上海市2021松江二模語(yǔ)文試題及參考答案

1、上海市2021松江二模語(yǔ)文試題及參考答案上海市2021松江二模語(yǔ)文試題及參考答案上海市2021松江二模語(yǔ)文試題一、積累應(yīng)用 10分1.按要求填空。（5分）（1）可憐后主還祠廟， _。（杜甫登樓）（2）遙岑遠(yuǎn)目，_，_。（辛棄疾水龍吟·登建康賞心亭）（3）論語(yǔ)記錄的孔子對(duì)志士仁人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是"_，_。"（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）2.按要求選擇。（5分）（1）在學(xué)校學(xué)"四史"的教育活動(dòng)中，需要擬一個(gè)活動(dòng)主題，下面哪項(xiàng)最為貼切？（ ）（2分）A.燃燒青春，匯聚未來(lái) B.欲知大道，必先為學(xué)C.初心如磐，使命在肩 D.仰觀宇宙，俯察萬(wàn)物（2）上海書城對(duì)傳

2、記借古開(kāi)今：張大千的藝術(shù)之旅這本書進(jìn)行以下推介，請(qǐng)對(duì)下面信息進(jìn)行梳理，選擇最合適的語(yǔ)序，形成清晰的介紹。（ ）（3分）傳記書名中的"借古開(kāi)今"，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了張大千的藝術(shù)見(jiàn)解。_。_。_。_。張大千曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"作畫要怎樣才得精通？先要著手臨摹，觀審名作。不論古今，眼現(xiàn)手臨。"繪畫和其他專業(yè)一樣，基礎(chǔ)越厚實(shí)，后期的創(chuàng)作就越有底氣。這個(gè)簡(jiǎn)單的道理悟得越深，藝術(shù)之路就能走得更遠(yuǎn)。張大千在傳承古人繪畫傳統(tǒng)的同時(shí)，吸納的藝術(shù)表現(xiàn)方式，使其悄無(wú)聲息地融入中國(guó)繪畫語(yǔ)言之中中國(guó)繪畫講究傳承古人，作品中要有古意，臨摹是必經(jīng)通道當(dāng)前中國(guó)繪畫界，一些年輕的畫家也熱衷于創(chuàng)新，但是

3、其傳統(tǒng)的筆墨功夫令人擔(dān)憂但是畫家是有思想的人，在技法上到達(dá)一定層次之后，必然開(kāi)拓創(chuàng)新A. B. C. D.二、閱讀 70分（一）閱讀下文，完成第38題。（16分）天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建在科學(xué)史上，天文學(xué)的發(fā)展，歷來(lái)波瀾起伏，曲折復(fù)雜，扣人心弦。在西方，人們熟知的是哥白尼日心說(shuō)與托勒密地心說(shuō)曠日持久的爭(zhēng)論，正是這場(chǎng)爭(zhēng)論，推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展以及天文學(xué)領(lǐng)域哥白尼革命的發(fā)生，最終促成了近代科學(xué)的建立。殊不知，在東方的中國(guó)，在對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)上，也存在著類似的曠世之爭(zhēng)，這就是中國(guó)天文學(xué)史上著名的_。中國(guó)古代第一個(gè)堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)是蓋天說(shuō)。下面是晉書·天文志的有關(guān)記載："其

4、言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。北極之下為天地之中，其地最高，而滂沱四隤，三光隱映，以為晝夜。天中高于外衡冬至日之所在六萬(wàn)里，北極下地高于外衡下地亦六萬(wàn)里，外衡高于北極下地二萬(wàn)里。天地隆高相從，日去地恒八萬(wàn)里。日麗天而平轉(zhuǎn)，分冬夏之間日所行道為七衡六間。每衡周徑里數(shù)，各依算術(shù)，用勾股重差推晷影極游，以為遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)，皆得于表股者也。"蓋天說(shuō)突破了人們?nèi)粘Ｓ^測(cè)中形成的天是個(gè)半球的生活經(jīng)驗(yàn)，能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸?jiàn)到的各種天象，能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息。它對(duì)日月星辰運(yùn)行的預(yù)測(cè)、對(duì)二十四節(jié)氣的預(yù)報(bào)，能夠接受觀測(cè)實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述

