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1、一、判斷題1、杜威以反赫爾巴特教育理論出現(xiàn),提出了“兒童中心,經(jīng)驗中學和活動中心”。( Ö )2、學校教育是指增進人們的知識和技能,影響人們思想觀念的活動。( ´ )3、西歐中世紀早期教育的顯著特點是教會幾乎壟斷了學校教育。( Ö )4、大學提出道德教育的三綱領是“明明德”、“親民”、“止于至善”。( Ö )5、教育的概念有廣義和狹義之分,而教育學上所談的教育主要指狹義的教育。( Ö )6、教育以創(chuàng)造社會物資財富為直接目的,為經(jīng)濟服務是其本質的功能。( ´ )7、參與式學習是指讓學生有機會討論關于環(huán)境問題的見解,鼓勵他們探索不同觀點。

2、( ´ )8、政治與教育之間并不是只有單向的決定作用,他們之間是彼此制約的。( Ö )9、1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會通過的21世紀議程標志著可持續(xù)發(fā)展理論的真正形成。( Ö )10、現(xiàn)代社會中,教育是使科學技術轉化為勞動者精神財富的手段。( Ö )11、絕對的自由會導致自由的終結,不加限制的自由是自由的敵人,這一命題同樣適用于教育活動。( Ö )12、在教育中,尊重人的個性是智慧的開端。( Ö )13、個人本位的教育目的論典型的錯誤是抽象地談論“社會”。( ´ )14、社會本位的教育目的論典型的錯誤是抽象地談論“個人”。(

3、 ´ )15、是否把提升個人做人的價值與尊嚴看作教育的目的,這是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個根本標志。( Ö )16、來自西方發(fā)達國家的資料表明:教學效果同教師的智力有顯著的相關。( ´ )17、教育教學權是與教師在教育過程中的主導地位相適應的基本權利。( ´ )18、教育法規(guī)定:教師享有參加進修或者其他方式培訓的權利。( ´ )19、教育工作是一項極復雜,極艱難的工作,有其特殊的理論、方法和規(guī)律。( Ö )20、教師義務是指法律對教師從事教育活動的一定行為的約束。( Ö )21、有些學科我們沒有正當理由迫使學生學習,卻作為

4、必修課程來開設,而另外一些學科我們有正當?shù)睦碛善仁箤W生學習,卻只是作為選修課來開設。導致這一情形的主要原因是我們沒有弄清區(qū)分必修課程與選修課程的內(nèi)在依據(jù)。( Ö )22、選修課開設得越多越好。( ´ )23、所謂選修課,是一種對必修課起輔助作用的補充性課程。( Ö )24、杜威所倡導的活動課程主要的意圖在于,試圖在兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗與學科知識所代表的人類種族經(jīng)驗或邏輯經(jīng)驗之間架起一座橋梁,以解決兒童現(xiàn)有經(jīng)驗與學科知識之間明顯的脫節(jié)問題。( Ö )25、學科課程是以知識(或文化)為本位的課程,活動課程是以學習經(jīng)驗為本位的課程。( Ö )26、教學是教

5、師引起、維持、促進學生學習的所有行為方式。( Ö )27、教學的首要任務是培養(yǎng)學生的道德品質和審美情趣。( ´ )28、根據(jù)當前社會的需要,教學過程中應當更注意培養(yǎng)學生的能力。( Ö )29、教學是教師引起、維持、促進學生學習的所有行為方式,它包括了主要的和輔助的行為方式。( Ö )30、通俗地講,教學就是教師的教加學生的學的活動。( ´ )31、學生思想品德形成的動力是教師的幫助與教育。( ´ )32、一般說來,對學生進行品德教育必須按知、情、意、行的順序進行。( ´ )33、愛國主義教育是培養(yǎng)學生對祖國的深厚感情和深切的

