2020屆九年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)強(qiáng)化訓(xùn)練題：文言文強(qiáng)化訓(xùn)練

1、文言文強(qiáng)化訓(xùn)練文言文強(qiáng)化訓(xùn)練一（一 ）課內(nèi)文言文閱讀（9 分 ）魚我所欲也魚 ,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義 ,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡 , 所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘

2、則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受 , 今為宮室之美為之; 鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是（ ）（3 分 ）A. 故患有所不辟 也辟 :躲避B.鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng):從前C.乞人不屑也屑:因輕視而不肯接受D.此之謂失其本心.本心:自己的修養(yǎng)2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3 分 ）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!參考答案:3 .對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（ ）（3 分 ）A. 魚我所欲也出自儒家經(jīng)

3、典之作孟子,孟子記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。魚我所欲也從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度,闡述了孟子的主張:人性是善的。B.本文開篇運(yùn)用道理論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以義”為重，必要時(shí)要 舍生而取義”,同時(shí)批判了那些見(jiàn)利忘義的人。C. “非獨(dú)賢者有是心也 ”的 “是心 ”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。D.面對(duì)生死抉擇的時(shí)候，那些舍生取義”者的表現(xiàn)是所欲有甚于生者，故不為茍得”所惡有甚于 死者,故患有所不辟（二）課外文言文閱讀（9分）劉凝之，字志安，小名長(zhǎng)年，南郡枝江人也。 父期公衡陽(yáng)太守兄盛公高尚不仕 。凝之慕老萊、嚴(yán)子 陵為人，推家財(cái)與

4、弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三禮辟西曹主簿,不就。妻梁州刺史郭鈴女也，遣送豐麗，凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦。（選自宋書，有刪改）【注】仕:做官。月:征召。主簿:官名。1 .下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.推家財(cái)與弟及兄子/所識(shí)窮乏者得我與.B.立屋于野外/皆以美于徐公C.州里重其德行./從小丘西行百二十步D.凝之悉散之親屬/悉以咨之2 .請(qǐng)用“/給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）（3分）父期公衡陽(yáng)太守兄盛公高尚不仕參考答案：3 .結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)州里多次禮聘劉凝之做官的原因是什么，劉凝之為什么不接受。（3分）參考答案：文言文強(qiáng)化訓(xùn)

5、練二（一）課內(nèi)文言文閱讀（9分）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁鑫衣?tīng)t 火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碰，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、 與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：湖中焉得更有此人！”拉余同飲。 余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公 者?！? .下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.是日更走矣（結(jié)束）B.獨(dú)往湖心亭看雪（獨(dú)自）C.余理飲三大白而別（盡力）D.是金陵人 符此（客人）2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯

6、下面的句子。（3分）霧淞沆碰，天與云與山與水，上下一白。參考答案：3 .下列句子表達(dá)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3 分 ）A. “獨(dú)往湖心亭看雪 ”一句中 “獨(dú) ”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠,也暗示作者的“癡 ” （不同凡響）,為下文作伏筆。B. “癡 ”與課文開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng) ,寫出了作者超然脫俗的性格。C.作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他仍然用明朝的年號(hào)，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念。D.作者以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文，畫龍點(diǎn)睛，深化意境。對(duì)此迷人雪境，癡”情人不止 我”一個(gè),這也是一種巧妙的正面描寫。（二 ）課外文言文閱讀（9 分 ）仁宗 在東宮,魯肅簡(jiǎn)公宗道 為諭德 。 其居側(cè)有

7、酒肆,公微行飲其中。一日,真宗急召,使者及門 ,而公不在。移時(shí)飲歸,中使 與約曰 : “上若怪公來(lái)遲,當(dāng)托何事以對(duì)?”公曰:“但以實(shí)告?！敝惺乖?: “然則當(dāng)?shù)米??！惫?:“飲酒,人之常情;欺君,臣子之大罪也?！敝惺灌祰@而去。真宗果問(wèn),中使具如公對(duì)。 真宗問(wèn)公何故私入酒家,公謝曰: “臣家貧,無(wú)器皿,酒肆百物具備,賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)遂與之飲然臣既易服市人亦無(wú)識(shí)臣者?！闭孀谧源似婀?以為忠實(shí)可大用。（節(jié)選自歐陽(yáng)修歸田錄）【注】 仁宗: 即宋仁宗,當(dāng)時(shí)還是太子。 魯肅簡(jiǎn)公:即魯宗道,卒謚肅簡(jiǎn)。 諭德 :官職名,為太子從官,負(fù)責(zé)侍從贊諭。 中使:即前文中的“使者”,指宦官。1 .下列選項(xiàng)