5、是錯(cuò)誤的。蓋天說(shuō)在漢武帝時(shí)期遇到了有力挑戰(zhàn)。天文學(xué)家提出了一種新的主張：天是個(gè)圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來(lái)被人們稱為渾天說(shuō)。渾天說(shuō)與蓋天說(shuō)本質(zhì)上完全不同，蓋天說(shuō)主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；而渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)，天大地小。在此后的一千多年的時(shí)間里，究竟是渾天說(shuō)正確，還是蓋天說(shuō)合理，天文學(xué)界的爭(zhēng)論一直不絕如縷。總的趨勢(shì)是信奉渾天說(shuō)的人越來(lái)越多，渾天說(shuō)逐漸成為天文學(xué)界對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的主流。 這場(chǎng)爭(zhēng)論涉及與有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的方方面面。西漢末年，著名學(xué)者揚(yáng)雄撰寫了著名的難蓋天八事一文，從觀測(cè)依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個(gè)方面，逐一對(duì)蓋天說(shuō)作了批駁。比如，他提出，按蓋天說(shuō)的說(shuō)法，天至高，地至卑

6、，太陽(yáng)依附在天殼上運(yùn)動(dòng)，也是高高在上的，人之所以看到太陽(yáng)從地平線下升起，是由于太陽(yáng)太高了，導(dǎo)致人產(chǎn)生了視覺(jué)錯(cuò)誤的緣故。但是即使人眼會(huì)因觀察對(duì)象的距離遠(yuǎn)而產(chǎn)生視覺(jué)錯(cuò)亂，水平面和光線的傳播是客觀的，它們是不會(huì)出錯(cuò)的，那么就在高山頂上取一個(gè)水平面，以之判斷日的出沒(méi)。實(shí)驗(yàn)證明太陽(yáng)確實(shí)是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的，這與蓋天說(shuō)的推論完全相反，證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的。這是揚(yáng)雄從觀測(cè)依據(jù)的角度對(duì)蓋天說(shuō)所作的批駁。整體來(lái)說(shuō)，他從八個(gè)方面對(duì)蓋天說(shuō)所作批駁，有理有據(jù)，是蓋天說(shuō)無(wú)法辯解的。 但是渾天說(shuō)也著自己的軟肋。渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕?，表里有水地在?nèi)，漂浮水上。這一主張成為蓋天說(shuō)批駁的重點(diǎn)，東漢著名學(xué)者王充

7、就曾一針見(jiàn)血地指出："舊說(shuō)，天轉(zhuǎn)從地下過(guò)。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎?甚不然也。"王充的責(zé)難是頗有說(shuō)服力的，因?yàn)榘串?dāng)時(shí)的人的理解，太陽(yáng)是依附在天球上的，天從水中出入，就意味著太陽(yáng)這個(gè)大火球也要從水中出入，這是不可思議的?？v觀中國(guó)古代的這場(chǎng)曠世學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，秉持著一個(gè)重要原則：判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。除了不以先驗(yàn)的哲學(xué)信念為依據(jù)判斷是非之外，這場(chǎng)論爭(zhēng)在其他方面的表現(xiàn)也完全符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律。政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒(méi)有介入到這場(chǎng)爭(zhēng)論之中。這些，無(wú)疑都是這場(chǎng)論爭(zhēng)中值得肯定的地方。延續(xù)了一

8、千三四百年之久的這場(chǎng)論爭(zhēng)是中國(guó)天文學(xué)史上的一件大事。在這場(chǎng)爭(zhēng)論的影響下，更多的人投入到了對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的研究之中，提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)。這場(chǎng)論爭(zhēng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的重視實(shí)際校驗(yàn)的這種做法，是中國(guó)古代天文學(xué)的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)待科學(xué)問(wèn)題的態(tài)度。這種規(guī)模和深度的爭(zhēng)論即使在世界文明史上亦不多見(jiàn)。我們完全有理由說(shuō)，這場(chǎng)論爭(zhēng)作為中國(guó)歷史上最引人注目的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)之一，將永載中華文明發(fā)展的史冊(cè)。（有刪改）【注】槃同"盤"，木盤，古代盛水器皿。隤，下降。麗，依附。重差：漢代測(cè)望太陽(yáng)高、遠(yuǎn)的方法。3.題目中的"天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)"文中具體是指 。（2分）4.根據(jù)