6、愛,它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。( Ö )34、教師在對學生進行勞動教育時切忌讓他們參加有報酬的勞動。( ´ )35、教育評價主要是一種用來評判教師的教與學生的學質量高低的工具與手段。( Ö )36、在教學過程發(fā)生前,弄清學生具有的各種偏好或特殊才能,也屬于診斷性評價的評價范圍。( Ö )37、深入實際、了解學生,是教師寫好學生操行評定的基本前提。( Ö )38、診斷性評價主要是針對那些在學習和行為方面,存在問題或障礙的學生進行的,正常的學生不需要診斷性評價。( ´ )39、對學生的學業(yè)成就進行評價,主要是通過紙筆測驗進行的。(

7、 Ö )40、教學評價的標準應根據(jù)不同學科、不同課型的具體特點而有所差異。( Ö )二、單項選擇題1、壬戌學制中學階段采取( A )。A 三三分段 B 4年一貫制 C 5年一貫制 D 6年一貫制2、我國近代由國家頒布并實施的第一部學制是( A )。A 癸卯學制 B 壬子學制 C 癸丑學制 D 壬戌學制3、1905年清政府設立( B ),作為統(tǒng)轄全國教育的中央教育行政機構。A 教育部 B 學部 C 國子監(jiān) D 大學部4、我國大規(guī)模引進西方教育理論開始于( B )。A 20世紀前 B 20世紀初 C 20世紀20年代 D 20世紀50年代5、“文翁興學”的舊址在現(xiàn)在的( D )

8、。A 南京市 B 北京市 C 洛陽市 D 成都市6、在學校文化建設中最具有決定作用的是( B )。A 規(guī)章制度 B 思想觀念 C 優(yōu)秀師資 D 物資設備7、科學技術知識的再生產(chǎn)有多種途徑,其中最重要的途徑是( D )。A 科學實驗 B 社會經(jīng)驗 C 生產(chǎn)勞動 D 學校教育8、科學的體制化始于下列哪個時期( C )。A 十一二世紀 B 十三四世紀 C 十七八世紀 D 十八九世紀9、據(jù)1995年統(tǒng)計我國800多所高校共承擔國家自然科學基金項目的( A )。A 60% B 50% C 40% D 30%10、可持續(xù)發(fā)展的思想形成于二十世紀哪個年代( D )。A 60 B 70 C 90 D 8011

9、、聯(lián)合國兒童權利公約第29條第2款強調(diào)的是( A )。A 教育應培養(yǎng)兒童對人權和基本自由的尊重 B 教育應充分發(fā)展學生的個性C 教育應致力于國際理解與溝通 D 教育應培養(yǎng)學生環(huán)境保護意識12、以下教育措施中與人權教育沒有直接關系的是( D )。A 學習了解重要的人權文件 B 學會尊重他人、尊重自己C 了解保障自己合法權益的方式與方法 D 培養(yǎng)良好的社會公共精神13、以下關于“個性教育”涵義的表述中不恰當?shù)氖牵?C )。A 其目的在于充分實現(xiàn)個體內(nèi)在的、獨特的天賦潛能 B 其手段是要求教育者因材施教C 它鼓勵學生處處特立獨行,處處標新立異 D 它以對學生基本自由的尊重為前提14、關于現(xiàn)代教育的“

10、社會目的”,下列描述中不恰當?shù)氖牵?D )。A 傳遞和保存人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)或文明成果B 培養(yǎng)能更新傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化,具有批判意識和創(chuàng)新精神的人C 培養(yǎng)既能適應現(xiàn)實社會生活,同時又能合理改造現(xiàn)實社會生活的人D 復制、再生產(chǎn)現(xiàn)有的社會存在模式15、關于理性權威與非理性權威的區(qū)別,下列描述中不恰當?shù)氖牵?C )。A 理性的權威訴諸理智的說服,非理性的權威訴諸權力的壓服B 理性的權威建立在對話、討論、協(xié)商的基礎之上,非理性的權威建立在專斷獨自的基礎之上C 理性的權威排斥情感,非理性的權威依賴情感D 理性的權威愿意接受健全的批評,非理性的權威拒絕接受任何批評16、小平同志指出“一個學校能不能為工人階

