加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)構(gòu)建和諧校園

1、加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)構(gòu)建和諧校園從孔子提出的“和為貴”思想， 孟子所描繪的“老吾老以及 人之老， 幼吾幼以及人之幼”的大同理想社會， 到今天中國共產(chǎn) 黨提出的構(gòu)建社會主義和諧社會， 追求社會和諧， 建設(shè)美好社會， 始終是人類孜孜以求的崇高理想。 高等學(xué)校作為社會體系的重要 組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人的重 任，在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮著重要的作用。 作為人才培 養(yǎng)基地，和諧的校園可以為社會各行業(yè)培養(yǎng)具有和諧精神的人 才；作為人才集聚之地，和諧校園能夠起到示范和引導(dǎo)作用，帶 動整個(gè)社會的和諧發(fā)展， 因此， 構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的 重要內(nèi)容。一、大學(xué)生思想道德修

2、養(yǎng)的現(xiàn)狀分析改革開放以來， 隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入， 國際國 內(nèi)開放的大環(huán)境已經(jīng)形成， 當(dāng)代大學(xué)生能夠更好地認(rèn)識世界、 拓 展知識。然而在中西方文化的交融與價(jià)值觀念的碰撞日益激烈的 今天，西方價(jià)值觀念中的個(gè)人主義、 功利主義與拜金主義等思潮 慢慢滲透到人們的思想中。 在這種環(huán)境的影響下， 部分大學(xué)生的 思想道德產(chǎn)生了一些問題。1、社會責(zé)任感缺乏。 目前我們高?；旧隙际?90 后的天下， 他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，家庭條件優(yōu)越，父母過分溺愛，致使 他們習(xí)慣以自我為中心，對家人、社會的要求高而多，對自我的 要求低而少。具有較強(qiáng)的權(quán)利意識， 而責(zé)任感與義務(wù)感相對弱化。2、價(jià)值觀的錯(cuò)位。由于經(jīng)

3、濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式 和需求隨之發(fā)生了巨大的的變革與調(diào)整， 處于這一轉(zhuǎn)型期的大學(xué) 生深受現(xiàn)代行為方式的影響， 其價(jià)值觀發(fā)生了深刻的嬗變。 許多 大學(xué)生注重物質(zhì)享受， 而忽視精神追求， 把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放在 人生追求的首位， 把追求較高的經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)的生活作為學(xué)習(xí) 目的，對金錢、權(quán)力的盲目崇拜。3、社會公德的缺失。在個(gè)人修養(yǎng)方面，一些高校大學(xué)生個(gè) 體行為十分的隨意，表現(xiàn)出與校園文化格格不入的不文明現(xiàn)象， 如在圖書館內(nèi)大聲喧嘩、隨意占座；在宿舍不打掃衛(wèi)生，煙頭遍 地，被褥不疊在教室內(nèi)亂扔果皮紙屑； 在教學(xué)樓的門窗或桌面等 處隨意涂鴉等。 也有的大學(xué)生明哲保身， 面對他人不文明的行為 選擇

4、默不作聲、熟視無睹。面對大學(xué)生思想道德出現(xiàn)的一些問題， 我們需要分析其產(chǎn)生 的原因， 以便對癥下藥， 為提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)尋找準(zhǔn)確的 途徑，從而為構(gòu)建和諧校園夯實(shí)基礎(chǔ)。從主觀角度來看，一些大 學(xué)生、 對道德修養(yǎng)重視不夠， 面對日趨多元化的道德標(biāo)準(zhǔn)未能加 以正確選擇， 一些學(xué)生不愿意身體力行那些良好的道德規(guī)范， 個(gè) 別學(xué)生只注重物質(zhì)利益根本不重視自身道德修養(yǎng)和思想進(jìn)步， 這 些都導(dǎo)致大學(xué)生道德修養(yǎng)的知行脫節(jié)。 就高校自身而言， 學(xué)校存 在著重理論，輕實(shí)踐，重形式，輕內(nèi)容的弊端。伴隨著社會發(fā)展 不斷出現(xiàn)的新的價(jià)值觀念， 學(xué)校道德教育和價(jià)值觀念引導(dǎo)教育逐 漸失去優(yōu)勢，未能有效地抵御拜金主義、享樂

