不精確的課堂才是好課堂

1、不精確的課堂才是好課堂如何讓我們的課堂更自然呢？關(guān)鍵是我們老師在上課時(shí)不要抱有一 切盡在掌握之中的想法。 這是因?yàn)椋?如果我們的課沒(méi)有一定的模糊性 和不確定性， 就不是好課。 什么叫不確定性和模糊性呢？我們上課之 前都要備課備教材、備學(xué)生、備教法，但你能備出學(xué)生在課堂上 的所有回答以及應(yīng)對(duì)的辦法嗎？畢竟， 學(xué)生是怎么想的我們不可能全 部準(zhǔn)備好， 肯定有一些出乎老師意料的答案和問(wèn)題。 我認(rèn)為好的課堂 不應(yīng)該放掉這些和我們預(yù)設(shè)不相吻合的內(nèi)容， 而應(yīng)該牢牢抓住學(xué)生思 維臨時(shí)生成的閃光點(diǎn)， 將它放大。 這樣才能真正讓學(xué)生感受到回答問(wèn) 題的樂(lè)趣。因?yàn)檫@一切是自然的， 不是為了迎合老師而回答的，同時(shí)，老師

2、也沒(méi)有顯示出自己的強(qiáng)勢(shì)地位，沒(méi)有強(qiáng)硬地把學(xué)生帶入自己的預(yù) 設(shè)中。對(duì)此，也許有些老師會(huì)產(chǎn)生一個(gè)困惑：我們事先預(yù)定的教學(xué)目 標(biāo)完不成怎么辦？一節(jié)課只有40分鐘，我應(yīng)該在這個(gè)臨時(shí)的 “火花” 基礎(chǔ)上開(kāi)展課堂呢， 還是回到我的預(yù)設(shè)方案上去？其實(shí)， 老師應(yīng)該在 不過(guò)分偏離課堂主題的前提下， 放棄原來(lái)的方案， 而就課堂上一些有 智慧的問(wèn)題展開(kāi)真正意義上的心靈與心靈的對(duì)話(huà)。 如果讓學(xué)生感興趣 的內(nèi)容，在老師那里得到了認(rèn)可，他就愿意和老師進(jìn)行傾心的對(duì)話(huà)。當(dāng)我們這樣做的時(shí)候，這節(jié)課可能就有一些不可控制的東西 了，這就叫做不確定性。但是，精彩的對(duì)話(huà)往往就在這樣的課堂中產(chǎn)生。清華大學(xué)附屬小學(xué)竇桂梅老師的課我聽(tīng)過(guò)很多

3、次， 我覺(jué)得她的課 有一個(gè)特點(diǎn)，同樣一節(jié)課， 在這個(gè)地方上和另外一個(gè)地方上有很大的 不同。為什么呢？因?yàn)閷W(xué)生的回答不同， 老師應(yīng)對(duì)的方案就不同。 這 樣的課堂才是原生態(tài)的，這樣的課堂才有助于學(xué)生的精神發(fā)育。教師可以設(shè)身處地的換個(gè)位置想想：假設(shè)我是學(xué)生，我在下面聽(tīng)老 師講課，我回答老師的問(wèn)題，我是希望講自己的心里話(huà)，還是希望講 老師心里希望我說(shuō)的話(huà)？顯然， 我們都喜歡說(shuō)出自己的心里話(huà)， 然后 和老師、 同學(xué)的觀點(diǎn)碰撞，并在碰撞中獲得自己智慧的成長(zhǎng)和情感的 涵養(yǎng)，兒童也是如此。所以，現(xiàn)在我們?cè)u(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)不 是一個(gè)好的劇本加上一個(gè)優(yōu)秀的演員去順利完成40分鐘的任務(wù)了。與傳統(tǒng)的課堂相比，我

4、們把這樣充滿(mǎn)智慧生成的課堂稱(chēng)之為開(kāi) 放的課堂。傳統(tǒng)的課堂精確得像儀表，封閉得像潛水艇，而充滿(mǎn)智慧 生成的課堂上，沒(méi)有把學(xué)生的思維局限在老師的思維當(dāng)中。 這兩種課 堂比較起來(lái)， 學(xué)生肯定喜歡開(kāi)放性的課堂。 這里有一個(gè)不容忽視的問(wèn) 題是，課堂一旦開(kāi)放，學(xué)生稀奇古怪的想法就會(huì)在這個(gè)時(shí)候冒出來(lái)， 我們應(yīng)該怎么駕馭呢？所以說(shuō)， 開(kāi)放的課堂對(duì)老師的素質(zhì)提出了更高 的挑戰(zhàn)，需要老師具備更為深厚的功底。這個(gè)功底是什么呢？是我們老師自身的人生閱歷、對(duì)生活的看 法、對(duì)人生的理解、對(duì)社會(huì)的洞察，而不僅僅是知識(shí)積累這一項(xiàng)。舉 個(gè)例子，美國(guó)老師上灰姑娘一課時(shí)，講到了對(duì)后媽的評(píng)價(jià)。學(xué)生 就說(shuō)后媽不好，那么老師是怎么引導(dǎo)的

5、呢？老師說(shuō)，這個(gè)繼母也有愛(ài)， 也愛(ài)自己孩子，但是她不能愛(ài)別人的孩子像愛(ài)自己的孩子一樣。 這就 體現(xiàn)了老師對(duì)人性缺陷的包容以及由此產(chǎn)生的豁達(dá)。 你說(shuō)這是老師的 知識(shí)嗎？好像哪本書(shū)里都沒(méi)有教這樣的東西， 這是老師個(gè)人的人生境 界。如果一個(gè)老師缺乏精神追求，不熱愛(ài)生活，不熱愛(ài)生命，不追 求真善美，完全在低俗的思想指引下隨波逐流， 那么他在課堂中能夠 給人高雅的引導(dǎo)嗎？我覺(jué)得不會(huì)。 所以說(shuō)， 課堂放開(kāi)以后， 老師的功 底不僅僅體現(xiàn)在知識(shí)上，還體現(xiàn)在對(duì)生活的理解和自身的修養(yǎng)上。 只 有老師自己是高雅的、有修養(yǎng)的人，我們才可以培養(yǎng)出高雅、有修養(yǎng) 的人。知識(shí)積累和對(duì)社會(huì)的思考，是我們老師應(yīng)對(duì)課堂不可缺少的東 西。知識(shí)積累需要什么