11、級培養(yǎng)合格人才,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展德有社會主義覺悟有文化的勞動者,關鍵在( C )。”A 教育行政人員 B 校長 C 教師 D 學生17、下列哪項既是教師道德的核心,也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)( A )。A 熱愛學生 B 加強自身道德修養(yǎng) C 熱愛勞動 D 熱愛教育工作18、提出“教師一方面要貢獻出自己的東西,另一方面又要像海綿一樣,從人民中生活中和科學中吸取一切優(yōu)良的東西,然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生?!钡慕逃沂牵?B )。A 列寧 B 加里寧 C 蘇霍姆林斯基 D 陶行知19、教師最基本的權利是( D )。A 管理學生權 B 科研學術活動權 C 民主管理權 D 教育教學權20

12、、教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明,教師任職期間應接受( C )。A 高等教育 B 在職培訓 C 繼續(xù)教育 D 終身教育21、下列關于學科課程主要屬性的描述中不恰當?shù)氖牵?D )。A 邏輯性 B 系統(tǒng)性 C 簡約性 D 實踐性22、真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動課程的特點與價值的是( B )。A (美)克伯屈 B (美)杜威 C (法)盧梭 D (德)福祿貝爾23、下列關于活動課程主要屬性的描述中不正確的是( D )。A 以兒童為中心,依據(jù)兒童當前的興趣與需要來設置課程B 打破學科界限,按活動主題來組織學習經(jīng)驗C 課程組織心理學化,要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點來組織課程D 活動課程即是通常所講的課

13、外活動24、下列關于學科課程與活動課程的關系描述不正確的是( A )。A 側重于間接經(jīng)驗的獲取與側重于直接經(jīng)驗的獲取的關系B 側重于書本公共知識的學習與側重于個人實踐知識的學習的關系C 關注經(jīng)驗的邏輯方面與關注經(jīng)驗的心理方面的關系D 注重思維與注重行動的關系25、在杜威看來,教學過程的實質在于( B )。A 將教材上的學科知識內(nèi)化為兒童的認知結構B 從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗出發(fā),引導兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗不斷前進和發(fā)展C 將掌握知識、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來D 教師的教與學生的學的矛盾運動26、講述是教師主要的教學手段,一般可以分三個階段進行( A )。A 導入、詳述和匯總 B

14、導入、分析和匯總 C 分析、詳述和總結 D 分析、質疑和總結27、討論時,每組的人數(shù)一般( A )。A 58人 B 1015人 C 越少越好 D 越多越好28、教學是學校教育工作的( A )部分。A 主體 B 客體 C 中介 D 范式29、作為特殊認識過程的教學過程,其簡捷性主要是指( C )。A 任務較簡單 B 教學進度快C 短時間學到人類長期探索而形成的知識 D 有教師引導,學生少出認識錯誤30、作為特殊認識過程的教學過程,其間接性主要是指( B )。A 間接地獲得知識 B 獲得間接經(jīng)驗 C 有教師幫助去獲得知識 D 有同學幫助去獲得知識31、品德構成的基礎是( A )。A 道德觀念 B

15、道德情感 C 道德意志 D 道德行為32、在德育中,要注意“一把鑰匙開一把鎖”是貫徹了哪條原則( D )。A 正面教育原則 B 集體教育原則 C 知行統(tǒng)一原則 D 因材施教原則33、對學生進行德育的特殊途徑是( D )。A 各科教學 B 團隊活動 C 課外活動 D 班主任工作34、德育目標是教育目標在人的( C )方面的總體規(guī)格要求。A 思想德育 B 政治思想 C 思想品德 D 政治品德35、社會道德規(guī)范主要包括( A )。A 國民公德和社會公德 B 社會制度與社會規(guī)范C 人際關系與文明禮貌 D 道德知識與道德評價36、班級文化是班級中教師和學生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生活方式,不包括( D )。A