9、第段引言，以下選項(xiàng)中不符合"蓋天說(shuō)"主張的是（ ）。（3分）A.天地都是圓拱形狀，天地互相平行。B.天在上，地在下，天地距離是8萬(wàn)里。C.太陽(yáng)和日月星辰是依附在地殼上運(yùn)動(dòng)。D.天地的距離是可以用數(shù)理推算出來(lái)的。5.能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（ ）。（3分）A."勾股定理"是在這場(chǎng)爭(zhēng)論中為發(fā)展天文測(cè)算方法而確定的。B.這場(chǎng)論爭(zhēng)促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)與學(xué)術(shù)問(wèn)題的解決。C.文學(xué)、政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒(méi)有介入到這場(chǎng)爭(zhēng)論之中。D.判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況。6.以第段揚(yáng)雄的相關(guān)批駁為例，分析這場(chǎng)論爭(zhēng)是如何表現(xiàn)出"重視實(shí)際校

10、驗(yàn)"這一特點(diǎn)的。（4分）7.小明同學(xué)讀完第段中王充對(duì)渾天說(shuō)的批駁，從圖書館借來(lái)隋書·天文志閱讀，看到南北朝時(shí)期的天文家何承天對(duì)此的解釋后產(chǎn)生了疑惑，何承天的辯解是否能修補(bǔ)渾天說(shuō)理論上的漏洞？請(qǐng)對(duì)小明談?wù)勀愕目捶ā＃?分）"是故百川發(fā)源，皆自山出，由高趨下，歸注于海。日為陽(yáng)精，光曜炎熾，一夜入水，所經(jīng)焦竭。百川歸注，足以相補(bǔ)，故旱不為減，浸不為益。"（二）閱讀下文，完成第811題。（15分）乞丐契訶夫"仁慈的老爺！行行好，諸顧念一下我這個(gè)不幸的挨餓的人。我三天沒(méi)吃東西了身無(wú)分文，沒(méi)有住處向上帝起誓！我當(dāng)了八年的鄉(xiāng)村教師，后來(lái)由于地方自治局搞鬼丟了

11、職位。我成了誣告的犧牲品。這一年來(lái)，我沒(méi)有工作，失業(yè)了。"律師斯克沃爾佐夫打量著這個(gè)求告的人，瞧瞧他那件灰藍(lán)色的破大衣，混濁的醉眼和臉上的紅斑，他覺(jué)得以前好像在什么地方見(jiàn)過(guò)這個(gè)人。"聽(tīng)著，在前天，我好像在花園街遇見(jiàn)過(guò)您，"他說(shuō)，"不過(guò)那時(shí)您對(duì)我說(shuō)您是被開(kāi)除的大學(xué)生，沒(méi)有說(shuō)是鄉(xiāng)村教師，還記得嗎？" 斯克沃爾佐夫大發(fā)脾氣，毫不留情地痛斥這個(gè)求告的人。對(duì)方的無(wú)恥謊言喚起他嫌棄和厭惡的心情，侮辱了他，斯克沃爾佐夫十分喜愛(ài)和看重自身就有的品德：善良，敏感的心，對(duì)不幸的人們的同情。這家伙一味說(shuō)謊，利用別人的仁慈，恰恰褻讀了他出于純潔的心靈喜歡周濟(jì)窮人的一片

12、好意。破衣人起先一再辯解，對(duì)天發(fā)誓，但后來(lái)不作聲了，羞愧得低下了頭。"先生！"他說(shuō)，一手按到胸口，"確實(shí)，我說(shuō)了謊！我不是大學(xué)生，也不是鄉(xiāng)村教師。這些都是胡編的！我原來(lái)在俄羅斯合唱團(tuán)里任職，由于酗酒，我被趕了出來(lái)?？墒墙形矣惺裁崔k法？叫我有什么辦法呢？""胡說(shuō)！您總能找到借口！那么，您愿意去劈柴嗎？""好吧，我可以劈"斯克沃爾佐夫張羅起來(lái)，他不無(wú)幸災(zāi)樂(lè)禍地搓著手，把廚房里的廚娘叫了出來(lái)。"是這樣，奧莉加"他對(duì)她說(shuō)，"把這位先生領(lǐng)到板棚里去，讓他劈木柴。" 破衣人聳聳肩膀，似乎

