質的聯系本質的聯系判斷下列哪些是規(guī)律，為什么？事物運動是有規(guī)律的事物運動是有規(guī)律的豆你玩豆你玩蒜你狠蒜你狠姜你軍姜你軍蘋什么蘋什么糖高宗糖高宗每一個謔稱背后，都代表著一種物價的呼呼上漲。每一個謔稱背后，都代表著一種物價的呼呼上漲。價

13、值規(guī)律價值規(guī)律本質本質價格上漲價格上漲現象現象現象現象規(guī)律（本質聯系）規(guī)律（本質聯系）區(qū)區(qū)別別聯聯系系多變易逝多變易逝隱藏于現象之中隱藏于現象之中浮現在事物表面浮現在事物表面抽象思維把握抽象思維把握感官直接感知感官直接感知規(guī)律是現象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏規(guī)律是現象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內部；現象是規(guī)律的外在表現形在事物內部；現象是規(guī)律的外在表現形式，是人們認識規(guī)律的向導。式，是人們認識規(guī)律的向導。相對平靜穩(wěn)定相對平靜穩(wěn)定現象現象規(guī)律（本質聯系）規(guī)律（本質聯系）蘋果落地，水往低處蘋果落地，水往低處流流商品價格上下波動商品價格上下波動種瓜得瓜，種豆得豆種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高

14、人類社會由低級向高級發(fā)展級發(fā)展萬有引力萬有引力價值規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律遺傳規(guī)律生產關系一定要適應生產關系一定要適應生產力發(fā)展的規(guī)律生產力發(fā)展的規(guī)律1 1、守株待兔、守株待兔結論3：規(guī)律不是偶然的多變的聯系，規(guī)律不是偶然的多變的聯系，而是而是必然的穩(wěn)定的聯系必然的穩(wěn)定的聯系3 3、生產關系一定要適應生產力發(fā)展狀況、生產關系一定要適應生產力發(fā)展狀況判斷下列哪些是規(guī)律，為什么？事物運動是有規(guī)律的事物運動是有規(guī)律的2 2、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑 規(guī)律規(guī)律就是事物運動過程中就是事物運動過程中固有的固有的、本質的本質的、必然的必然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯系。聯系。固有的固有的本質的本質的必然的必

15、然的穩(wěn)定的穩(wěn)定的不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造不是表面的、現象的、外在的不是表面的、現象的、外在的是確定不移的，不是偶然的是確定不移的，不是偶然的具有重復性，不是多變易逝的具有重復性，不是多變易逝的 二、運動是有規(guī)律的規(guī)律具有客觀性A A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意不以人的主觀意志為轉移的志為轉移的。B B、客觀性還意味著它既、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。不能被創(chuàng)造也不能被消滅。C C、規(guī)律的客觀性突出地表現在它是、規(guī)律的客觀性突出地表現在它是不可違抗不可違抗的。的。二、運動是有規(guī)律的自然界原始社會原始社會奴隸社會奴隸社

16、會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產主義社會主義和共產主義低高人類社會發(fā)人類社會發(fā)展道路展道路生產關系生產關系一定要適一定要適應生產力應生產力狀況規(guī)律狀況規(guī)律人類社會保保 持持 百百 分分 數數712345610080604020天天 數數艾賓浩斯遺忘曲線18851885年年, ,艾賓浩斯通過實驗不同時間間隔的記憶保持艾賓浩斯通過實驗不同時間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線 曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進程是不均衡的，在識記的最初遺遺忘進程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當的時忘

17、很快，以后逐漸緩慢，到了相當的時間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是發(fā)展是“先快后慢先快后慢”。 意識 一切事物的運動都是有規(guī)律一切事物的運動都是有規(guī)律的，規(guī)律具有的，規(guī)律具有普遍性普遍性自然界的自然界的運動都是運動都是有規(guī)律的有規(guī)律的人類社會的人類社會的運動也都是運動也都是有規(guī)律的有規(guī)律的人的認識人的認識運動也是運動也是有規(guī)律的有規(guī)律的規(guī)律具有客觀性二、運動是有規(guī)律的規(guī)律具有普遍性 沒有規(guī)律的物質運動是不存在的，沒有規(guī)沒有規(guī)律的物質運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的律的世界是不可思議的 (1) (1)因為它違背能量守恒與轉化定律，是不科學的。因為