16、 班級環(huán)境布置 B 班級人際關系和班風 C 班級制度與規(guī)范 D 教師與個別學生的親密關系37、在學習管理方面,首先要抓好( ),其次要抓好( )。A 思想工作,學習成績 B 課堂質量,家庭作業(yè)布置C 課堂管理,學生檔案管理 D 課堂管理,課外活動38、以下不屬于班級組織管理工作的是( A )。A 指導學生成立自治組織 B 豐富班級管理角色C 班級小干部的崗位轉換 D 形成班級管理角色的動態(tài)分配制度39、建國以來頒布的第一部教育法律是( C )。A 中華人民共和國教育改革和發(fā)展綱要 B 中華人民共和國教育法C 中華人民共和國義務教育法 D 中華人民共和國教師法40、以下評價方式中與個體內(nèi)差評價不

17、符的是( D )。A 對個體同一學科不同方面的表現(xiàn)進行比較 B 對個體不同學科的成績表現(xiàn)進行比較C 對個體不同時期內(nèi)同一方面的成績表現(xiàn)進行比較 D 對不同個體同一學科的成績表現(xiàn)進行比較三、多項選擇題1、中國古代書院教育的特點包括( ABD )等。A 重視學術爭辯和切磋 B 重視學生自學 C 課程設置繁重 D 師生關系融洽2、中國古代選士制度先后經(jīng)歷了( ABD )。A 察舉制 B 九品中正制 C 文官制 D 科舉制3、學記提出教育教學過程的原則有( ABCD )。A 預防性原則 B 循序漸進原則 C 及時施教原則 D 學習觀摩原則4、教育對人的勞動能力的發(fā)展具有全面的有效的影響,它可以( AB

18、CD )。A 改變勞動力的性質和形態(tài) B 使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力C 促進勞動力的自身再生產(chǎn) D 使簡單勞動力變成復雜勞動力5、政治對教育的決定作用,主要表現(xiàn)在( ACD )。A 政治決定著教育的領導權和受教育權利 B 政治決定著教育的方法C 政治決定著教育目的的性質 D 政治決定教育的內(nèi)容6、教育對政治的反作用,主要表現(xiàn)在( ABC )。A 教育培養(yǎng)政治制度所需要的人才 B 教育延續(xù)與發(fā)展政治制度C 教育民主化與教育平等 D 教育引導政治制度的變革7、在教育目的觀上,具有個人本位傾向的教育學者有( ABCD )。A 十八世紀啟蒙思想家盧梭 B 存在主義者 C 自由主義者 D 柏拉圖8

19、、個人本位的教育目的論共同的價值取向有( ABC )。A 以個人自身的完善與發(fā)展的需要作為制定教育目的的根本依據(jù)B 主張尊重受教育者的天性與基本自由權利C 強調(diào)受教育者個性的存在價值及其充分發(fā)展的重要性D 完全排斥或否定教育的社會目的9、存在主義者信奉的教育目的觀主要有( ABCD )。A 教育應使每個人認識到自己的存在價值,并形成一套不同于他人的獨特生活方式B 教育應向學生展示其存在的各種可能性,幫助學生擴大選擇的范圍,通過選擇,決斷和行動來塑造自己C 教育要督促學生對自己的選擇負責,學會獨立地承擔責任D 教育純粹是個人的事情,教育無須對公眾、集體和社會承擔什么責任10、教師的科研活動權包括( ABC )。A 有權發(fā)表自己的觀點 B 有權決定是否參加學術團體C 有權確定科研課題的科研方法 D 有權確定自己的教學內(nèi)容11、皮亞杰將個體的認識發(fā)展劃分的階段包括( ABCD )。A 感知運動階段 B 前運算階段 C 具體運算階段 D 形式運算階段12、教育法第四十三條指出學生應當履行的義務是( ABCD )。A 遵守法律法規(guī) B 努力學習完成規(guī)定的學習任務C 參加社會公益勞動 D 遵守所在學?;蛘咂渌逃龣C構的管理制度13、學科課程的主要缺點在于( ABC )。A 由于教材知識與兒童現(xiàn)有生活經(jīng)驗、心理經(jīng)驗缺乏直接聯(lián)系,故容易導致兒童機械

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