布魯納貢獻啟示

1、(一)貢獻及進步意義1. 布魯納的學(xué)習(xí)理論是旨在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的理論。其表現(xiàn) 在以下三個方面：(1) 布魯納學(xué)習(xí)理論的核心概念是"編碼系統(tǒng)"。布魯納認為，編碼系統(tǒng)不僅 能夠接受信息和組織信息，而且"能夠超越一定的信息，即產(chǎn)生創(chuàng)造性行為，或 者是有所創(chuàng)造"。這種提法和思想觀點在其他學(xué)習(xí)理論中是不多見的。這體現(xiàn)了 布魯納把學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)看得十分重要。 而且人的創(chuàng)新性思想觀點的產(chǎn)生 確實與已有的知識、觀念和知識的結(jié)構(gòu)形式有關(guān)。布魯納的這種論述是可取的。(2) 布魯納提倡"發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)"。認為這種形式的學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的智慧潛

2、能，獲得發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗和方法。而且這種發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗和方法對將來從事科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù) 發(fā)明是十分重要的。布魯納認為，發(fā)現(xiàn)法實際上是把科學(xué)研究方法合理地改造并引入中小學(xué)教學(xué)的一種有益的嘗試， 它充分尊重學(xué)生的個體主觀能動性，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的有效手段。教師通過發(fā)現(xiàn)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生主動進入學(xué)習(xí)情境，本身就能促進學(xué)生對新知識的追求。學(xué)生的困惑不解、認識上的沖突，會產(chǎn)生求知的好奇心；通過質(zhì)疑、詰問，又可使學(xué)生得到多種思維方式的借鑒；還可培養(yǎng)現(xiàn)代社會中的團隊理念和合作精神；最后還有助于學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。(3) 布魯納主張采用誠實有效的教學(xué)方法，把復(fù)雜、高深、新的科學(xué)技術(shù)知

3、 識傳授給任何年齡的 兒童。其目的是想讓學(xué)生盡量掌握最新的科學(xué)技術(shù)知識， 將 來盡快地進入科學(xué)研究領(lǐng)域。布魯納的這些解釋、提法和要求體現(xiàn)了他把創(chuàng)造力 的培養(yǎng)作為學(xué)習(xí)和教學(xué)的重要任務(wù)的思想。這種思想是非常積極和可取的。2布魯納強調(diào)學(xué)生的知識學(xué)習(xí)要掌理學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，而知識結(jié)構(gòu)則主要是 由基本概念和基本原理構(gòu)成的。這樣，學(xué)習(xí)各學(xué)科知識的基本概念和原理就成為 學(xué)生學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容。這種觀點是十分正確的。實際上，人們學(xué)習(xí)各學(xué)科知識的 主要目的就是掌握其基本概念和原理， 并應(yīng)用原理去解決實際問題。概念和原理 是對事物的本質(zhì)特征和事物間內(nèi)在聯(lián)系的概括表述。 人們認識事物就是要認識和 掌握事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在

4、規(guī)律。任何一門學(xué)科知識都以一些基本概念和原理為 核心內(nèi)容。而圍繞基本概念和原理所列舉的上些事例、 例證、解釋和說明等都是 為了幫助學(xué)生理解和掌握基本概念和原理而設(shè)置的。而學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的主要成分 則必定是基本概念和原理。3布魯納把學(xué)習(xí)的遷移劃分為具體知識的特殊遷移和態(tài)度、方法及原理的一 般遷移。學(xué)習(xí)的經(jīng)驗表明.布魯納提出的這種一般遷移是普遍存在的。 布魯納不 僅指出了這種遷移現(xiàn)象，而且重視一般遷移，這是十分正確的。因為，特殊的遷 移范圍較小，很少能產(chǎn)生較大跨度的遷移。而一般遷移范圍較大，可以影響到其 他學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。4.布魯納在他的教學(xué)論思想中所提出的螺旋式課程結(jié)構(gòu)、為學(xué)生安排最佳學(xué) 習(xí)經(jīng)驗、