8、中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3 分 ）A.公微行飲其中/微斯人，吾誰(shuí)與歸B.中使與約曰/選賢與能C.上看怪公來(lái)遲/關(guān)山度芍飛 D.但以笑告/名副其頭2 .請(qǐng)用 “ /給文中畫線句子斷句。”（限斷三處）（3 分 ）適 有 鄉(xiāng) 里 親 客 自 遠(yuǎn) 來(lái) 遂 與 之 飲 然 臣 既 易 服 市 人 亦 無(wú) 識(shí) 臣 者。 參考答 案:3 .結(jié)合選文,說(shuō)說(shuō)真宗“奇 ”魯肅簡(jiǎn)公的原因。（3分 ）參考答案:文言文強(qiáng)化訓(xùn)練三（一 ）課內(nèi)文言文閱讀（9 分 ）愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 ,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭

9、亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之 愛(ài)，同予者何人 卅丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.可愛(ài)者甚蕃.蕃:多B.不蔓不枝蔓:枝蔓C.香遠(yuǎn)筋清益:更加D.亭亭凈帆植:樹立2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。參考答案：3 .下列表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在文中幾次以菊花的隱逸正襯蓮之美 ，以牡丹的富貴反襯蓮花的高潔，通過(guò)三種形象的對(duì)比，突 出蓮花的高潔形象，起到了突出中心、加深主題的作用。B.與菊花的 隱逸”、牡丹的 富貴

10、”相比較，點(diǎn)明蓮花 君子”的比喻意義，表明作者對(duì)君子的仰慕之 情和潔身自好的生活態(tài)度。C.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”既照應(yīng)了上文，又表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。D.本文在語(yǔ)言風(fēng)格上是以駢句為主，散句為輔，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口。（二）課外文言文閱讀（9分）公冶長(zhǎng)背諾世傳公冶長(zhǎng)能解百禽語(yǔ)云。一日，有聘來(lái)報(bào)長(zhǎng),曰：一冶長(zhǎng)道長(zhǎng)南向比獐壬食其肉我食其腸一!” 公冶長(zhǎng)應(yīng)而往，果得獐，然其無(wú)意飼聘以腸也。叫是以怨之。居無(wú)何 ，鵬又來(lái)報(bào)如前。長(zhǎng)復(fù)往，望見(jiàn) 數(shù)人圍一物而嘩。長(zhǎng)以為死獐，恐人奪之，遙呼曰：我擊死也！我擊死也！”至，乃一死人。眾遂逮長(zhǎng)見(jiàn) 邑宰。宰審問(wèn)，長(zhǎng)再三辯，宰曰:爾自言我

11、擊死也，何為詐！”冶長(zhǎng)無(wú)言以對(duì)。（選自青州府志）【注】公冶長(zhǎng)：孔子的學(xué)生。鳴:鶴鷹。長(zhǎng):公冶長(zhǎng)。邑宰:縣官。1.下列加點(diǎn)字詞意思相同的一項(xiàng)是 （）（3分）A.世傳公冶長(zhǎng)能解.百禽語(yǔ)云/解衣欲睡B.果得獐/未果，尋病終C.圍一物而嘩./無(wú)敢作者D.眾遂逮長(zhǎng)見(jiàn)邑宰/遂迷，不復(fù)得路2 .文中畫波浪線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“靦出來(lái)。（3分）冶 長(zhǎng) 冶 長(zhǎng) 南 有 死 獐 子 食 其 肉 我 食 其 腸 !參考答案:3 .你認(rèn)為公冶長(zhǎng)自食惡果的原因是什么?讀了本文你受到了怎樣的啟示?(3 分 )參考答案:文言文強(qiáng)化訓(xùn)練四(一 )課內(nèi)文言文閱讀(10 分 )十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌

12、請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：何以戰(zhàn)？”公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對(duì)曰：小惠未褊，民弗從也?！惫?: “犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。 ”對(duì)曰 : “小信未孚,神弗福也?！惫?: “小大之獄,雖不能察,必以情。 ”對(duì)曰 : “忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。 ”齊人三鼓。劌曰: “可矣。 ”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。 ”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。既克 ,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰 ,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó)難測(cè)也,懼

13、有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?！? .解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)肉食者鄙()小惠未褊 ()(3)小大之獄()2 .把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。參考答案:(2)吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。參考答案:3 .對(duì)原文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是( )A. “肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”一句為下文寫魯莊公作鋪墊,襯托了曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。B.本文以人物活動(dòng)為線索：請(qǐng)見(jiàn)一一提問(wèn)一一參戰(zhàn)一一釋疑。C.魯國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的原因在于：魯莊公能夠取信于民，曹劌指揮作戰(zhàn)運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。D.本文剪裁得當(dāng)，作者詳寫戰(zhàn)前曹、莊二人的對(duì)話，略寫戰(zhàn)斗的場(chǎng)面及戰(zhàn)后的分析。(二 )課外