5、主義和個(gè)人主義思 潮的沖擊。二、加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)以構(gòu)建和諧校園的對策思考思想道德建設(shè)是構(gòu)建高校校園文化的中心環(huán)節(jié)。大學(xué)生作為校園的主體，他們的全面發(fā)展特別是思想道德修養(yǎng)的提升直接影 響著和諧校園的構(gòu)建。本文從以下幾個(gè)方面提出加強(qiáng)大學(xué)生思想 道德修養(yǎng)的方法。（一）加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值體系教育，為構(gòu)建和諧 校園提供思想保證“社會主義核心價(jià)值體系是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針”，它是高校大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)， 秉承傳統(tǒng)品德的指南 針，為大學(xué)生成長為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才明確了基本途徑。加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，就要用社會主義核心價(jià)值體系教育大學(xué) 生，用偉大的民族精神和時(shí)代精神鼓舞他們的斗志

6、，使當(dāng)代大學(xué)生能夠牢固確立振興中華民族的精神支柱，樹立遠(yuǎn)大的理想，和諧的理念，培育學(xué)生和諧的精神，形成和諧的人際關(guān)系，這是構(gòu) 建和諧校園的根本。（二）加強(qiáng)大學(xué)生道德品質(zhì)教育，為構(gòu)建和諧校園提供精神 支柱道德其實(shí)質(zhì)是人們從精神上把握世界的一種方式， 它的基礎(chǔ) 是人類主體精神地自覺自律， 它是提高人的精神境界，推動人的 全面發(fā)展的內(nèi)在動力?！暗赖碌墓δ芗斜憩F(xiàn)在， 它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種 重要精神力量”。和諧也是一個(gè)道德范疇。離開了道德認(rèn)同，構(gòu) 建和諧校園就成了空談。和諧校園的構(gòu)建，離不開道德功能的發(fā) 揮，因此要對大學(xué)生進(jìn)行道德教育培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)

7、。 首先, 要積極引導(dǎo)大學(xué)生吸收和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的新的 道德規(guī)范，以正確處理競爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督等關(guān)系，樹立正 確的義利觀和誠信理念。 其次，在學(xué)習(xí)社會主義新道德的同時(shí)更 不能忽略中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)， 中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德規(guī)范 內(nèi)涵豐富、博大精深，是人類文明發(fā)展的重要精神財(cái)富，是我們 建設(shè)社會主義道德的豐富源泉。我國的傳統(tǒng)道德注重整體利益， 強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識，重視個(gè)體對國家和民族的奉獻(xiàn)精神； 推崇仁愛原 則，強(qiáng)調(diào)建立“厚德載物”的和諧人際關(guān)系；追求高尚的精神境界，培養(yǎng)理想的道德人格，在優(yōu)良道德傳統(tǒng)的熏陶下，能夠使大 學(xué)生不斷豐富自身的精神世界，完善人格和道德品質(zhì)，從而為構(gòu)建和諧校

8、園提供精神支柱。（三）把道德教育融入社會實(shí)踐，在實(shí)際生活中提升大學(xué)生 思想道德修養(yǎng)提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)不能僅限于課堂上的理論教育， 只 有把理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)際生活中踐行道德要求， 才能加深 對道德理論理論教育的理解和體會。 通過實(shí)踐教育使大學(xué)生更好 找到社會需求和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的結(jié)合點(diǎn)，在實(shí)踐中提升自我。高校應(yīng)多開展提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的實(shí)踐活動，如加強(qiáng)基礎(chǔ)文明教育，提高大學(xué)生個(gè)人品德認(rèn)識；建設(shè)文明的校園文化，升華 大學(xué)生個(gè)人品德情感；開展有益的團(tuán)隊(duì)建設(shè)（大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)和 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)）活動，鍛煉大學(xué)生個(gè)人品德意志；組織多 項(xiàng)社會實(shí)踐（文藝活動、文明行動、社會公益活動和社會調(diào)查活