5、為學(xué)生的理解組織知識內(nèi)容、為學(xué)生呈現(xiàn)知識的最佳順序、激發(fā)學(xué)生思 維的教學(xué)程序以及重視學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機的激發(fā)和正確地運用獎勵與懲罰等 教學(xué)思想和措施，幫助學(xué)生對知識的理解和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)， 都體現(xiàn)了傳授知 識和培養(yǎng)學(xué)生思維及能力同步進行的正確思想， 對教師的課堂教學(xué)有重要的實踐 指導(dǎo)意義，亦有進一步開發(fā)研究和推廣應(yīng)用的價值。應(yīng)該說，布魯納的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)論思想是既注重知識的理解， 又注重對學(xué)生 能力的培養(yǎng)的理論。這符合學(xué)習(xí)和教學(xué)的一般規(guī)律和本質(zhì)特征。 因此.是正確的 和有指導(dǎo)意義的。（二）局限性1 布魯納的學(xué)習(xí)理論特別強調(diào)學(xué)生對概念和原理的學(xué)習(xí)，并且對人工概念的形 成做了比較嚴格的實驗研究。

6、但是，布魯納卻沒有從事原理學(xué)習(xí)的實驗研究； 直 至今日，原理學(xué)習(xí)的實驗研究仍然是一片空白。這不能不說是一項缺憾的事情。2. 布魯納提出"編碼系統(tǒng)"可以產(chǎn)生出新的創(chuàng)造性信息，這是符合實際的。但是， 對新信息產(chǎn)生的心理機制卻沒有進行深入地探討和研究。這使得我們對學(xué)生創(chuàng)造 件的培養(yǎng)仍然是無所適從，成為可信而不知如何使之然的事情。3布魯納過于強調(diào)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。但是，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)確有費時費力的缺陷。而 且，完全獨立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)實際上也是不存在的。 因此，應(yīng)該強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受 學(xué)習(xí)的相互配合和有效的補充。布魯納學(xué)習(xí)理論中的缺陷和不足與它的貢獻和所產(chǎn)生的積極影響相比，自然是微不足道的。但是

7、，指出它的缺陷和不足有助于進一步開展研究，從而完善學(xué)習(xí)理 論，所以我們應(yīng)抱著科學(xué)的態(tài)度，用發(fā)展的眼光，深入探究其教育思想的精髓， 充分認識到他的教育思想對我們當(dāng)今教育改革的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)作用，并結(jié)合我國的國情，不斷地研究和發(fā)展，把教育教學(xué)改革落實到實處，真正推動我國教育 事業(yè)的發(fā)展與進步。只有這樣，我們的教育改革才能成功?！疽弧繉W(xué)習(xí)理論1.關(guān)于知識學(xué)習(xí)的過程和本質(zhì)布魯納認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是一個人把同類事物聯(lián)系起來，并把它們組織成賦 予它們意義的結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)就是認知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。 知識的學(xué)習(xí)就是在學(xué) 生的頭腦中形成各學(xué)科知識的知識結(jié)構(gòu)。 他說，任何一門學(xué)科知識的學(xué)習(xí)其最終 目的是"

8、對題材結(jié)構(gòu)的一般理解。"掌握一門學(xué)科的結(jié)構(gòu)，是以使許多其他事物富 有意義的和它聯(lián)系起來的方式去理解它。而知識具有一種層次結(jié)構(gòu)，它可以通過 一個人發(fā)展著的編碼系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)體系，在三種再現(xiàn)模式的每一種模式中表達出 來。學(xué)習(xí)或教學(xué)要達到的真正目的是使學(xué)生在某種程度上獲得一套概括了的基本 思想或原理.這些基本思想或原理構(gòu)成一種對于理解來說是最佳的知識結(jié)構(gòu)。簡言之，按照布魯納的觀點，知識的學(xué)習(xí)就是在學(xué)生的頭腦中形成一定的知識結(jié)構(gòu)。 這種知識結(jié)構(gòu)是由學(xué)科知識中的基本概念、 基本思想或原理組成的。知識結(jié)構(gòu)的 結(jié)構(gòu)形式是通過人的編碼系統(tǒng)的編碼方式構(gòu)成的，并可通過三種再現(xiàn)模式表現(xiàn)出 來。一種知識結(jié)構(gòu)的價

