如何成為一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的人

1、如何使自己成為一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的人摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展,在如今社會(huì)中,口才作為一項(xiàng)基本技能,在人們的生 活已經(jīng)起到了越來(lái)越多的作用,生活中我們可以經(jīng)?？吹?有時(shí)候一句話可以化干 戈為玉帛, 讓敵人變成朋友, 同樣有時(shí)候一句話不慎就可能讓你最愛(ài)的人離你而去, 這就是說(shuō)話的力量,本文將主要圍繞如何說(shuō)話,如何成為一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的人等問(wèn)題 來(lái)進(jìn)行論述 .關(guān)鍵字:能說(shuō)會(huì)道 口才 提高能說(shuō)會(huì)道,是一種立足社會(huì)的能力。它能夠使你的難成之事心想事成,從而讓 你在社會(huì)中處處順利;它能夠使你在緊要關(guān)頭化險(xiǎn)為夷,從而讓你在人際交往中事 事如意,在商戰(zhàn)中左右逢源;它能夠使你迅速說(shuō)服他人,從而贏得與他人寶貴的合 作機(jī)遇;它能

2、夠使你受到上司的重視,得到同輩的尊重和贏得下級(jí)的擁戴,從而讓 你的事業(yè)錦上添花,一帆風(fēng)順。人生要想提高質(zhì)量,說(shuō)話就需要提高水平。時(shí)至今日,語(yǔ)言已成為人際交往中 最重要的方式,說(shuō)話更是人際溝通中最不可缺少的工具。提高說(shuō)話水平,掌握語(yǔ)言 藝術(shù),已發(fā)展成為如今成功人生的必備能力。成功者曾經(jīng)這樣總結(jié)過(guò):" 全憑自己的能說(shuō)會(huì)道 " ;而失敗者則這樣歸納:" 都 怨自己的這張嘴 " ?？梢?jiàn),說(shuō)話水平的高低,直接影響著人生的得失與成敗。如果 你沒(méi)有語(yǔ)言障礙,如果你并不缺少才智,如果你想成就人生的夢(mèng)想,就不能不具備 能說(shuō)會(huì)道的本領(lǐng)。而不善言辭,或盡說(shuō)廢話、空話、套話的人

3、,他們的人生必然不 會(huì)有多大的成就。因此,我們必須努力提高說(shuō)話的水平,掌握高水準(zhǔn)的語(yǔ)言技能。我們?nèi)魏稳硕?不可能是天生的語(yǔ)言大師,所以說(shuō)話水平技巧只能是在學(xué)習(xí)中不斷提高,在實(shí)踐中 不斷增強(qiáng),只要運(yùn)用其中的方法和技巧,任何人都可以自如地駕馭語(yǔ)言,瀟灑從容 地與他人交流。總有一些人抱怨自己沒(méi)有好的口才,和別人在一起總是無(wú)話可說(shuō),于是總是埋 怨自己沒(méi)有天生的好口才,其實(shí),這種想法是很片面的。口才并不是天生的,或者 說(shuō)只要膽子足夠大就可以了,口才是要有足夠的底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)的,蘇秦是我國(guó)戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期一位有名的縱橫家,什么是縱橫家呢?縱橫家就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些依靠自己的口 才來(lái)為各國(guó)君主出謀劃策的人,換句話說(shuō),就

4、是一些靠著嘴皮子吃飯的人,而蘇秦 就是他們中一位杰出的代表。但是,蘇秦并不是一開(kāi)始就是成功的。他是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的鬼谷子的學(xué)生,從 老師那里學(xué)成出師之后,曾經(jīng)先后去游說(shuō)過(guò)周王、秦王,但是都失敗了,隨后,蘇 秦很落魄地回到了家里,受到了親戚朋友,甚至包括自己父母的冷遇。于是他發(fā)憤 圖強(qiáng) , 拼命地刻苦攻讀,為了防止自己在學(xué)習(xí)時(shí)打瞌睡,他就用一把小錐子朝自己 的大腿上狠狠地刺一下,使自己繼續(xù)學(xué)習(xí)下去,蘇秦經(jīng)過(guò)了這一番刻苦的鉆研,終于使自己的學(xué)識(shí)又上了一個(gè)新的高度。于是他再次出馬,以自己苦心鉆研出來(lái)的 " 合縱之道 " 游說(shuō)各國(guó)君主,終于獲得了巨大的成功,以致身佩六國(guó)相印,以三寸不

