鄭板橋楹聯(lián)與養(yǎng)生

1、.鄭板橋楹聯(lián)與養(yǎng)生-國學(xué)教育論文鄭板橋楹聯(lián)與養(yǎng)生 朱杰世界文化名人鄭板橋留下不少膾炙人口的楹聯(lián)，試擇其數(shù)則試析其養(yǎng)生觀，以冀對讀者有所啟發(fā)。讀書養(yǎng)生古鼎藏書百年伴，名花美酒四季春板橋說，讀書“將以開心明理，內(nèi)有養(yǎng)而外有濟(jì)也”。落筆養(yǎng)氣，讀書生神，書亦如藥，善讀可醫(yī)愚，更啟迪心智，慰藉心靈。板橋視“易象、詩、書、春秋、禮、樂”為“世間可寶貴者”，能“用以養(yǎng)德行，壽考百歲期”。沉浸于書卷中，摒棄雜念，抱元守一，雖未刻意以治病健身為念，而其調(diào)和陰陽、修身養(yǎng)性的作用已然發(fā)生?！叭^”養(yǎng)生一胸中墨汁三千斛，腕底清毫十萬莖板橋有詩書畫“三絕”，“三絕”中有三真：真氣、真意、真趣。他“時(shí)時(shí)作詩，寫樂鳴哀”，

2、常于嬉笑怒罵之中具灑脫風(fēng)流之致，也有的寫得簡淡、清和、蕭散、自然。他自創(chuàng)的“六分半書”驚世駭俗，常給人以亂石鋪街或閃電裂空的意象，表現(xiàn)出率真坦白的靈魂。他的畫以蘭竹石為主，并以之為友，亦以之自況?！八臅r(shí)不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不移之石，千秋不變之人”。正是由于筆墨丹青的陶冶和滋養(yǎng)，板橋才有豁然、淡然的心境，才能歷盡坎坷而安然、泰然。交友養(yǎng)生莫放春秋佳日過，最難風(fēng)雨故人來益友清談能相互傾訴、去除孤獨(dú)，名山大川能開郁暢氣、忘卻憂愁。二三星斗、萬千峰巒、古松峭壁、平沙遠(yuǎn)水，無不溢滿紛飛的思絮和感悟，令人郁塞頓開、心曠神怡。板橋重友情，然友有可交可不交者，有不可不交者。前者隨緣、淡然處之，“今日好

3、，為弟兄，明日便成陌路”。后者則感情甚篤。板橋賣畫訂有潤例，對摯友自當(dāng)別論：“索我畫偏不畫，不索我畫偏要畫”，“山僧愛我畫，畫竹滿其欲，落年餉我脆蘿卜。板橋刪盡偽飾，一任天真，世以狂、怪目之，淺矣！飲食養(yǎng)生青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶粗茶淡飯，反映出人淡品逸、簡樸自然的本色。相傳板橋嗜食狗肉，但更為板橋津津樂道的還是谷蔬菜果之類質(zhì)地輕清之物、自然新鮮之味。他的飲食結(jié)構(gòu)以素為主，不避葷腥。盛贊“五色嘉瓜美”，認(rèn)為“面食較易消化，并能長力，與老年人最為合宜”，應(yīng)“間食薄餅面條，以資換味而利脾”，力主食薄茹淡、回歸自然，無疑都是合乎養(yǎng)生之道的。許多詩文如：“啖林筍秋梨，當(dāng)?shù)渺`芝仙草”，還有“南陽菊

4、水多耆舊，此是延年一種花，八十老人勤采啜，定教霜鬢變成鴉?！倍寄腿藢の?，讀來滿口盈香。養(yǎng)生先養(yǎng)心慧里聰明長奮躍，靜中滋味自甜腴板橋內(nèi)心世界是多姿多彩的落拓不羈、放浪形骸，而“內(nèi)行醇謹(jǐn)，胸中具有涇渭”：大智慧，卻“難得糊涂”，誓“發(fā)憤自雄”，又寬容仁厚、甚至“吃虧是?！薄Ｋ涟劣种林t，能伸亦能屈，敢愛復(fù)敢恨，又總能自我調(diào)節(jié)、心安自適而寧靜致遠(yuǎn)。板橋曾把書齋名為“靜軒”。他題畫道：“蘭之氣清，石之體靜，清則久，靜則壽。”“機(jī)心付冰釋，靜脈無橫馳。養(yǎng)生有大道，不獨(dú)觀弈棋”，他所力薦的“靜坐養(yǎng)生”易學(xué)而實(shí)用。養(yǎng)生須樂生桑麻雞犬隨時(shí)有，桃花流水在人間板橋仕途維艱，貧困潦倒，難免有彷徨歧路、失望悲觀之時(shí)。

5、然而“志亦不能為之抑，氣亦不畿為之塞”。不如仰天長嘯、盡吐胸中惡氣。始終堅(jiān)信：“丈夫得志會有時(shí)，人生意氣何終極。揚(yáng)州四月嫩晴天，且買櫻筍鰣魚相啖食?！碧焐@樣一個(gè)熱愛生命的人，一副茹苦若飴的胃。境由心造，板橋筆下流淌著“一種新鮮秀活之氣”，引領(lǐng)著我們遠(yuǎn)離喧嘩、滌凈浮躁，走進(jìn)個(gè)性解放、純真絢美的精神家園。自信、樂觀的生活態(tài)度對養(yǎng)生的重要作用，是任何滋補(bǔ)藥物也不能替代的。養(yǎng)生先修身操存正固稱完璞，陶鑄含弘若渾金孔子日：“仁者壽”，“仁者，人也”，“仁者愛人”。板橋4歲失母，育于費(fèi)氏，養(yǎng)母仁愛善良的品德對板橋影響很大。板橋教子“務(wù)令忠厚悱惻”，“夫讀書中舉中進(jìn)士做官，此是小事，第一要明理做個(gè)好人”。他疏財(cái)樂善，同情貧者，“天寒冰凍時(shí)，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”。至于為請賑忤大吏罷官，三馱書籍，兩袖清風(fēng)，民眾遮道挽留，其情其景非鐵石心腸焉不感動！鄭板橋的養(yǎng)生觀也需要“十分學(xué)七要拋三”。他的“嗜酒”、“好罵人”并不可取，但在那個(gè)時(shí)代，如果板橋內(nèi)心不矛盾，肯定是不真實(shí)的，或者，歷史長河會增加一個(gè)遠(yuǎn)比73歲更長壽的隱士，而“揚(yáng)州八怪”就會少了最重要的一“怪”。板橋60歲生日時(shí)，曾作六十自壽長聯(lián)，妙趣橫生，溫馨淡遠(yuǎn)，于不經(jīng)意間道出養(yǎng)生真諦，是不可不讀的佳對：常如作客，何問康寧，但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)頁賞心舊紙，