9、值，決定于它簡化資料、產(chǎn)生新命題和增強使用一種知識 的能力。布魯納認為，知識的學(xué)習(xí)包括三種幾乎同時發(fā)生的過程，即新知識的獲得、 舊知識的改造、檢查知識是否恰當(dāng)。新知識的獲得是一種主動的、積極的認知過程。這種認知過程以已有的有關(guān) 知識和經(jīng)驗所構(gòu)成的認知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)， 或者接受比以前更精練的知識，或者接受 與以前的認識相反的知識。新知識的學(xué)習(xí)過程是認知活動的概念化和類型化的過 程。理解和掌握新知識的方式依賴于一個人的關(guān)于他的世界的信息分類和聯(lián)系的 方式。這種方式的總和構(gòu)成一個人理解和掌握知識的編碼系統(tǒng)。布魯納把編碼系統(tǒng)解釋為構(gòu)成一個人的三種再現(xiàn)模式的"一套偶然有聯(lián)系的、非特定的類別&quo

10、t;。因 此，一個人的編碼系統(tǒng)就構(gòu)成一個人的知識結(jié)構(gòu)。一個人的編碼系統(tǒng)決定著人們 將以什么樣的方式構(gòu)成知識結(jié)構(gòu)。編碼系統(tǒng)是一種不能直接觀察到的假設(shè)構(gòu)成 物，但可以從可觀察到的先前的和隨之發(fā)生的事件的性質(zhì)中推論出來。編碼系統(tǒng)并不是一成不變的，它可以經(jīng)常發(fā)生變化和改組。編碼系統(tǒng)的變化和改組，標(biāo)志 著一個人理解和掌握知識方式的變化或發(fā)展。布魯納把編碼過程看作是把概念合并到概括化的知識結(jié)構(gòu)中去的過程。 編碼 有兩種形式：一種是正式的編碼，即米取某種邏輯原理的形式，或者把它歸入某 種邏輯原理?？傊降木幋a是按照某種邏輯關(guān)系或邏輯原理進行的編碼。 另 一種是非正式的編碼，它的基本形式是概括，或者是通過

11、歸納獲得的概括，或者 是直覺地概括。編碼的方式和編碼系統(tǒng)不僅決定著知識的獲得、理解、掌握和組織，還能幫 助人們演繹出新的信息和遷移。一個人的編碼系統(tǒng)能使他超越一定的信息，即有 所創(chuàng)造。布魯納提出，當(dāng)一個人超越一定的信息時，他可能這樣做：他能夠把可 用的有經(jīng)驗根據(jù)的事實納入一種更-般的編碼系統(tǒng)中。然后，他根據(jù)學(xué)得的可能 發(fā)生的結(jié)果，或者根據(jù)所學(xué)的有關(guān)材料的原理，從他的編碼系統(tǒng)中演繹另外的信 息。關(guān)于編碼系統(tǒng)對學(xué)習(xí)遷移的作用，布魯納認為，所謂學(xué)習(xí)的遷移就是能夠富有 成效地把一個人學(xué)得的編碼系統(tǒng)應(yīng)用到新的學(xué)習(xí)上。正遷移就是指一種適當(dāng)?shù)木?碼系統(tǒng)被應(yīng)用到一系列新事件的學(xué)習(xí)上；負遷移是一個人錯誤地把編碼