13、有點(diǎn)摸不著頭腦，猶豫不決地跟著廚娘去了。斯克沃爾佐夫趕緊走進(jìn)餐室。那里的窗子正對(duì)著院子，可以看到堆放木柴的板棚里和院里發(fā)生的一切。斯克沃爾佐夫站在窗前，看到廚娘和那人從側(cè)門進(jìn)了院子，踩著骯臟的雪朝板棚走去。奧莉加氣呼呼地打量她的同伴，把胳膊時(shí)向兩旁甩著，打開(kāi)鎖著的板棚，砰一聲惡狠狠地推開(kāi)了門。"大概我們妨礙這女人喝咖啡了，"斯克沃爾佐夫想道，"這么個(gè)兇婆娘！"接下去他看到，那個(gè)冒牌教師和冒牌大學(xué)生坐到木墩子上，用拳頭支著紅腮幫，想起心事來(lái)。廚娘把一把斧子扔到他腳旁，惡狠狠地啐了一口，而且，看她嘴的動(dòng)作可知，她開(kāi)始罵人了。破衣人遲遲疑疑地拉過(guò)一塊木柴，把它

14、放在兩腿中間，膽怯地用斧子砍下去。一小時(shí)后，奧莉加來(lái)了，報(bào)告說(shuō)，木柴已經(jīng)劈好了。 "拿著，把這半盧布交給他"斯克沃爾佐夫說(shuō)，"要是他愿意，讓他每月的頭一天都來(lái)劈柴活兒總是有的。" 到了下月一號(hào)，那個(gè)破衣?tīng)€鞋、形同乞丐的人又來(lái)了，又掙了半盧布。兩年過(guò)去了。有一天，斯克沃爾佐夫站在劇院的售票處付錢買票的時(shí)候，看到身旁站著一個(gè)身材矮小的人，翻著羊羔皮領(lǐng)子，戴一頂舊的海狗皮帽子。這個(gè)矮小的人怯生生地向售票員要一張頂層樓座的票，付了幾枚五戈比銅幣。"盧什科夫，是您呀？"斯克沃爾佐夫問(wèn)，認(rèn)出這個(gè)人就是他家以前的劈柴工。"喂，怎么樣？現(xiàn)在

15、做什么事？日子過(guò)得好吧？""還可以，現(xiàn)在我在一位公證人那里工作，每月拿三十五個(gè)盧布，先生。""哦，謝天謝地。太好了！我為您感到高興，非常非常高興，盧什科夫！要知道您在某種程度上可以說(shuō)是我的教子。要知道這是我把您推上了正道。您還記得我當(dāng)時(shí)如何痛斥您嗎？您那時(shí)在我面前窘得恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。好了，謝謝，親愛(ài)的朋友，謝謝您沒(méi)有忘了我的話。""謝謝您那些好心的話和好心的行動(dòng)。您那時(shí)講得很出色。我既感激您，也感激您家的廚娘，求上帝保佑這個(gè)善良而高尚的女人身體健康！您那時(shí)講得很正確，這一點(diǎn)，我當(dāng)然至死都感激不盡。不過(guò)，說(shuō)實(shí)在的，真正救我的是您家

16、的廚娘奧莉加。""這是怎么回事？""是這樣。當(dāng)初我去您家劈柴，我一到，她總是這樣開(kāi)始：唉，你這個(gè)酒鬼！你這個(gè)天地不容的人！你怎么不死呀！然后坐在我對(duì)面，發(fā)起愁來(lái)，瞧著我的臉，哭著說(shuō)：你是個(gè)不幸的人！你活在世上沒(méi)有一點(diǎn)快活，就是到了另一個(gè)世界，你這酒鬼，也要下地獄，也要遭火燒！你這苦命人??！您知道，盡是這類的話。她為我耗了多少心血，為我流了多少眼淚，這些我沒(méi)法對(duì)您說(shuō)。但重要的是，她替我劈柴！要知道，先生，我在您家里連一根柴也沒(méi)有劈過(guò)，全是她劈的！為什么她要挽救我，為什么我瞧著她就決心痛改前非，不再酗酒，這些我對(duì)您也解釋不清。我只知道，她的那些話和高尚的行為

