建構(gòu)班集體激勵(lì)場(chǎng)的思考

1、建構(gòu)班集體激勵(lì)場(chǎng)的思考      建構(gòu)班集體激勵(lì)場(chǎng)的思考              天津市紅橋區(qū)教育中心 李德善         一、社會(huì)場(chǎng)的實(shí)質(zhì)是人們交互作用的產(chǎn)物     構(gòu)建班集體激勵(lì)機(jī)制的研究與實(shí)驗(yàn)系“九五”全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題。課題組研究表明：班集體能滿足學(xué)生受尊重、歸屬、參與、交往、發(fā)展、安全、成就等心理需

2、求，對(duì)群體學(xué)生有著極強(qiáng)的激勵(lì)功能。班集體之所以能滿足學(xué)生的諸多心理需求，歸根結(jié)底，是班集體中通過(guò)人際互動(dòng)、交往而形成的激勵(lì)場(chǎng)所致。談到班集體激勵(lì)場(chǎng)，我們首先要認(rèn)識(shí)一般意義上的場(chǎng)的概念。場(chǎng)是物質(zhì)存在的一種基本形式，具有能量、動(dòng)量和質(zhì)量，它能傳遞實(shí)物間的相互作用，如電場(chǎng)、磁場(chǎng)、引力場(chǎng)等。一般意義上的場(chǎng)也可稱(chēng)為自然場(chǎng)，把自然場(chǎng)的概念引進(jìn)社會(huì)便形成社會(huì)場(chǎng)，社會(huì)場(chǎng)是自然場(chǎng)的派生。     社會(huì)場(chǎng)的實(shí)質(zhì)是人們交互作用的產(chǎn)物。馬克思、恩格斯對(duì)此均有過(guò)精辟的論述。馬克思說(shuō)過(guò)：“社會(huì)不管其形式如何究竟是什么呢？是人們交互作用的產(chǎn)物?！彼€說(shuō)：“個(gè)人是分散的和彼此對(duì)立的，而

3、這些力量從自己方面來(lái)說(shuō)只有在這些個(gè)人的交往和相互關(guān)系中才能成為真正的力量?！倍鞲袼挂舱J(rèn)為，相互作用（場(chǎng)的過(guò)程）是事物的真正終極?！庇纱丝梢?jiàn)，“相互作用”和“關(guān)系”是馬克思、恩格斯二人表達(dá)社會(huì)場(chǎng)思想的主要概念。這是因?yàn)橄嗷プ饔檬巧鐣?huì)場(chǎng)運(yùn)作的過(guò)程的表征，社會(huì)互動(dòng)便是社會(huì)場(chǎng)運(yùn)作的過(guò)程。歸根結(jié)底，場(chǎng)是人們?cè)诮换プ饔弥腥后w動(dòng)力所致。     德國(guó)心理學(xué)家柯特.盧因借用了物理學(xué)中“力場(chǎng)”理論來(lái)描述群體行為產(chǎn)生的機(jī)制，他認(rèn)為群體與其成員間的相互關(guān)系及其影響是群體行為的動(dòng)力。他提出了一個(gè)重要的個(gè)體行為變化的函數(shù)公式，即，（·），其中，表示個(gè)體行為的方向和強(qiáng)度，

4、表示個(gè)體的內(nèi)部條件，表示所處的外部環(huán)境，表示函數(shù)符號(hào)。這個(gè)公式表明，個(gè)體行為變化和強(qiáng)度取決于個(gè)體的內(nèi)部條件和環(huán)境影響兩個(gè)變量的變化。這對(duì)群體的成員來(lái)說(shuō)，群體是影響其行為的重要環(huán)境因素，“近朱者赤，近墨者黑”，描繪的則是群體環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響。群體環(huán)境在影響每一個(gè)成員的同時(shí)，每一個(gè)成員又構(gòu)成群體環(huán)境也同樣影響著其他成員。正是由于群體與個(gè)體的相互作用方構(gòu)成群體的動(dòng)力。     馬克思對(duì)群體內(nèi)部何以產(chǎn)生動(dòng)力曾有過(guò)精辟的的論述：“單個(gè)勞動(dòng)者的力量的機(jī)械組合，與許多人同時(shí)共同完成一個(gè)不可分割的操作所發(fā)揮的社會(huì)力量有本質(zhì)的區(qū)別。”“這里的問(wèn)題不僅是通過(guò)協(xié)作提高了個(gè)體的