12、系統(tǒng)應(yīng)用 到新的學(xué)習(xí)上，或者面對新的材料沒有可以應(yīng)用的編碼系統(tǒng)。2.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在布魯納看來，學(xué)生的心智發(fā)展，雖然有些受環(huán)境的影響，并影響他的環(huán)境, 但主要是獨自遵循他自己特有的認識程序的。 教學(xué)是要幫助或形成學(xué)生智慧或認 知的生長。他認為，教育工作者的任務(wù)是要把知識轉(zhuǎn)換成一種適應(yīng)正在發(fā)展著的 學(xué)生的形式，而表征系統(tǒng)發(fā)展的順序，可作為教學(xué)設(shè)計的模式。由此，他提倡使 用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法。他認為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有以下 特征：1. 強調(diào)學(xué)習(xí)過程。布魯納認為，在教學(xué)過程中，學(xué)生是一個積極的探究者。教師的作用是要形成 一種學(xué)生能夠獨立探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識。我們教一門學(xué)科，不是 要建造一個活著的小型藏書室，

13、而是要讓學(xué)生自己去思考，參與知識獲得的過程。 "認識是一個過程，而不是一種產(chǎn)品"?？梢姡瑢W(xué)習(xí)的主要目的不是要記住教師和 教科書上所講的內(nèi)容，而是要學(xué)生參與建立該學(xué)科的知識體系的過程。所以，布 魯納強調(diào)的是，學(xué)生不是被動的、消極的知識的接受者，而是主動的、積極的知 識的探究者。2. 強調(diào)直覺思維。除了注重學(xué)習(xí)過程之外，布魯納的發(fā)現(xiàn)法還強調(diào)學(xué)生直覺思維在學(xué)習(xí)上的重要 性。他認為，直覺思維與分析思維不同，它不根據(jù)仔細規(guī)定好了的步驟，而是采 取躍進、越級和走捷徑的方式來思維的。不論在正規(guī)的學(xué)科領(lǐng)域還是在日常生活 中，不論是科學(xué)家還是小學(xué)生，都需要也都可以使用直覺思維， 所不同的只是

14、程 度問題，其性質(zhì)都是一樣的。布魯納認為，大量事實都表明，直覺思維對科學(xué)發(fā)現(xiàn)活動極為重要。直覺思維 的形成過程一般不是靠言語信息，尤其不靠教師指示性的語言文字。直覺思維的 本質(zhì)是映象或圖象性的。所以，教師在學(xué)生的探究活動中要幫助學(xué)生形成豐富的 想象，防止過早語言化。與其指示學(xué)生如何做，不如讓學(xué)生自己試著做，邊做邊 想。3. 強調(diào)內(nèi)在動機。在布魯納看來，學(xué)生在一般教學(xué)條件下，學(xué)習(xí)的動機往往很混亂。有些學(xué)生謀 求好成績，是為了一些外來的動機，如為了得到或避免教師和家長的獎勵或懲罰， 或為了與同學(xué)競爭。而布魯納更重視的是形成學(xué)生的內(nèi)部動機， 或把外部動機轉(zhuǎn) 化成內(nèi)部動機。而發(fā)現(xiàn)活動有利于激勵學(xué)生的好

15、奇心。學(xué)生容易受好奇心的驅(qū)使， 對探究未知的結(jié)果表現(xiàn)出興趣。所以，布魯納把好奇心稱之為"學(xué)生內(nèi)部動機的原型"。布魯納認為，與其讓學(xué)生把同學(xué)之間的競爭作為主要動機， 還不如讓學(xué)生向自 己的能力提出挑戰(zhàn)。所以，他提出要形成學(xué)生的能力動機（compete nee motivatio n），就是使學(xué)生有一種求得才能的驅(qū)力。通過激勵學(xué)生提高自己才能 的欲求，從而提高學(xué)習(xí)的效率。事實表明，對自己能力是否具有信心，對學(xué)生學(xué) 習(xí)的成績有一定影響。但是，布魯納在強調(diào)學(xué)生內(nèi)部動機時，并沒有完全否認教師的作用。雖說"教這個字眼現(xiàn)在不很時髦，但我還是準(zhǔn)備談教 "（布魯納，198