17、使我的心靈起了變化，是她挽救了我，這件事我永世不忘。不過(guò)現(xiàn)在該入場(chǎng)了，里面正在打鈴。"盧什科夫鞠躬告辭，找他的樓座去了。（有刪改）8.第段和第段都寫到"乞丐"的外貌，分析其作用。(3分)9.律師斯克沃爾佐夫在文中有重要作用，請(qǐng)加以分析。（4分）10.賞析小說(shuō)第段的妙處。（4分）11.評(píng)析本小說(shuō)的思想意義。（4分）（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第1214題。（8分）_（宋代）蘇軾金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日，移南郡。千古龍?bào)床⒒⒕?，從公一吊興亡處。渺渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。芳草渡，江南父老留公住。公駕飛車凌彩霧，紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶，翩然欲下還飛去

18、。12.根據(jù)這首詞的格式，可以推測(cè)它的詞牌是（ ）。（1分）A.踏莎行 B.念奴嬌 C.沁園春 D.漁家傲13.對(duì)于本首詞作小序部分的作用分析不正確的是（ ）。（2分）A.交代寫作緣由是送別王勝之。B.奠定了全詞傷感作別的感情基調(diào)。C.交代了共游賞景的地點(diǎn)、人物。D.點(diǎn)明朋友因官職調(diào)動(dòng)將離開(kāi)金陵。14.假如你是王勝之，這首詞中哪幾處讓你感動(dòng)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（分）（四）閱讀下文，完成第1520題。（20分）于謙傳（明）王世貞于謙，字廷益，其先河南人。謙生而頎晳，美容止。七歲，僧蘭古春善相，見(jiàn)而大奇之，曰："所相人，無(wú)若此兒者，異日救時(shí)宰相也。"二十三歲舉進(jìn)士，拜江西道監(jiān)察御史。

19、謙風(fēng)骨秀俊，音吐鴻鬯，每奏對(duì)宣廟前，上必為傾聽(tīng)。久之，議增補(bǔ)各部右侍郎，治諸鎮(zhèn)糧稅，兼練卒撫民。上手書謙姓名付吏部，遂超拜兵部右侍郎，兼治河南、山西。奉璽書以往，年僅三十三，時(shí)人榮之。謙感上知遇，夙夜拊循郡邑，延訪父老，以便益病苦。歲饒則多出官鏹，糴民粟歸庾；儉則吐庾粟，減直以糶。公私得相贍，而于下尤利。謙既在官久，威惠流聞。嘗輕騎自河內(nèi)歷太行而盜有窺者謙厲聲叱之皆大驚散走。曰:"不知為我公，死罪，幸赦我。"謙異。數(shù)當(dāng)入朝議事，人謂即不橐金往，寧無(wú)一二土物，如合薌、干菌、裹頭之類，足以充內(nèi)交際耶？謙笑而兩舉其袖，曰: "吾惟有清風(fēng)而已。且交際物之幾何，而閭閻短長(zhǎng)可

20、畏也。"因賦詩(shī)見(jiàn)志。郕王既即大位，益賢謙，虛己委焉。入對(duì)，慷慨泣奏曰:"虜?shù)弥荆瑨段掖篑{，勢(shì)必長(zhǎng)驅(qū)而南。今六軍實(shí)力、武庫(kù)、兵器盡矣。凡兵皆出營(yíng)郭外，毋令避而示弱。通州倉(cāng)欲守之或不能，委以與敵則可惜，宜令官軍皆給一歲祿奉，聽(tīng)其自運(yùn)。"上皆嘉納之。虜報(bào)益急，諸中貴人之鼠竄者、戀土者相軋未定，而搢紳士人多遣其私重歸。謙乃慟哭，廷諍曰："京師，天下本。宗廟、社稷、山陵，寧此百官萬(wàn)姓帑藏庾廩萃此？此而不守，去欲安之？今日足一動(dòng)，明日大事去矣。且虜乘勝驕，實(shí)不足畏也。"上聞之曰："善。"其一聽(tīng)謙處分。（選自弇州山人四部稿，有刪節(jié)）【注】

21、郕王：朱祁鈺，明朝的第七位皇帝。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）人謂即不橐金往（ ） （2）委以與敵則可惜（ ）16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）遂超拜兵部右侍郎（ ）A.高超 B.擢升 C.超凡 D.跳上（2）聽(tīng)其自運(yùn)（ ）A.判斷 B.聽(tīng)信 C.治理 D.任憑17.把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）謙感上知遇，夙夜拊循郡邑，延訪父老，以便益病苦。18.第段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用"/"把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）嘗輕騎自河內(nèi)歷太行而盜有窺者謙厲聲叱之皆大驚散走19.第段寫于謙入朝議事，明史•列傳第五十八也有記載，