5、生產(chǎn)力，而且創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力本身必然是集體力?！憋@然，群體動(dòng)力是社會(huì)場(chǎng)產(chǎn)生的動(dòng)力源。             二、班集體激勵(lì)場(chǎng)的內(nèi)涵     班集體是正式群體，群體動(dòng)力理論也完全適用于班集體。     我們把社會(huì)場(chǎng)思想引進(jìn)班集體建設(shè)，則成為班集體激勵(lì)場(chǎng)。按照社會(huì)場(chǎng)的思想，我們認(rèn)為班集體激勵(lì)場(chǎng)，是指在教師的引導(dǎo)下，圍繞班集體諸要素，通過(guò)班集體組織與師生、生生等人際互動(dòng)、交往而形成的民主和

6、諧、競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取，具有輻射力的心理氛圍。     班集體激勵(lì)場(chǎng)同社會(huì)場(chǎng)一樣，其實(shí)質(zhì)就是人際互動(dòng)。構(gòu)建班集體激勵(lì)機(jī)制研究課題組成員天津市青年路中學(xué)認(rèn)為，班集體人際關(guān)系互動(dòng)，是指構(gòu)成班集體的所有個(gè)體之間，通過(guò)各種活動(dòng)形成的有序而豐富，且具有互相促進(jìn)作用的一種多層面良性人際交往。在此基礎(chǔ)上他們又提出了班級(jí)人際互動(dòng)的六大功能：即動(dòng)力功能、互動(dòng)功能、啟示功能、調(diào)節(jié)功能、同化功能、評(píng)價(jià)功能。這六個(gè)功能的綜合效應(yīng)則有利于班級(jí)目標(biāo)的認(rèn)同，有利于班級(jí)成員間激勵(lì)氛圍的產(chǎn)生，有利于健康向上班風(fēng)的形成，有利于形成班級(jí)有序、穩(wěn)定、良性的循環(huán)，從而最終形成班集體健康、進(jìn)取的心理氛圍，也

7、就是激勵(lì)場(chǎng)。     心理氛圍就是在一個(gè)群體中占優(yōu)勢(shì)的成員的某些態(tài)度和情感的綜合表現(xiàn)。心理氛圍是由物化環(huán)境、非物化環(huán)境在班集體人際互動(dòng)、交往過(guò)程中融合而成。     物化環(huán)境是指經(jīng)過(guò)師生改造后的那些固定的物質(zhì)設(shè)施和環(huán)境布置。一個(gè)充滿生機(jī)、設(shè)施齊全、布局科學(xué)優(yōu)美的班級(jí)環(huán)境是具有靈性的，能形成熏陶人、感化人、激勵(lì)人的教育氛圍。它不僅可以陶冶學(xué)生美好的情操，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活的追求，而且還能培養(yǎng)學(xué)生集體主義、愛(ài)國(guó)主義情感。     非物化環(huán)境主要指的是心理環(huán)境，心理環(huán)境是指潛在于班

8、集體中某種占優(yōu)勢(shì)較為穩(wěn)定的整體心理狀態(tài)。主要包括輿論環(huán)境、文化環(huán)境、審美環(huán)境、交際環(huán)境。非物化環(huán)境與物化環(huán)境在班集體人際互動(dòng)、作用、交往過(guò)程中便形成心理氛圍。主要指輿論、文化、審美、人際氛圍。     輿論氛圍是指在班集體建設(shè)中所形成的占優(yōu)勢(shì)的，為多數(shù)人所贊成的言論和意見(jiàn)，它以議論、褒貶等方式肯定或否定班集體的動(dòng)向和成員的言行，對(duì)班集體成員的言行產(chǎn)生一種導(dǎo)向作用。     文化氛圍是指班集體成員中所具有的信念、價(jià)值觀、態(tài)度及行為方式的綜合，一般以輿論、風(fēng)氣、時(shí)尚等形式影響滲透于班集體之中。健康的文化氛圍對(duì)集體成員能