5、 爛之舌抵擋百萬(wàn)雄兵,成為了一個(gè) " 前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者 " 的例子。從蘇秦的例子中,我們不難看出,擁有好的口才是建立在深厚的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)之 上的,如果脫離了這個(gè)根本,那么口才就會(huì)成為 " 無(wú)源之水、無(wú)本之木 " ,就會(huì)像白 開(kāi)水一樣,哪里還能說(shuō)服別人呢?朱君是一名大二的學(xué)生,平時(shí)比較喜歡看各種書(shū)籍,各種類型的書(shū)都喜歡看 一些,各個(gè)學(xué)科都喜歡研究一下,甚至連佛經(jīng)、周易等都看過(guò)一些。這些書(shū)籍極大 地開(kāi)闊了他的視野,也讓他了解了各方面的知識(shí),所以他說(shuō)出來(lái)的話頭頭是道,很 讓人信服。他的一位同學(xué)卻總覺(jué)得研究這些學(xué)問(wèn)沒(méi)有什么用,只要口才好就可以了。結(jié) 果有一天, 兩

6、個(gè)人因?yàn)橐粋€(gè)問(wèn)題產(chǎn)生分歧, 展開(kāi)了一場(chǎng)討論。 朱君因?yàn)槠綍r(shí)看書(shū)多, 肚子里有 " 貨 " ,所以說(shuō)出來(lái)的話很有說(shuō)服力,而那位同學(xué)只是逞一時(shí)的口舌之能, 只能做一些狡辯,顯然勝負(fù)很容易就分辨出來(lái)了?？诓诺暮脡呐c說(shuō)話的技巧有關(guān),但更與自己掌握知識(shí)的多少有密切關(guān)系, " 腹有詩(shī) 書(shū)氣自華 " 這句話正是這個(gè)意思。肚子里沒(méi)有多少知識(shí)的人,說(shuō)出來(lái)的話就沒(méi)有多 少說(shuō)服力,又怎么能讓別人信服呢?當(dāng)年諸葛亮在隆中苦讀 27載,一出山后便有 舌戰(zhàn)群儒之功,恐怕當(dāng)年的諸葛亮并不曾專門去學(xué)習(xí)過(guò)如何辯論,所依靠的是他數(shù) 十年的苦讀。知識(shí)面不夠?qū)拸V,就算口才學(xué)得再好,技巧掌握得再

7、多,也是無(wú)法說(shuō)服別人 的。準(zhǔn)確、縝密的語(yǔ)言,頭頭是道,能夠說(shuō)服人;清新、優(yōu)美的語(yǔ)言,飽含激情, 能夠打動(dòng)人;幽默、機(jī)智的語(yǔ)言,妙趣橫生,能夠感染人。而這些都來(lái)源于頭腦中 的廣博知識(shí), 那種不學(xué)無(wú)術(shù)的油腔滑調(diào)、 油嘴滑舌算不上好口才, 那種不著邊際的、 沒(méi)有什么實(shí)際意義的夸夸其談也不是好口才。只有那種以豐富的知識(shí)為堅(jiān)強(qiáng)的后 盾,能夠給人以力量、愉悅之感的談話,才是真正的好口才。那么我們?cè)趺磥?lái)培養(yǎng)這種好口才呢?首先就是要有自信,不斷地暗示自己,自己很健談,口才很好,這樣才能勇敢 與人交流。第二 要多學(xué)習(xí),平時(shí)多看報(bào)紙,了解時(shí)事,包括自己專業(yè)以外的,注意學(xué)習(xí) 一些高質(zhì)量的東西如文學(xué),音樂(lè)。第三 多練

8、習(xí),要主動(dòng)和別人交流。成為健談高手的第一步當(dāng)看到別人具備自己所沒(méi)有的特質(zhì)時(shí),就會(huì)對(duì)此感到驚嘆。毫無(wú)疑問(wèn),拉我們 后腿的正是這種思想。 創(chuàng)造心理學(xué)的學(xué)習(xí)中, 我們?cè)鴮W(xué)到思想會(huì)藉由圖像加以表達(dá), 而且, 心像會(huì)被創(chuàng)造心接受, 并成為模仿的模板。 所以, 當(dāng)你認(rèn)為自己口才不好時(shí), 創(chuàng)造心就會(huì)毫不猶豫地接受口才不好的想法。 相反地, 如果你認(rèn)為自己能言善道時(shí), 你的創(chuàng)造心也會(huì)加以貫徹。所以,你所要做的第一件事就是產(chǎn)生自己口才絕佳的自 覺(jué)。怎樣的人才能稱為健談高手?無(wú)非是具備了說(shuō)起話來(lái)妙趣橫生的能力。當(dāng)然, 這對(duì)工作、社交都有很大的幫助。當(dāng)你遵守以下的原則,就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的交 談能力大為改善,對(duì)自己

