為語(yǔ)文教學(xué)打開(kāi)一扇窗

1、為語(yǔ)文教學(xué)打開(kāi)一扇窗 當(dāng)前，實(shí)施素質(zhì)教育已成為中小學(xué)教育教學(xué)改革的主旋律，而語(yǔ)文是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文課堂教學(xué)則是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，所以搞好語(yǔ)文課堂教學(xué)就顯得越來(lái)越重要。那么，如何才能在語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育呢？我認(rèn)為應(yīng)著眼于以下兩個(gè)“突出”。一、突出學(xué)生的主體地位眾所周知，素質(zhì)教育是以人為本的教育.實(shí)施素質(zhì)教育也必須做到“目中有人”,就課堂教學(xué)而言，這個(gè)“人”無(wú)疑就是全體學(xué)生。因此，作為語(yǔ)文老師，在授課時(shí)應(yīng)面向全體學(xué)生，全方位、多角度地調(diào)動(dòng)他們參與課堂活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，使人人得以展其才，盡其能。然而應(yīng)試教育的誤區(qū)就在于，一方面，施教者未能完全明白這一點(diǎn)，只強(qiáng)調(diào)了自己的主導(dǎo)

2、地位，而忽視了學(xué)生的主體地位。其教學(xué)方法，是滿堂灌、一家言，久而久之，學(xué)生只是接收器、盲從者，談不上應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。另一方面，施教者缺乏“全體”意識(shí)，注意的只是幾個(gè)學(xué)習(xí)尖子,圍繞尖子施教，針對(duì)好生發(fā)問(wèn)，冷落了其它學(xué)生。這種做法，大大挫傷了學(xué)習(xí)困難學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，從而使他們失去了學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文課堂教學(xué)要實(shí)施素質(zhì)教育，就要一改應(yīng)試教育的弊端，做到“面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)”。這就要求老師在課堂上要盡可能地創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍，采用靈活多變的形式，使學(xué)生在快樂(lè)中完成知識(shí)的學(xué)習(xí)。其具體實(shí)施辦法如下：1.形式靈活，發(fā)動(dòng)全體學(xué)生參與活動(dòng)。語(yǔ)文課堂教學(xué)成功的重要表現(xiàn)是，面對(duì)全體學(xué)生，

3、選擇靈活的教學(xué)形式，動(dòng)員全體學(xué)生投入到活動(dòng)中去。要讓全體學(xué)生參與課堂活動(dòng)，就要認(rèn)真設(shè)計(jì)和安排活動(dòng)形式。教師應(yīng)按照聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的要求，安排好學(xué)生活動(dòng)的內(nèi)容和次序，尤其要巧設(shè)疑點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生靈感，促使人人思考，個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言。集體活動(dòng)、個(gè)體發(fā)言交替進(jìn)行，要切實(shí)避免老師和幾個(gè)尖子學(xué)生反復(fù)“表演”的現(xiàn)象。對(duì)能力差的學(xué)生先讓他們回答淺而易懂的問(wèn)題，增強(qiáng)他們的自信心；對(duì)優(yōu)秀生則讓他們回答難度大一點(diǎn)的問(wèn)題。為了促使學(xué)生人人有參與課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，老師也可采取小集體活動(dòng)的方式，安排同桌及前后桌討論，選一代表發(fā)言,如復(fù)述課文內(nèi)容、背誦課文章節(jié)、默寫(xiě)詞語(yǔ)、討論疑點(diǎn)等教學(xué)內(nèi)容。2.依據(jù)教材、設(shè)置活動(dòng)。要讓學(xué)生有充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)