14、文言文閱讀(9 分 )那原泣學(xué)那原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書舍而泣。師曰：童子何泣？"原曰：孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得 學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬河麜啥?！"原曰：無(wú)錢 資。”師曰：童子茍有志吾徒相教不求資也。 ”于是遂就書。一冬之間，誦孝經(jīng)論語(yǔ)。【注】書舍:書塾。1 .下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.童子育有志/茍全性命于亂世B.凡得學(xué)者/所識(shí)窮乏者得,我而為之C.于是遂就書/自是指物作詩(shī)立就.D.過(guò)書舍而泣/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)2 .文中畫線的句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用 “/標(biāo)出來(lái)。（3分）童子茍

15、有志吾徒相教不求資也。參考答案：3 .書塾中的老師值得我們敬佩的是什么 ？我們從那原身上學(xué)習(xí)到什么精神 ？（3分） 參考答案：文言文強(qiáng)化訓(xùn)練五（一）課內(nèi)文言文閱讀（10分）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺 潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智 仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁 之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁 風(fēng)風(fēng)霜高潔

16、，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼,后者應(yīng)/區(qū)僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁, 溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者 中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然 而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能 述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1 .下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 （）（3分

17、）A.醉翁之意不在酒/目似瞑，意暇甚B.四時(shí)之景 不同/至若春和景 明C.臨溪而漁/執(zhí)策而臨之D.醒能述以文者/前人之述備矣2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（4 分 ）（1）野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。參考答案:（2）傴僂提攜,往來(lái)而不絕者。參考答案:3 .下列對(duì)文章內(nèi)容寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是（ ）（3 分 ）A. 第段寫景, 表明亭之所在,從全景移向局部,層層推進(jìn),最后推出主景“醉翁亭” ,引人入勝。B.第段寫宴飲之樂(lè)，直入宴席。宴飲所需，都是就地取材，不用外求，意在夸耀滁地的富足，表明野 餐的簡(jiǎn)樸。C.第段作者為了突出太守之樂(lè)”，用的是層層烘托的手法。用禽鳥之樂(lè)，反襯眾人之樂(lè)，再用

18、眾人之樂(lè),反襯出太守之樂(lè)。D.本文的語(yǔ)言極有特色，格調(diào)?f麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，既有圖畫美，又有音樂(lè)美。（二 ）課外文言文閱讀（9 分 ）與長(zhǎng)子受之（9 分 ）蓋汝好學(xué),在家足可讀書作文,講明義理 ,不待遠(yuǎn)離膝下 ,千里從師。汝既不能如此,即是自不好學(xué),已無(wú)可望之理。然今遣汝者,恐你在家汨 于俗務(wù),不得專意。又父子之間,不欲晝夜督責(zé)。及無(wú)朋友聞見(jiàn),故令汝一行。汝若到彼,能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。不然,則徒勞費(fèi)。只與在家一般,他日歸來(lái),又只是伎倆 人物 ,不知汝將何面目歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨 故舊耶 ?念之!念之 ! “夙興夜寐,無(wú)忝 爾所生!”在此一行,千萬(wàn)努力?！咀ⅰ?義理 : 指講

19、求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問(wèn)。 膝下 :借指父母。 汨 :攪亂,擾亂。 伎倆:原指不正當(dāng)?shù)氖侄?這里是不務(wù)正業(yè)的意思。 鄉(xiāng)黨:鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。 無(wú)忝 :不要辱沒(méi)。忝,辱。1 .下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3 分 ）A.蓋汝好學(xué)/蓋大蘇泛赤壁云B.千里從師/齊師伐我C.即是自不好學(xué)/是日更定矣D.然今遣汝者/然徒步則汗出狹背2 .請(qǐng)用“ /給文中畫線的句子斷句。 ”（限斷三處）（3 分 ）能 奮 然 勇 為 力 改 故 習(xí) 一 味 勤 謹(jǐn) 則 吾 猶 可 望 參考答案:3 .用自己的話說(shuō)說(shuō)朱熹讓兒子離家千里從師的原因。（3 分 ）參考答案:答案：文言文強(qiáng)化訓(xùn)練一（一 ）1.D2.萬(wàn)鐘的俸祿如果不分辨是否符合禮義就接受它,萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)于我有什么益處呢?3.B（二 ）1.D2 .父期公/衡陽(yáng)太守/兄盛公/高尚不仕。3 .重其德行。（1 分 ） 不慕榮華;安于儉苦。（2 分 ）文言文強(qiáng)化訓(xùn)