9、富有魅力的人品有多么大的正面幫助。自覺(jué)自己很健談首先,應(yīng)該認(rèn)為我很健談 。當(dāng)與別人在一起時(shí)要自覺(jué)到,自己將會(huì)使這次 談話有良好的表現(xiàn)。要自覺(jué)到,你的思想如行云流水般順暢,也可以幽默的方式表 達(dá)自己的想法。雖然在剛開(kāi)始時(shí),可能會(huì)認(rèn)為有點(diǎn)自相矛盾,尤其當(dāng)自己認(rèn)為自己 口拙時(shí),更顯得充滿矛盾。但是,行動(dòng)(motion 創(chuàng)造感情(emotion 。當(dāng)自己相 信自己口才很好時(shí),所產(chǎn)生的心像會(huì)在你的心中生根發(fā)芽,使你真正成為口才很好 的人。豐富知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)想要使自己更健談,當(dāng)然要掌握一定的話題。在當(dāng)今社會(huì)中,可以自由地掌握 各方面的訊息,任何人都必須不斷吸收各種新信息。一、首先,每天至少要仔細(xì)閱讀一份值得信

10、賴的報(bào)紙,使自己能夠精通最近所 發(fā)生的一切事。健談的人會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備當(dāng)天的新鮮話題 ,在適當(dāng)時(shí)候提供適當(dāng)?shù)?信息。二、每個(gè)月閱讀幾份品質(zhì)高的雜志。從中掌握有關(guān)文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、美術(shù)、 科學(xué)等方面的知識(shí)。三、電臺(tái)的廣播會(huì)告訴我們一些報(bào)紙上沒(méi)有刊登的實(shí)時(shí)消息。如果能夠隨時(shí)準(zhǔn) 備一些報(bào)紙上還沒(méi)有發(fā)表的話題,就會(huì)讓大家認(rèn)為你是個(gè)消息通 。四、 電視和電影往往可以提供最佳的話題。 可以從中了解電視和電影中的藝人。 也可以學(xué)習(xí)其中的演技,可以了解世界各地的信息,也可以學(xué)到許多攝影技術(shù)。五、經(jīng)常閱讀廣告。廣告具有重要的新聞價(jià)值?？梢粤私庥嘘P(guān)家庭、飲食、服 裝方面的新信息,這些都將成為良好的話題。提出問(wèn)題大部分人

11、在和別人交談時(shí),都很害怕暴露自己的無(wú)知,所以,都不敢提出自己 的問(wèn)題,這種態(tài)度不可取。沒(méi)有一個(gè)人可以無(wú)所不知。即使是最有學(xué)問(wèn)的人,對(duì)他 最有興趣的問(wèn)題也不可能無(wú)所不知。越深入某一種學(xué)問(wèn),就越會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)海無(wú)涯。對(duì)對(duì)方所談?wù)摰膬?nèi)容提出疑問(wèn),其實(shí)也是一種奉承的表現(xiàn)。不僅可以表示出你 對(duì)這個(gè)話題很有興趣,更可以從中獲益良多。做一個(gè)好聽(tīng)眾當(dāng)一個(gè)好聽(tīng)眾也是一種技術(shù)。聆聽(tīng)對(duì)方談話時(shí),并非默默無(wú)聲地聽(tīng),而是必須 注視說(shuō)話者,表示出自己對(duì)對(duì)方所說(shuō)的話題很有興趣。增加交談中的變化除非是一群人針對(duì)某個(gè)特定的問(wèn)題展開(kāi)討論,否則,在一般情況下,應(yīng)該盡可 能使交談?dòng)兴兓Ｔ趯?duì)某個(gè)話題感到無(wú)聊以前,適時(shí)地轉(zhuǎn)移向另一個(gè)話題。