16、9年）。在他看來，學(xué) 生學(xué)習(xí)的效果，有時取決于教師何時、按何種步調(diào)給予學(xué)生矯正性反饋， 即要適 時地讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的結(jié)果，如果錯了，還要讓他們知道錯在哪里以及如何糾正。 讓學(xué)生有效地知道學(xué)習(xí)的結(jié)果，取決于：1）學(xué)生在什么時候、什么場合接受到矯 正性信息；（2）假定學(xué)生接受的矯正性信息的時間、場合都是合適的，那么學(xué)生 在什么條件下可以使用這些矯正性信息；（3）學(xué)生接受的矯正性信息的形式。例如，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中，要經(jīng)歷嘗試、檢索、檢驗等階段。那么，反饋 信息應(yīng)在學(xué)生將自己試驗結(jié)果與目的要求作比較時給予，才是最有效的。如果在此之前給予反饋，學(xué)生要么不理解，要么變成學(xué)生記憶的額外負擔(dān)；如果在這之

17、后給予，那么就不能為學(xué)生下一輪問題解決提供指導(dǎo)。布魯納把這種反饋形式稱 為"中介反饋"。布魯納還認為，學(xué)生利用矯正性信息的能力與他們的內(nèi)部狀態(tài)有關(guān)。如果學(xué)生內(nèi)驅(qū)力太強而處于焦慮狀態(tài)，那么，提供矯正性信息不會有多大用處。另外，如果學(xué)生有一種妨礙學(xué)習(xí)的心理定勢的話， 學(xué)習(xí)往往會顯得異常困難，這時，學(xué)習(xí) 的每一步驟都需要及時給予反饋。布魯納稱這種反饋為 "即時反饋"。此外，若要使矯正性信息有效用，必需用一種能幫助學(xué)生解決問題的方式來表 現(xiàn)。如果僅僅告訴學(xué)生"對"，這并沒有什么用處；如果僅僅告訴學(xué)生"不對"，反 而有害而無

18、益，因為這樣做除了傷害學(xué)生的心情之外，對學(xué)生毫無幫助。最后，布魯納提請人們注意，教學(xué)的目的在于使學(xué)生能獨立學(xué)習(xí)、 獨立解決問 題。提供矯正性反饋也有可能會產(chǎn)生負作用，即會使學(xué)生一直依賴于教師的指正。 因此，教師必須采取適當(dāng)措施，使學(xué)生最終能自行地把矯正機制引入學(xué)習(xí)中去。4. 強調(diào)信息提取。布魯納對記憶過程持比較激進的觀點。他認為，人類記憶的首要問題不是貯存， 而是提取。盡管這從生物學(xué)上來講未必可能，但現(xiàn)實生活要求學(xué)生這樣。因為學(xué) 生在貯存信息的同時，必須能在沒有外來幫助的情況下提取信息。 提取信息的關(guān) 鍵在于如何組織信息，知道信息貯存在哪里和怎樣才能提取信息。布魯納在一項實驗中，讓一些學(xué)生學(xué)習(xí)

19、30對單詞，對一組學(xué)生說，要他們記住 單詞，以后要復(fù)述的；而要其他學(xué)生設(shè)法把每對單詞造成一個句子。結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 后者能復(fù)述其中的95%而第一組學(xué)生的回憶量不到50%。所以，學(xué)生如何組織 信息，對提取信息有很大影響。學(xué)生親自參與發(fā)現(xiàn)事物的活動， 必然會用某種方 式對它們加以組織，從而對記憶具有最好的效果。布魯納提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。他認為教師應(yīng)該學(xué)會將發(fā)現(xiàn)法運用到教學(xué)中， 促 使學(xué)生運用發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)，并且要注意以下的幾點 ： 第一，學(xué)會用適當(dāng)方法鼓勵思考和探究。 比如，提出容易引起學(xué)生興趣和好奇心 的問題，常常可以激起探究的欲望。第二、注重新舊知識的相容性，激發(fā)學(xué)生將新舊知識聯(lián)系起來， 主動把新知識納