18、它違背能量守恒與轉化定律，是不科學的。 (2)(2)規(guī)律是規(guī)律是客觀的客觀的，是不以人的意志為轉移的。規(guī)，是不以人的意志為轉移的。規(guī)律是律是普遍的普遍的, ,沒有規(guī)律的物質運動是不存在的。沒有規(guī)律的物質運動是不存在的。 規(guī)律的客觀性和普遍性要求規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們要遵遁規(guī)律，按客我們要遵遁規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。P33 P33 （）（）“永動機永動機”為什么無法制造出來？為什么無法制造出來？ （）焦耳的成功給了我們什么啟示？（）焦耳的成功給了我們什么啟示？規(guī)律具有客觀性二、運動是有規(guī)律的規(guī)律具有普遍性（2 2

19、）要求：）要求：我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（方法論）補充：補充：把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地 結合起來結合起來 人們認識了引力規(guī)律和其他有關規(guī)律人們認識了引力規(guī)律和其他有關規(guī)律, ,就可就可以克服地球引力以克服地球引力, ,把宇宙飛船準確地送上月球把宇宙飛船準確地送上月球; ;掌掌握了浮力規(guī)律握了浮力規(guī)律, ,就能制造船就能制造船; ;認識了生物變化規(guī)律認識了生物變化規(guī)律, ,就能自覺地培育農作物的新品種就能自覺地培育農作物的新品種. . 人類對自然的改造，能否被看成是改變或創(chuàng)人類對自然的改造，能否被看成是改變或創(chuàng)造規(guī)律？造規(guī)律？ 材料說明了

20、什么觀點材料說明了什么觀點? ? 人在規(guī)律面前并不是無能為力的。人在規(guī)律面前并不是無能為力的。 人們能夠利人們能夠利用對規(guī)律的認識，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導用對規(guī)律的認識，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導實踐活動；實踐活動； 人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，變害為利，為人類造福。少受其害或免受其害，變害為利，為人類造福。 （2 2）要求：）要求： 人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用

21、規(guī)律，據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造改造客觀世界客觀世界，造福人類。，造福人類。二、運動是有規(guī)律的在規(guī)律上能用、不能用的詞語在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律發(fā)明規(guī)律發(fā)現規(guī)律發(fā)現規(guī)律消滅規(guī)律消滅規(guī)律尊重規(guī)律尊重規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律認識規(guī)律認識規(guī)律改變規(guī)律改變規(guī)律利用規(guī)律利用規(guī)律規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的人不能認識和利用規(guī)律人不能認識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認識和利用規(guī)律人認識和利用規(guī)律運動運動物質物質靜止靜止主主 體體根本屬性根本屬性存在方式存在方式動中有靜動中有靜靜中有動靜中有動規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動性關系規(guī)律客觀性與主觀能動性關系世界是物質的，

22、物質是運動的，世界是物質的，物質是運動的，運動都是有規(guī)律的。運動都是有規(guī)律的。規(guī)律的客觀普遍性原理表述：原理內容原理內容： 規(guī)律具有規(guī)律具有普遍性普遍性和和客觀性客觀性，不以人，不以人的主觀意志為轉移。的主觀意志為轉移。 方法論一方法論一：這：這要求要求我們必須尊重規(guī)律，我們必須尊重規(guī)律，按客觀按客觀規(guī)律辦事，規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。律結合起來。方法論二方法論二： 在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，根據

23、規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造改造客觀世界客觀世界，造福人類。，造福人類。補充：規(guī)律客觀性與主觀能動性關系規(guī)律客觀性與主觀能動性關系(1)發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提提.(2)尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性 (3)把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結合起來結合起來 “ “揠苗助長揠苗助長”事與愿違，事與愿違，“庖丁解牛庖丁解?！笔掳牍Ρ叮瑩掳牍Ρ?，據此回答以下兩題：此回答以下兩題：1 1、“揠苗助長揠苗助長”的錯誤主要在于：的錯誤主要在于：A.A.夸大的規(guī)律的客觀性夸

24、大的規(guī)律的客觀性B.B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D.D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約夸大了客觀條件對主觀能動性的制約2 2、“庖丁解牛庖丁解牛”之所以事半功倍，從哲學角度看，是之所以事半功倍，從哲學角度看，是因為：因為：A.A.他尊重規(guī)律，能在事物的運動中把握規(guī)律他尊重規(guī)律，能在事物的運動中把握規(guī)律B.B.他具有創(chuàng)造思維，認識了一切規(guī)律他具有創(chuàng)造思維，認識了一切規(guī)律C.C.規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律具有客觀性和普遍性D.D.人可以發(fā)揮主觀能動性，在實踐的過程中認識規(guī)律人可