12、只要 仔細(xì)觀察對(duì)方,就可以從對(duì)方的臉部表情中了解,對(duì)方是否真的對(duì)所談?wù)摰脑掝}產(chǎn) 生興趣。不要一個(gè)人唱獨(dú)角戲交談不是唱獨(dú)角戲 ,應(yīng)該是意見(jiàn)和思想的交流。在交談中,除了要適時(shí)地 發(fā)表自己的意見(jiàn)以外,還要讓對(duì)方也有發(fā)言的機(jī)會(huì)。從實(shí)際中學(xué)習(xí)任何知識(shí)只有付諸實(shí)際行動(dòng),才算是真正掌握。在學(xué)到某項(xiàng)新的知識(shí)時(shí),就應(yīng) 該盡可能談?wù)?。由?可以獲得有關(guān)會(huì)話技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。練習(xí)聲音的表情說(shuō)話就好象是歌聲一樣,也可以富有韻律感。應(yīng)該練習(xí)聲音的表情。賦與語(yǔ)言 生命!在賦與所有語(yǔ)言表情的同時(shí),大聲地朗讀出來(lái)是一種良好的練習(xí)。可以從書(shū) 中選擇一個(gè)章節(jié),了解自己可以如何完美地加以表達(dá)。你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)話的 聲音變得越來(lái)越好聽(tīng)

13、。賦與聲音溫暖的感覺(jué)與他人交談時(shí),應(yīng)該對(duì)對(duì)方抱有親切的感情。于是,你的聲音就會(huì)充滿溫暖的 感覺(jué),也因此令對(duì)方對(duì)你產(chǎn)生好感。其他:首先觀察那些你認(rèn)為健談的人 , 看他們是怎么說(shuō)話的 , 學(xué)習(xí) .其次說(shuō)話是有目的性的 , 在和人說(shuō)話之前先某算一下怎么說(shuō)話中聽(tīng) .最重要的是你腦子里有東西 , 肚里有貨 . 所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自滑 . 平時(shí)多注意觀察 周圍的事物 , 事事動(dòng)明皆學(xué)問(wèn) . 培養(yǎng)廣泛的興趣 , 你能各種不同類型的人有共同語(yǔ)言 . 多讀一有用的書(shū)籍 , 擴(kuò)充見(jiàn)識(shí) .然后你就不斷的實(shí)踐 , 敢于在任何場(chǎng)合說(shuō)話 , 說(shuō)錯(cuò)了也不要?dú)怵H , 反省 , 進(jìn)步 , 繼 續(xù)努力 .健談的與否實(shí)際上是個(gè)心理問(wèn)題

14、。突破心理障礙就沒(méi)有問(wèn)題的了。心理障礙方 面是個(gè)普遍的問(wèn)題,不管是來(lái)自高職校的學(xué)生,還是來(lái)自各大學(xué)的學(xué)子,還是已經(jīng) 工作多年的職業(yè)人,普遍性的存在或多或少的求職心理障礙。求職模擬訓(xùn)練第一個(gè)要點(diǎn)就是需要突破心理障礙關(guān)。心理障礙方面最大的難題 是,很多人面對(duì)陌生人時(shí)心理發(fā)慌。心理障礙方面的模擬訓(xùn)練,可以借鑒美國(guó)總統(tǒng) 林肯的方法,過(guò)程如下:a 、即嘴里含著彈子,對(duì)著鏡子練習(xí)說(shuō)話,說(shuō)話的內(nèi)容就是介紹自己,說(shuō)到自 己覺(jué)得滿意為止;b 、上街隨意跟陌生人打招呼,并把自己介紹給對(duì)方,嘗試著如何與對(duì)方打交 道,一般來(lái)說(shuō),大部分人在這里都是失敗的。c 、回家再次對(duì)著鏡子訓(xùn)練,并總結(jié)剛才陌生拜訪失敗的原因,重新訓(xùn)

15、練自己 的語(yǔ)言;d 、再次出去陌生拜訪,此次大部分人都可以成功;e 、回家后轉(zhuǎn)換話題,重新訓(xùn)練,然后再出去進(jìn)行陌生推薦。f 、重復(fù)循環(huán)以上步驟,持續(xù)一周或者更久,時(shí)間長(zhǎng)短根據(jù)自己的效果來(lái)定 . 我曾經(jīng)也為這個(gè)問(wèn)題煩悶過(guò),可能很多人都不愿承認(rèn)自己內(nèi)心,我也是!我總是認(rèn)為自己還是話比較多的那種,其實(shí)那是面對(duì)我的朋友時(shí)!不知道,你 是否也是這樣?后來(lái),看到開(kāi)復(fù)老師的一句話,內(nèi)心沒(méi)有什么不好的。確實(shí)啊,內(nèi) 向和外向的,區(qū)別就是,內(nèi)心比較喜歡安靜的思考問(wèn)題,而外向比較擅長(zhǎng)在熱鬧的 環(huán)境中細(xì)考問(wèn)題。我就是比較喜歡在安靜的環(huán)境靜靜的思考。明白這個(gè)之后,我不 再自己的不勝健談感到羞愧,很平和的,當(dāng)別人滔滔不絕