20、入自己已有的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)中。第三、注意培養(yǎng)學(xué)生運用假設(shè)、對照的技能。學(xué)生能夠通過假設(shè)和對照來發(fā)現(xiàn)問 題關(guān)鍵所在，更有效地把問題解決。布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的觀點，研究了學(xué)生獲得知識的內(nèi)部認知過程， 以及教師如 何組織課堂以促進學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”知識的問題，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，強調(diào)學(xué)習(xí) 的認知過程，重視認知結(jié)構(gòu)的形成，注重學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)在動機、獨立性與 積極性在學(xué)習(xí)中的作用。布魯納還認為，發(fā)現(xiàn)法實際上是把科學(xué)研究方法合理地 改造并引入中小學(xué)教學(xué)的一種有益的嘗試，它充分尊重學(xué)生的個體主觀能動性， 也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的有效手段。教師通過發(fā)現(xiàn)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教 育情境，引導(dǎo)學(xué)生主動進入學(xué)習(xí)情境，本身

21、就能促進學(xué)生對新知識的追求。 學(xué)生 的困惑不解、認識上的沖突，會產(chǎn)生求知的好奇心；通過質(zhì)疑、詰問，又可使學(xué) 生得到多種思維方式的借鑒；還可培養(yǎng)現(xiàn)代社會中的團隊理念和合作精神； 最后 還有助于學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。.關(guān)于知識結(jié)構(gòu)的重要性布魯納認為，掌握事物的結(jié)構(gòu)，就是以使許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。簡單說，學(xué)習(xí)知識結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。他 說"不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這是在運用 知識方面的最低要求，它有助于解決學(xué)生在課外所遇到的問題和事件， 或者在日 后訓(xùn)練中所遇到的問題。""經(jīng)典的遷移問題的中

22、心，與其說是單純地掌握事實和 技巧，不如說是教授和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。"他指出，要幫助學(xué)生了解那些看來似乎是無 關(guān)的新的事實是相互有關(guān)的，而且與他已有的知識也是有關(guān)的。他的知識結(jié)構(gòu)也就是某一學(xué)科領(lǐng)域的基本觀念， 它不僅包括掌握一般原理，而 且還包括學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。布魯納還從以下四方面論述了學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的必要性。1懂得基本原理使得學(xué)科更容易理解。他舉了物理學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的例子， 然后指出不僅在物理、數(shù)學(xué)中是這樣，而且社會學(xué)科和文學(xué)中也完全是這樣。 學(xué) 科的基本原理弄懂了，其他特殊課題就能解決好。2.從人類的記憶看，他說"除非把一件件事情放進構(gòu)造得好的模型里， 否則很 快就會忘記

23、。詳細的資料是靠表達它的簡化方式來保存在記憶里的。 學(xué)習(xí)普遍的 或基本的原理的目的，就在于保證記憶不會全部喪失，而遺留下來的東西將使我 們在需要的時候把一件件事情重新構(gòu)思起來。 高明的理論不僅是現(xiàn)在用以理解現(xiàn) 象的工具，而且也是明天用以回憶那個現(xiàn)象的工具。""獲得的知識，如果沒有完 滿的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)在一起，那是一種多半會被遺忘的知識。一串不連貫的論據(jù)在記 憶中僅有短促得可憐的壽命。"3領(lǐng)會基本原理和觀念，是通向適當(dāng)?shù)?quot;訓(xùn)練遷移"的大道。他認為，理解更 基本的原理和結(jié)構(gòu)的意義就在于，把事物作為更普遍的事情的特例去理解，不僅 學(xué)習(xí)特定的事物，還學(xué)習(xí)適

24、合于理解可能遇見的其他類似事物的模式。 這模式就 是遷移的基礎(chǔ)。它能進一步激發(fā)智慧。4對教材結(jié)構(gòu)和基本原理的理解，能夠縮小 "高級"知識和"初級"知識之間的 間隙。他主張一門課程在它的教學(xué)進展中， 應(yīng)反復(fù)地回到這些基本觀念，直到學(xué) 生掌握了與這些觀念相伴隨的完全形式的體系為止。【三】學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，它廣泛地存在于知識、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中。 任何一種學(xué)習(xí)都要受到學(xué)習(xí)者已有知識經(jīng)驗、 技能、態(tài)度等的影響，只要有學(xué)習(xí)， 就有遷移。遷移是學(xué)習(xí)的繼續(xù)和鞏固，又是提高和深化學(xué)習(xí)的條件，學(xué)習(xí)與遷移 不可分割。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料，其