9、產(chǎn)生潛移默化的熏陶、感染作用。     審美氛圍是指在班集體成員中所具有的對(duì)真、善、美的評(píng)價(jià)與追求的優(yōu)勢(shì)導(dǎo)向。高雅的審美氛圍可凈化心靈、陶冶情操，激勵(lì)學(xué)生追求高層次的需要。     交際氛圍是指班集體在建設(shè)過(guò)程中所形成的民主、和諧的交往的環(huán)境。良好的交際氛圍有益于學(xué)生主動(dòng)、和諧地發(fā)展，有利于形成健全的人格。             三、班集體激勵(lì)場(chǎng)產(chǎn)生作用的心理機(jī)制   

10、60; 班集體激勵(lì)場(chǎng)的影響主要指向?qū)W生的心理，其心理機(jī)制主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。     第一，凝聚效應(yīng)。所謂凝聚效應(yīng)，是指班集體對(duì)其成員的吸引作用，這種凝聚效應(yīng)是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，它以集體成員的共同需要為基礎(chǔ)，包括認(rèn)識(shí)、情感、行為等多種心理成分。班集體所以有巨大的吸引力，主要原因就在于它能滿足青少年學(xué)生的多種積極的需要。如滿足學(xué)生受尊重、歸屬、交往、發(fā)展、成就、參與心理需求，這是班集體產(chǎn)生凝聚效應(yīng)的關(guān)鍵所在。     第二，驅(qū)動(dòng)效應(yīng)。所謂驅(qū)動(dòng)效應(yīng)，是指班集體的影響能使集體成員在心理上產(chǎn)生一種積極上進(jìn)的態(tài)勢(shì)

11、，形成內(nèi)部的驅(qū)動(dòng)力。驅(qū)動(dòng)效應(yīng)形成的社會(huì)心理基礎(chǔ)，是集體中多種心理因素所產(chǎn)生的激勵(lì)作用，正是這多種激勵(lì)作用的匯聚融合便形成班集體自身的運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng)力系統(tǒng)。而班集體的激勵(lì)功能便是驅(qū)動(dòng)效應(yīng)的突出體現(xiàn)。班集體中諸要素的激勵(lì)功能，主要有目標(biāo)的導(dǎo)向激勵(lì)、班集體組織的調(diào)控激勵(lì)、活動(dòng)的發(fā)展激勵(lì)、規(guī)范的同化激勵(lì)、情感的驅(qū)動(dòng)激勵(lì)等功能。     第三，同化效應(yīng)。所謂同化效應(yīng)，是指班集體成員在班集體潛移默化的影響、熏陶下，自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生了與班集體要求相一致的行為。這種同化效應(yīng)產(chǎn)生的作用稱(chēng)為同化力。班集體的同化效應(yīng)產(chǎn)生的社會(huì)心理基礎(chǔ)是模仿、暗示、認(rèn)同、從眾心理。  

12、60;  一個(gè)全校聞名的后進(jìn)生，轉(zhuǎn)到一個(gè)先進(jìn)班集體之后，雖然教師沒(méi)對(duì)他提出什么要求而迅速轉(zhuǎn)變的事例，則充分證明了同化效應(yīng)的威力。     這里須強(qiáng)調(diào)兩個(gè)問(wèn)題，一是這三個(gè)效應(yīng)是從不同的角度、不同的功能進(jìn)行分析的，但它們是相互交織、相輔相成、密不可分的，其效應(yīng)的產(chǎn)生往往是整體的、融合的；二是從三個(gè)效應(yīng)的整體結(jié)果看，都會(huì)產(chǎn)生一種系統(tǒng)效應(yīng)，但系統(tǒng)效應(yīng)有正向、負(fù)向之分，正向的可形成激勵(lì)場(chǎng)，負(fù)向的則走向反面，正是從這個(gè)意義上講，班集體是個(gè)潛在的激勵(lì)場(chǎng)。         