22、相關(guān)文字如下："而謙每議事京師，空橐以入，諸權(quán)貴人不能無(wú)望。"兩文的語(yǔ)言呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，請(qǐng)加以比較并探究可能的原因。（4分）20.第段于謙的諫諍很有針對(duì)性和說(shuō)服力，請(qǐng)加以分析。（4分）（五）閱讀下文，完成第2124題。（11分）養(yǎng)晦堂記凡民有血?dú)庵?，則翹然而思有以上人。惡卑而就高，惡貧而覬富，惡寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人，率常終身幽默，暗然退藏。彼豈與人異性?誠(chéng)見(jiàn)乎其大，而知眾人所爭(zhēng)者之不足深較也。蓋論語(yǔ)載，齊景公有馬千駟，曾不得與首陽(yáng)餓莩挈論短長(zhǎng)矣。余嘗即其說(shuō)推之，自秦漢以來(lái)，迄于今日，達(dá)官貴人，何可勝數(shù)?當(dāng)其高據(jù)勢(shì)要，雍容進(jìn)止，自以為材智加人

23、萬(wàn)萬(wàn)。及夫身沒(méi)觀之，彼與當(dāng)日之廝役賤卒、污行賈豎污營(yíng)營(yíng)而生、草草而死者，無(wú)以異也。而其間又有功業(yè)文學(xué)獵取浮名者，自以為材智加人萬(wàn)萬(wàn)。及夫身沒(méi)觀之，彼與當(dāng)日之廝役賤卒、污行賈豎、營(yíng)營(yíng)而生、草草而死者，亦無(wú)以甚異也。然則今日之處高位而獲浮名者，自謂辭晦而居顯，泰然自處于高明。曾不知其與眼前之廝役賤卒、污行賈豎之營(yíng)營(yíng)者行將同歸于澌盡，而毫毛無(wú)以少異。豈不哀哉!吾友劉君孟容，湛默而嚴(yán)恭，好道而寡欲。自其壯歲則已泊然而外富貴矣。既而察物觀變，又能外乎名譽(yù)。于是名其所居曰"養(yǎng)晦堂"，而以書抵國(guó)藩為之記。昔周之末世，莊生閔天下之士湛于勢(shì)利，汩于毀譽(yù)，故為書戒人以。君子之道，自得于中，而外

24、無(wú)所求。饑凍不足于事畜而無(wú)怨；舉世不見(jiàn)知而無(wú)悶。自以為晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事盡意索，求如尋常窮約之人而不可得，烏睹可謂焜耀者哉?余為備陳所以，蓋堅(jiān)孟容之志；后之君子，亦觀省焉?！咀ⅰ渴钻?yáng)餓莩:指伯夷、叔齊 污行賈豎：稱奴仆、差役、貪（壞）官、奸商。21.第段方框內(nèi)應(yīng)填入的虛詞是（ ）。（1分）A.矣 B.耶 C.者 D.乎22.分析第段舉"齊景公"這一例子在說(shuō)理上的作用。（3分）23.根據(jù)第段內(nèi)容將第段"故為書戒人以。"補(bǔ)充完整。(2分)24.概括本文的寫作意圖。（5分）三、寫 作 70分25.人的本質(zhì)是利他還是利己？請(qǐng)寫一篇文章

25、，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。題目自擬，不少于800字。答1.（1）日暮聊為梁甫吟（2）獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻（3）無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁2.（5分） C B3.（2分）蓋渾之爭(zhēng)或者蓋天說(shuō)與渾天說(shuō)之間的爭(zhēng)論4.（3分）C5.（3分）D6.（4分）答案示例：蓋天說(shuō)認(rèn)為人之所以看到太陽(yáng)從地平線下升起，是由于太陽(yáng)太高了導(dǎo)致人產(chǎn)生了視覺(jué)錯(cuò)誤（1分），揚(yáng)雄用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行駁斥，在高山頂上取一個(gè)水平面，以之判斷日的出沒(méi)（1分）；得出結(jié)論是太陽(yáng)確實(shí)是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的（1分）；結(jié)論與蓋天說(shuō)完全相反，由此體現(xiàn)了他的批駁重"實(shí)際校驗(yàn)"的特點(diǎn)（1分）。7.答案示例一（最高4