25、科學(xué)的基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)習(xí)的遷移。 布魯納 認為，基本結(jié)構(gòu)的概念包括 學(xué)科的基本知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)態(tài)度、 學(xué)習(xí)方法兩方面。 掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)不僅便于學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶， 而且有利于學(xué)習(xí)遷 移。他主張要給學(xué)生提供好的教材結(jié)構(gòu)， 它可以簡化知識，給學(xué)生提供便利于獲 得知識的途徑，有利于遷移。他強調(diào)組織好的教材結(jié)構(gòu)應(yīng)注意： 教材呈現(xiàn)的順 序要注意從一般到個別的不斷分化，這樣的教材既便于教師的教，也便于學(xué)生的 學(xué)；教材的知識結(jié)構(gòu)要從已知到未知逐步系統(tǒng)化。學(xué)習(xí)遷移的分類6種：正遷移、負遷移與零遷移正遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用負遷移：兩種學(xué)習(xí)之間互相干擾、阻礙零遷移：兩種學(xué)習(xí)間不存在

26、直接的互相影響順向遷移與逆向遷移順向遷移：先前的學(xué)習(xí)對后來學(xué)習(xí)的影響逆向遷移：后來的學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響一般遷移與具體遷移也稱非特殊遷移與特殊遷移一般遷移：一種習(xí)得的一般原理、方法、策略或態(tài)度遷移到另一種學(xué)習(xí)中去具體遷移：一種學(xué)習(xí)中的具體特殊性經(jīng)驗直接運用到另一種學(xué)習(xí)中近遷移、遠遷移與自遷移自遷移：個體所學(xué)的經(jīng)驗影響著相同情景中的任務(wù)操作近遷移：把所學(xué)的經(jīng)驗遷移到與原初學(xué)習(xí)情景相似的情境中遠遷移：把所學(xué)的經(jīng)驗遷移到與原初學(xué)習(xí)情景極不相似的情境中水平遷移與垂直遷移水平遷移：同一抽象概括水平的經(jīng)驗之間互相影響垂直遷移：不同抽象概括水平的經(jīng)驗之間互相影響低通路遷移與高通路遷移低通路遷移：反復(fù)練習(xí)的技

27、能自動化地遷移高通路遷移：有意識地將習(xí)得的抽象知識運用到新的情境中【四】教學(xué)理論1.事先為學(xué)習(xí)者安排學(xué)習(xí)的最佳經(jīng)驗；2.為學(xué)生的最佳理解提供一種知識結(jié)構(gòu)3. 提示所學(xué)材料的最佳順序的詳細說明一般，課程排列方式分為直線式與螺旋式兩種，直線式即一門課程一次性開 設(shè)完成。 而螺旋式即一門課程在學(xué)生不同的年級，在深、廣和難度上有變化 性反復(fù)，提出“任何學(xué)科都能夠在智育上以正確的方式有效地教給任何發(fā)展階段 的任何兒童”的大膽假設(shè)。螺旋式課程，打破中小學(xué)和大學(xué)同一學(xué)科的界限，強 調(diào)基本學(xué)科的早期學(xué)習(xí)。第三種教學(xué)思想中提出"螺旋式課程"設(shè)計。這種課程設(shè)計是把"某個社會認 為值得

