《再談“微博”與“說理”》閱讀答案

1、再談“微博”與“說理”閱讀答案再談“微博”與“說理”閱讀答案再談“微博”與“說理”徐賁對我的微博是好的說理形式嗎，曾憲皓先生寫了微博正是好的說理 形式的討論文章。微博是廣為人們運(yùn)用的傳播媒介， 公共說理也是人們很關(guān)心 的話題，討論微博與說理的關(guān)系，目的不是要爭一個(gè)誰是誰非的最終結(jié)論， 而是 加深對問題的了解，因此，我愿意就曾先生文中提到的幾個(gè)關(guān)于說理和微博的問 題再作一點(diǎn)討論。首先便是什么是公共說理的“理”。此“理”指的是一個(gè)由“理由”來 充分支持的“結(jié)論”，在這二者之間還需要有一個(gè)可靠的、 可稱為“假設(shè)”的中 介保證。這當(dāng)然不是唯一可以稱作“理”的理。牧師布道說的是理，老百姓心目 中的天道是

2、理，發(fā)展是硬道理堅(jiān)持的是理，但這些都不是公共說理的那個(gè)理。 這 些“理”與公共說理的“理”的區(qū)別在于， 它們的結(jié)論是靠“信仰”支撐的，不 需要說出理由。曾文說，“貢獻(xiàn)出結(jié)論，不代表推演缺位”。這話是對的，但是，在公 共說理中，那個(gè)不缺位的推演不能只是發(fā)生在說話者的頭腦里， 而必須說給公眾 聽。放在一個(gè)人頭腦里的推演是否可靠，是否符合邏輯，是否合理，不說出來， 別人又如何檢驗(yàn)?zāi)?？說理不僅要說出“什么”，而且還要解釋“為什么”。曾文說，“不認(rèn)結(jié)論和理解。照此思維，禪宗是虛妄，頓悟不存 在，口號皆扯淡”。這話恰恰犯了一個(gè)公共說理的錯誤扯開話題，因?yàn)樾煳挠懻摰氖恰罢f理”，不是禪宗，不是頓悟，也不是口號

3、。公共說理不是對人類 其他思維和表達(dá)方式的否定。提倡公共說理，不是說別的什么都是“胡鬧”或“扯淡”。禪宗、頓悟、呼口號有它們自己的作用，但不在討論說理的范圍之內(nèi)。 曾文認(rèn)為，在說理時(shí)“以偏概全”不是什么大問題，“統(tǒng)計(jì)學(xué)上的以偏 概全，不排斥這段話在精神上抓住癥結(jié)， 不排斥它的正確。恰恰是它抽出了現(xiàn)象 中的理，人們才認(rèn)同它，轉(zhuǎn)發(fā)它”。以偏概全不是統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的謬誤，而 是一種有社會危害的思維方式，叫作“草率概括”，說理要求避免草率概括，那 是因?yàn)樵S多的成見或偏見都是因草率概括造成的。 成見或偏見就是在握有充分證 據(jù)之前，便先有了確定的意見和看法。 其實(shí)，在說理中，要“抽出現(xiàn)象中的理”，有比草率概

4、括更好的辦 法，那就是用“限定詞”。圖爾敏的說理論證稱之為“模態(tài)限定”， 也就是在陳 述主張的時(shí)候，添加“往往”、“可能”、“也許”、“基本上”、“在很大程 度上”等限定語。這不僅僅是為說理留余地，而更是一種話語倫理的基本教養(yǎng)。 這當(dāng)然不是說夸張就不好，而是說，夸張?jiān)谡f理中會削弱說話者的可信 度。許多在文學(xué)修辭中常用的有效手法或風(fēng)格在說理中恰恰是應(yīng)該避免的，因?yàn)檎f理不是文學(xué)。 說微博不適用于說理不是貶低微博，這就像說水壺不適用于煮飯不是要 貶低水壺一樣。曾文說，“微博可以加圖片、視頻、長微博，實(shí)在不行還能用文 章鏈接嘛”。但這正說明，微博所起的畢竟只是引介與索引的作用， 它本身并不 是在說理。

5、亞里士多德曾指出一種邏輯錯誤：“5 是2加3,因此5既是奇數(shù)， 又是偶數(shù)”，所以，微博只是。15.第節(jié)運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？請?jiān)谠牡诠?jié)中的 處，填上符合文意的句子。16.作者和曾文就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了討論?17.請根據(jù)材料內(nèi)容概括曾憲皓先生認(rèn)為“微博正是好的說理形式”的理 由。參考答案：愛師網(wǎng)整理15. 比喻論證，形象地論證了 “說微博不適用于說理不是貶低微博”；引證 法有力地指出曾文觀點(diǎn)的邏輯錯誤。微博只是許多媒介中的一種，不能因?yàn)樗c別的媒介可以結(jié)合使用，它就 變成了一種無所不能、什么都是的媒介。16. 四個(gè)方面;什么是公共說理的“理”公共說理的結(jié)論與推演的關(guān)系 否定“結(jié)論”和“

6、理解”對公共說理的危害性?！耙云湃笔遣皇谴髥?題。17. 微博雖然字?jǐn)?shù)少，但是都是結(jié)論性的觀點(diǎn)，雖然沒有推演過程，但 是并不代表推演缺位，另外在說理過程中結(jié)論比推演重要。笆二;二三先汪三三機(jī)師結(jié)卩2案n改：一考業(yè)關(guān)首 -霊量平的切'環(huán)輕學(xué)*音亙遷教泛玄上遠(yuǎn)冒課沃周疔:：二隨堂課我S續(xù)：二致勤主劉二+_«”. .出色-各項(xiàng)任"校Rib教送譽(yù)翌聲四空組織全組 教師進(jìn)一步；習(xí)熟* 材的體系和特 "索新教材教”* .組好新教 材的研 究課活 *"全0 師師提供“ 學(xué)習(xí)的 平和 “。指*.認(rèn)；習(xí)貫徹”改”神，以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心，以研 9學(xué)重*促

7、進(jìn)教師隊(duì)伍設(shè)為根本.以提高教*二三iyg關(guān)®ill的綜莓三"Fi"三“”及時(shí)工作及析二."項(xiàng)學(xué)指標(biāo):主主活動.冬G師*.” “ B合 A ”."組I圍繞探 索效 性文”疙史合7試更加強(qiáng)歷科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)感析態(tài)度=三三=遷要煉耳=壬=5；體求多培的提高；2內(nèi)綜分5問於2：2研：力：=*廠窩論5-.學(xué)習(xí) 比較積極主動.后 也很自覺當(dāng)然與家 長監(jiān) 督分不"部找到方fl" 的方）還相當(dāng) 的簡捷。"的 學(xué)生只能接受老師教* "7 變動的問題就處理不了。個(gè) 別學(xué)生老師 怎”也不會D鑾冬I言昶裁癸技4 口Sliia師評價(jià).再進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo) 后進(jìn)行*最后進(jìn)進(jìn)行展示與；生的綜評 2E的方 式方法 = 學(xué)生的良好的”習(xí)山初級二；發(fā)與;；好“：奧與會/小的互學(xué)習(xí).相互討論互究的功提升”的效率”多邊；科的整合”.是|強(qiáng)健康的教，加強(qiáng)運(yùn)”.