13、;    四、構(gòu)建班集體激勵(lì)場(chǎng)     構(gòu)建班集體激勵(lì)場(chǎng)可從三個(gè)方向去思考、探索：     1滿足群體學(xué)生積極的心理需要     從班集體產(chǎn)生的直接原因看，既然班集體的激勵(lì)動(dòng)因在于滿足學(xué)生的心理需求，那么最大限度地滿足群體學(xué)生的需要系統(tǒng)是班集體激勵(lì)場(chǎng)得以產(chǎn)生的直接原因。為此，班集體在建設(shè)過(guò)程中要多層次、全方位地滿足學(xué)生受尊重、交往、歸屬、發(fā)展、安全、成就等心理需求，這是構(gòu)建班集體激勵(lì)場(chǎng)的前提。    

14、60;2建立和諧、進(jìn)取的班集體心理氛圍     從班集體激勵(lì)場(chǎng)的具體表現(xiàn)形式看，既然班集體激勵(lì)場(chǎng)實(shí)質(zhì)上就是民主、和諧進(jìn)取的心理氛圍，那么班集體激勵(lì)場(chǎng)則可從其具體的表現(xiàn)形式（輿論氛圍、審美氛圍、交際氛圍、文化氛圍）去著力構(gòu)建。     在輿論氛圍上，要遵循輿論形成的規(guī)律，在集體中形成一種意見(jiàn)、觀點(diǎn)，必須要考慮多數(shù)人的需要和情緒，不能以個(gè)人的好惡隨意制造輿論；要積極培育各個(gè)層面的典型人物，充分發(fā)揮他們的典型示范作用；充分利用班內(nèi)的輿論陣地樹(shù)立正氣，形成人人爭(zhēng)先、不甘落后，好人好事有人夸、不良現(xiàn)象有人抓的輿論環(huán)境；引導(dǎo)學(xué)

15、生把班集體的輿論轉(zhuǎn)化為自己的自覺(jué)行為，形成服從真理、修正錯(cuò)誤的良好風(fēng)氣。     在審美氛圍上，要運(yùn)用多種形式創(chuàng)設(shè)審美情境，如語(yǔ)言情境、活動(dòng)情境、禮儀情境、藝術(shù)情境等。讓學(xué)生在審美情境中去體驗(yàn)、內(nèi)化；開(kāi)展豐富多彩的教育、教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去辨別是非、善惡、美丑，不斷提高審美意識(shí)和能力；認(rèn)真抓好美育的主渠道，進(jìn)一步提高體育課、美術(shù)課、音樂(lè)課的教育效益，以陶冶學(xué)生的審美情操。     在交際氛圍上，開(kāi)展有針對(duì)性的富有情誼的活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)融洽的交際情境，為學(xué)生們廣泛而深入地交際提供時(shí)空；教師要從關(guān)愛(ài)、尊重、理解入手

16、，建立良好的師生關(guān)系，奠定班集體交往的基礎(chǔ)；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、寬容、合作；在交往的活動(dòng)中提高交際的藝術(shù)和能力。     在文化氛圍上，要把育人作為班集體建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，形成素質(zhì)教育是班集體建設(shè)核心的共識(shí)，并建立有效的班集體育人機(jī)制；引導(dǎo)學(xué)生有效地將大眾媒體、文化信息、社會(huì)風(fēng)氣等中的營(yíng)養(yǎng)內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品質(zhì)；在班集體環(huán)境的布置、設(shè)計(jì)中，要注重思想性、教育性、藝術(shù)性。     3實(shí)現(xiàn)積極的班集體人際互動(dòng)     按照馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)場(chǎng)是“人們交互產(chǎn)物”的觀點(diǎn)，班集體激勵(lì)場(chǎng)也同樣是集體成員“交互作用”產(chǎn)物的結(jié)果。為此，從班集體中人的交往和相互關(guān)系這個(gè)角度去構(gòu)建班集體激勵(lì)場(chǎng)，恰好切中了班集體激勵(lì)場(chǎng)的本質(zhì)。天津市青年路中學(xué)課題組提出的優(yōu)化班集體人際互動(dòng)功能的六項(xiàng)原則和四大策略是頗有見(jiàn)地的。     六項(xiàng)原則是平等原則、互尊原則、同向原則（指的是志同道合）、守信原則、寬容原則、監(jiān)控原則（指的是自我調(diào)節(jié)）。