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1、高二語文選修王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻練習1.孟子曰:“如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣?!背烧Z“引領而望”出自以上選段,它的意思是形容 。2.用自己的話,從正面概括以下寓言所包含的道理。(2分)孟子曰:“今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:是非君子之道。曰:請損之,月攘一雞,以待來年然后已。如知其非義,斯速已矣,何待來年?”“月攘一雞”所包含的道理:要 工 3.戴盈之曰:“什一,去關市之征。今茲未能。請輕之,以待來年然后已,何如?”孟子曰:“今有攘其鄰之雞者,或告之曰:是非君子之道。曰:請損之,月攘一雞,以待來年然后已。如知其非義,斯速已矣,何待來年?” (孟子·滕文公下)這段文字反映了
2、孟子怎樣的觀點,正確的說明是 ()A要告誡偷雞者,必須馬上停止盜竊行為。B收稅和盜雞,都是不仁義的行為。C今年減輕賦稅,明年停止征收賦稅。D減輕和豁免賦稅,應該從現(xiàn)在開始。4.閱讀下面孟子選段,回答問題。孟子見梁襄王。出,語人曰:“望之不似人君,就之而不見所畏焉。卒然問曰:天下惡乎定?“吾對曰:定于一。“孰能一之?“對曰:不嗜殺人者能一之。“孰能與之?“對曰:天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,則苗渤然興之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?” (孟子梁惠
3、王上1)(1)下列各項中,對上面孟子選段的理解,不正確的一項是( )A、這里記錄的是孟子見了梁襄王后的感受和他的自述的談話內容。B、“望之不似人君,就之而不見所畏焉?!边@兩句著名的話描繪一個國君不成器的樣子,真是形象生動而入木三分。C、孟子給梁襄王談的其實是兩個層次的內容。第一層,天下統(tǒng)一才能夠安定。第二層,誰能統(tǒng)一天下?孟子說得非常簡單:不喜歡殺人的人能夠統(tǒng)一天下。D、孟子在這里用了兩個舉例論證,表面上分別寫的是百姓“久旱逢甘霖”的喜悅和百姓歸順猶如水往低處流的不可阻擋。實際上更指實行仁義之后的天下統(tǒng)一。(2)就上面選段,請簡要說明你對“孟子定天下”主張的理解。答: (3)孟子以“旱苗得雨”
4、為喻,意在說明什么道理?請簡要概括。5.齊人有一妻一妾而處室者。其妻歸,告其妾曰:“良人者,所仰望而終身也。今若此!”與其妾訕其良人,而相泣於中庭。而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。由君子觀之,則人之所以求富貴利達者,其妻妾不羞也而不相泣者,幾希矣?。?)請用一個成語概括課文中“齊人”的品德:請用一個成語概括課文中“齊人”的品德: (2)課文是一篇寓言。詼諧幽默的描寫中透著辛辣的諷刺,從課文結尾的評論看,整理寫作此文意在諷刺什么? (3)從課文結尾的評論看,整理寫作此文意在諷刺什么?6.梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國
5、之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻:填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!?“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:非我也,歲也。是何異于刺人而殺之曰非我也,兵也?王無罪歲,斯天下之民至焉?!保?)下列有關文意的理解分析,不正確的一項是( )。A梁惠王認為自己在治理國家方面已經費盡心力了。因為他在災年能遷徙災民,調運糧食,及時救荒。B孟子通過五十步笑百步的故事,使梁惠王認識到他只是做了一些救災的好事而已,本質上與鄰國并沒有區(qū)別。C孟子是
6、反對諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的,一句 “王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻”充分把這種思想表露了出來。D在使梁惠王明白了自己做法的基礎上,孟子提出了自己關于民本的終極理想,“使民養(yǎng)生喪死無憾也”。 (2)“王如知此”的“此”是指什么道理?(用原文句子回答)_。 (3)孟子指出魏國與鄰國的區(qū)別僅僅是五十步與百步的不同,實質上是相同的。這實質是指什么?_。答案1.殷切盼望(或:殷切期待),2.發(fā)現(xiàn)自己的錯誤后就應該馬上改正。3.D4.(1)D(喻證法)(2)因為當時戰(zhàn)火紛飛,征伐不斷,各國的老百姓都吃夠了戰(zhàn)爭的苦頭,就像生活在水深火熱之中一樣,痛苦不堪。如果這時候有哪個國君公然樹起和平的旗幟,不再讓他的老百姓去打仗賣命,而營造出一派社會穩(wěn)定和發(fā)展生產的局面,那天下的老百姓都會聞風而至,誠心歸服了。(3).仁政愛民就能得到人民的擁護(或“不嗜殺人的國君能得到天下”)5、(1)自欺欺人(2)“人之所以求富貴利達者&
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