9、 動活動）；對貧困地區(qū)的學(xué)生及時(shí)開展“伸出你的手，獻(xiàn)出一片 愛”等捐助活動，以引導(dǎo)他們學(xué)會奉獻(xiàn)，懂得感恩，完善人格品 質(zhì)；以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，開展以“共建和諧校園”為主題的系列 教育活動，從而培養(yǎng)大學(xué)生良好個(gè)人品德行為習(xí)慣。（四）優(yōu)化思想品德教育環(huán)境，提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)人的思想品德的形成和發(fā)展要受到環(huán)境的制約。 環(huán)境是一種 無形的力量，它能人潛移默化的影響人們的行為， 良好的環(huán)境能 夠陶冶人的情操，使人形成良好的行為習(xí)慣。 良好的環(huán)境對人們 的思想行為也具有一定的約束和規(guī)范作用。 因此，應(yīng)優(yōu)化思想品 德教育環(huán)境從而提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)。首先，要重視校園文化建設(shè)。高校作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的

10、場所，其校園文化環(huán)境具有第一性和直觀性，對大學(xué)生思想道德的培養(yǎng)具有具有春風(fēng)化雨“潤物細(xì)無聲”的作用。因此高校應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，以校風(fēng)校貌為重點(diǎn)，開展一系列美化校園的活動。要 充分調(diào)動院系、班級各個(gè)層面的積極性，創(chuàng)建有特色的文化長廊， 張貼校訓(xùn)、名人名言掛圖、溫馨提示牌等，讓學(xué)生耳濡目染、受 到良好的教育熏陶。第二，要優(yōu)化社會輿論環(huán)境，輿論環(huán)境能夠 強(qiáng)化或者削弱大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)所以我們需要營造良好的輿論環(huán)境以充分發(fā)揮其積極的作用。 在大學(xué)校園，借助于各自輿 論，媒體的力量在加強(qiáng)思想道德建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作 用。學(xué)校要抓住這一力量大力弘揚(yáng)社會主旋律、加強(qiáng)正面宣傳、 正面教育，還要敢于剖析校園

11、中不道德行為，開展道德評價(jià)，進(jìn) 而在校園形成揚(yáng)善抑惡的良好風(fēng)尚。 高校要有效地開展思想道德 建設(shè)，運(yùn)用傳統(tǒng)的輿論力量并高度重視和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和互 聯(lián)網(wǎng)的輿論功能。“網(wǎng)絡(luò)為思想道德教育提供了現(xiàn)代化手段，拓展了思想道德教育的空間”。 充分利用網(wǎng)絡(luò)的有利因素， 以加強(qiáng) 思想道德建設(shè)的高效性。（五）提高思想道德修養(yǎng)要與學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識相結(jié)合大學(xué)生的全面發(fā)展是構(gòu)建和諧校園的根本目的?！芭囵B(yǎng)專門人才是高等學(xué)校的根本使命”。在加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)提升 的同時(shí)，還要重視大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)的提高。如果說思想道德教育是關(guān)于“做人”的教育，那么，科學(xué)文化教育就是關(guān)于“做事”的教育。要全面提升大學(xué)生素質(zhì)，必須以人的和諧發(fā)展 為原則，用完整的教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人。 但是目前一些大學(xué)生 存在不同程度的 學(xué)習(xí)困擾。所以高校必須具體問題具體分析， 針對不同的專業(yè)，采取多種途徑，強(qiáng)化學(xué)習(xí)目標(biāo)教育，開展行之 有效的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)活動，以激發(fā)學(xué)生對自身專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣， 對個(gè)別排斥本專業(yè)的學(xué)生及時(shí)開展心理輔導(dǎo)。努力形成比較優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和完善的高校教學(xué)體制， 為構(gòu)建和諧校園提供強(qiáng)大 的智力支持。三、結(jié)語和諧作為一種思想理念，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓。學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的場所， 是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明進(jìn)步的場 所，是社會的重要組成部分。和諧校園是和諧社會的有機(jī)組成部 分。構(gòu)建和諧校園是一項(xiàng)復(fù)雜的工程， 其中加