26、分）：小明，我認(rèn)為這個(gè)解釋修補(bǔ)漏洞不夠充分。王充認(rèn)為地下一丈都是水，太陽(yáng)不可能在水中運(yùn)行而從地下轉(zhuǎn)出（1分）。何說(shuō)太陽(yáng)是陽(yáng)精，夜間入水，水流焦竭，從而解釋了太陽(yáng)從水中運(yùn)行而出的漏洞（1分）。為了彌補(bǔ)水流焦竭的漏洞，又說(shuō)"百川歸注"，所以水量還是不減（1分）。但是他的解釋缺乏實(shí)證依據(jù)，因果之間缺乏必然關(guān)聯(lián)，太陽(yáng)入水而使水焦竭的說(shuō)法是想當(dāng)然的（1分）。答案示例二（最高3分）：小明，我認(rèn)為這個(gè)解釋能夠修補(bǔ)漏洞。王充認(rèn)為地下一丈都是水，太陽(yáng)不可能在水中運(yùn)行而從地下轉(zhuǎn)出（1分）。何說(shuō)太陽(yáng)是陽(yáng)精，夜間入水，水流焦竭，從而解釋了太陽(yáng)從水中運(yùn)行而出的漏洞（1分）。為了彌補(bǔ)水流焦竭的漏洞，又

27、說(shuō)"百川歸注"，所以水量還是不減（1分）。8.（3分）答案示例：第一處寫"乞丐"破敗的穿著、醉酒的外貌，表現(xiàn)其潦倒落魄（1分）；第二處寫"乞丐"穿的是"羊羔皮"、" 海狗皮"，表現(xiàn)其生活境遇的好轉(zhuǎn)（1分）；外貌的變化（對(duì)比）顯示了"乞丐"已經(jīng)重新走上了正道，為情節(jié)的展開(kāi)留下了懸念，埋下了伏筆（1分）。9.（4分）答案示例：本文寫律師斯克沃爾佐夫?qū)?quot;乞丐"的幫助，以及他自以為是，滿是驕傲與自豪地吹噓自己的所作所為（1分），與廚娘實(shí)實(shí)在在地對(duì)"乞丐&

28、quot;的幫助形成了鮮明的對(duì)比（1分）。更突出廚娘的善良、真誠(chéng)（1分）。律師的視角，使情節(jié)展開(kāi)更為真實(shí)、更具懸念，突出了諷刺意味（1分）。10.（4分）答案示例：小說(shuō)結(jié)尾（用補(bǔ)敘）揭開(kāi)事情真相，原來(lái)是廚娘并不是"兇婆娘"，是她真正幫助了乞丐（1分）；劈柴的情節(jié)照應(yīng)了前文（1分）；意料之外又在情理之中，具有震撼力，令人回味（1分）；強(qiáng)調(diào)突出了廚娘的形象，強(qiáng)化了真誠(chéng)的幫助使人痛改前非的主題，增強(qiáng)了作品的諷刺意味。（1分）11.（4分）答案示例：小說(shuō)中律師一心以為自己改變了"乞丐"的命運(yùn)，幫助他走上了正道，而真實(shí)的原因是廚娘實(shí)實(shí)在在伸出了手，給予了"

29、;乞丐"真實(shí)的幫助，從而挽救了他的命運(yùn)（2分）。小說(shuō)諷刺了斯克沃爾佐夫助人時(shí)居高臨下、頤氣指使的態(tài)度（1分）。這啟示我們幫助他人需要基于平等和尊重的態(tài)度（1分），只有實(shí)實(shí)在在、感同身受、施以援手，才真正產(chǎn)生"幫助"的效果（1分）。（給滿4分為止）12.（1分）D13.（2分）B14. (5分)答案示例："斜風(fēng)""細(xì)雨"，描摹富有意境，使送別之景如在目前，朋友的惜別之情令我感動(dòng)；"江南父老留公住"寫老百姓的挽留突出我的清譽(yù)，朋友對(duì)自己品行的夸贊令我愉悅；"紅鸞"和"驂乘""白鷺""非吾侶"等詩(shī)句夸贊我志向遠(yuǎn)大，知音的賞識(shí)令我欣慰；"翩然"一句化解了我"視