28、它的成員經(jīng)常關(guān)心的重大問題、原理和價值 "也就是重要的基礎(chǔ)知識， 轉(zhuǎn)化或改寫成不同年齡階段的學(xué)生所能理解和接受的形式，去教給那些具有不同 認知水平的不同年齡階段的學(xué)生。 例如，中學(xué)物理課程中講授的"杠桿原理"，到 高中物理課上概括為"力矩"的知識，到大學(xué)物理課上抽象為"力的平衡"知識。然 而，它也可以簡化為幼兒園 兒童的"壓蹺蹺板"的知識。這樣同樣的知識原理.在 幼兒園里，教師可以通過教給幼兒壓蹺蹺板來傳授這個原理； 在小學(xué)生的課堂上 教師可以通過畫圖和簡單的乘除法算術(shù)計算來傳授這個原理；在初中的物理課

29、上.教師可以通過演示實驗和簡單的代數(shù)方程來教會學(xué)生掌握這個原理；而在高中生的課堂上，教師可以通過有關(guān)的概念直接講述力的平衡原理；到了大學(xué)生的物理課上，教師可以通過微分方程直接論證力的平衡原理。這樣，同一個物理學(xué)知識可以轉(zhuǎn)換成各種不同的形式教給不同認知水平的不同年齡階段的兒童。這 就？quot;螺旋式課程"設(shè)計的具體形式。實際上，我們學(xué)習(xí)的許多科學(xué)文化知識 都是以這種不斷循環(huán)上升的方式學(xué)來的?？破兆骷液涂破展ぷ髡哒歉鶕?jù)這個基 本原理，把許多復(fù)雜高深的科學(xué)技術(shù)知識簡化成文化水平較低的普通大眾所能接 受的形式普及給大眾的。這個原理也進一步說明，科學(xué)技術(shù)并不神秘和高不可攀， 科學(xué)知識是與我

30、們接觸的日常生活原理緊密地聯(lián)系在一起的，科學(xué)知識就在我們身邊。正如愛因斯坦所說，科學(xué)是最簡單、最和諧的知識。按照布魯納的這種"螺旋式課程"設(shè)計，使我們的認識不斷深化，使我們的認識能力不斷提高，使我 們習(xí)得的知識抽象又抽象，使我們的思維發(fā)展再發(fā)展。對我國教育改革的啟示:(1) 布魯納提出任何學(xué)科的基礎(chǔ)知識可以以某種形式交給任何年齡的學(xué)生，但他沒提出以什么形式且同一知識不同年齡的兒童需要掌握“度” ，關(guān)于度的問題 至今無法把握。在新形勢下課程改革中，教材的編寫是否應(yīng)采用這一思想，采用 中又該如何施教，是我們值得深思的問題。(2) 布魯納的啟發(fā)式教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的直覺思維發(fā)展及其動

31、手實踐能力，有其 有利的一面，卻忽視了基礎(chǔ)知識的掌握，以至于美國教育發(fā)展至今，開始從新審 視系統(tǒng)基礎(chǔ)知識的重要性。中國的基礎(chǔ)教育意向注重系統(tǒng)知識的教育，但也出現(xiàn) 了例如高分低能的弊端。因此，把注重直覺思維和分析思維相結(jié)合，才更有利于 全面飛漲的人的教育。(3) 布魯納強調(diào)各學(xué)科優(yōu)秀人物參與課程設(shè)計的必要性，但有片面而夸大這一 措施的意義傾向。 這些優(yōu)秀的人物肅然熟悉某門學(xué)科， 能把我這門學(xué)科的基礎(chǔ)知 識和基本技能， 能給中小學(xué)教材帶來新的內(nèi)容， 但是由于他們一般對中小學(xué)的課 堂教學(xué)沒有親身體驗， 缺乏教學(xué)經(jīng)驗， 缺乏對兒童心理特征的了解， 所以編出的 教材往往偏重學(xué)科的科學(xué)性，呼市兒童的可接受性，從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降。 在我國的課程改革中， 應(yīng)把工作在第一線的教師放在改革的領(lǐng)導(dǎo)人的位置上， 這 才能切實有效的針對問題進項改革?？傊魏胃母锒加袀€左鍵摸索的過程， 布魯納的思想也在不斷的發(fā)展著。 我國 的基礎(chǔ)教育改革也處于摸索階段， 只有在已有的課程改革思想中不斷借鑒