16、時(shí),我有想法時(shí),我就會(huì) 表達(dá)出來(lái),內(nèi)向的人也有表達(dá)自己想法的欲望! ! !對(duì)于我感興趣的,我會(huì)大膽說(shuō)出 我的想法,沒(méi)想法的就不說(shuō)唄,要不然很容易說(shuō)錯(cuò)什么的,不要為你的不勝健談感 到害羞!但有想法時(shí),就一定找機(jī)會(huì)表達(dá)出來(lái),讓他們知道你是有思想的,而不是 一味的多說(shuō),那樣更容易得到別人的尊重!1、說(shuō)真話 -感到開(kāi)口困難,有時(shí)是因?yàn)椴辉钢v出真相,想有所隱瞞,或斟酌 婉轉(zhuǎn)的言辭,說(shuō)起話來(lái)有所顧忌,說(shuō)話時(shí)便不順暢了。其實(shí)只要抱著“事無(wú)不可對(duì) 人言”的態(tài)度,也不說(shuō)人的壞話,與人談話時(shí)流露真我,不掩飾什么,就沒(méi)有難于 啟齒這回事了。2、投其所好 -遇見(jiàn)商界人士當(dāng)然是談金融和商業(yè)等;跟政界人士討論時(shí)事; 與家

17、庭主婦就說(shuō)說(shuō)帶孩子和持家的心得。總之,與人溝通不可“對(duì)牛彈琴” ,也不 能“孤芳自賞” 。3、對(duì)初交談話應(yīng)有分寸 -如果對(duì)方是初次見(jiàn)面或不大熟悉,應(yīng)避免談?wù)撍饺?事情,也不要過(guò)分熱情,以免對(duì)方誤會(huì)你另有所圖。在社交場(chǎng)合應(yīng)盡量避免容易爭(zhēng) 論的話題,以免大家吵得臉紅耳赤,不歡而散。我們大多數(shù)人最關(guān)心的,就是能否在日常生活的談話場(chǎng)合進(jìn)退有度,幾乎所有 的人都希望自己無(wú)論是在社交還是工作場(chǎng)合,無(wú)論是面對(duì)一個(gè)人還是千百萬(wàn)人(就 象節(jié)目主持人那樣都能口齒伶俐。不論在什么場(chǎng)合,守則都是一樣的。談話目的 就是要同別人溝通,你只要能表現(xiàn)出真誠(chéng)、熱情,并且愿意聆聽(tīng),就會(huì)變成交談大 師。廣泛地去接觸最近文化、風(fēng)俗習(xí)

18、慣、社會(huì)問(wèn)題、娛樂(lè)和體育相關(guān)的信息,或者 再深入一些關(guān)心自己專業(yè)以外的科學(xué)技術(shù)、思想、文學(xué)、藝術(shù)等方面報(bào)道的話,那 么這不僅將拓展你閑談的話題,而且還可以成為擴(kuò)展視野不至于總是關(guān)心自己周遭 環(huán)境的一種訓(xùn)練手段。而且最后我們一定還要清楚:能說(shuō)會(huì)道不等于耿介誠(chéng)實(shí)、直來(lái)直去,也不是口 若懸河、故弄玄虛,而是掂著對(duì)方的心理說(shuō),掰著對(duì)方的感情說(shuō),摸著對(duì)方的好惡 說(shuō)。世有“順情好說(shuō)話,耿直討人嫌”之說(shuō),對(duì)方愛(ài)什么、喜歡什么、反對(duì)什么, 都弄清了,說(shuō)話也就有了方向,有了目標(biāo),有了依據(jù)。有時(shí),要讓對(duì)方答應(yīng)某一請(qǐng) 求,直說(shuō)不行,曲說(shuō)反而成功了;正說(shuō)不行,反說(shuō)卻成功了;實(shí)話不行,虛說(shuō)卻成 功了。而人們辦事主要顧及的是目的,而不是怎么說(shuō),只要能達(dá)到目的,怎么說(shuō)有 效就怎么說(shuō)。會(huì)