4、，就必須多設(shè)置課堂活動(dòng)內(nèi)容，老師可根據(jù)教材的具體情況制作安排。如講授安徒生的童話皇帝的新裝時(shí)，可將課文改編成課本劇讓學(xué)生表演，因?yàn)檫@篇課文中人物形象鮮明，矛盾沖突激烈，且每個(gè)人物的性格都展示得淋漓盡致。讓學(xué)生改編、演好這場(chǎng)戲，既能加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了他們的寫(xiě)作、表演、交際的能力。又如講授崇高的理想一文時(shí)，就可由“金榜題名”這個(gè)成語(yǔ)生發(fā)開(kāi)去，設(shè)置成語(yǔ)接龍的活動(dòng)。這不僅大大豐富了學(xué)生的詞匯量，更重要的是提高了他們運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力。3.分層設(shè)置活動(dòng)，保證活動(dòng)質(zhì)量。安排課堂上學(xué)生的活動(dòng)，如同對(duì)教材的處理一樣，應(yīng)遵循由易到難的原則。這就要求老師在安排活動(dòng)時(shí)應(yīng)考慮教材難易和學(xué)生程度，以保證活動(dòng)

5、質(zhì)量。首先，學(xué)生活動(dòng)的起點(diǎn)要適當(dāng)，因?yàn)榛顒?dòng)目標(biāo)定的低了，就會(huì)影響優(yōu)生水平的發(fā)揮，使他們覺(jué)得有勁無(wú)處使；高了就會(huì)影響中下水平學(xué)生的情緒，使他們望而生畏?；顒?dòng)要定在全體學(xué)生都敢于、樂(lè)于參與的形式上，這樣，才能使學(xué)生在各個(gè)活動(dòng)層面上各盡其能，各得其所。二、突出培養(yǎng)學(xué)生的能力在說(shuō)到教學(xué)的終極目的時(shí)，葉圣陶老先生有一句非常中肯的話：“教是為了不教?！碧丶?jí)教師陶伯英先生說(shuō)：“語(yǔ)文課應(yīng)以實(shí)踐為主，認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力?！蔽乙詾樗麄冋劦膽?yīng)都是素質(zhì)教育的真諦，值得我們深思。然而傳統(tǒng)的教學(xué)方法卻違背了語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，唯考而教，單純進(jìn)行知識(shí)的傳授，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生大都是高

6、分低能，或只能起到留聲機(jī)的作用。語(yǔ)文課堂教學(xué)要實(shí)施素質(zhì)教育，就要注重因材施教，就要注重學(xué)習(xí)方法的傳授，就要注重面向全體學(xué)生，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)能力。培養(yǎng)學(xué)生能力，應(yīng)著眼于以下幾個(gè)方面。1.培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)及書(shū)寫(xiě)的能力。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是課堂教學(xué)最基本的要求，會(huì)說(shuō)、會(huì)寫(xiě)是學(xué)生最起碼的素質(zhì)，實(shí)際情況又是怎樣的呢？不說(shuō)深層次的說(shuō)、寫(xiě)，單就淺層次的口頭表達(dá)及寫(xiě)字來(lái)說(shuō)，問(wèn)題已夠大的了。拿農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生為例，能講普通話的不足一半，能講比較純正普通話的更是鳳毛鱗角。這就在很大程度上影響了社會(huì)交往，影響了信息的攝取。再說(shuō)寫(xiě)的方面，不少學(xué)生寫(xiě)字潦草，模糊難辨，有人戲之為“芳草萎萎”，這種惡習(xí)甚至帶入了中考試卷。由此表

7、明，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)及書(shū)寫(xiě)能力并非小題大作，而是當(dāng)務(wù)之急。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，嚴(yán)格要求他們講普通話，寫(xiě)規(guī)范字，并輔之以方法技巧的傳授。2.培養(yǎng)學(xué)生的解題能力。課堂教學(xué)的重點(diǎn)是理解、掌握課文內(nèi)容，而理解、掌握課文內(nèi)容的重要手段之一就是訓(xùn)練，只有通過(guò)訓(xùn)練，才能讓學(xué)生有效地鞏固知識(shí)，提高運(yùn)用技能。因此，老師要注重學(xué)生解題能力的培養(yǎng)，解題方法的指導(dǎo)。如對(duì)議論文語(yǔ)段的閱讀理解，其操作過(guò)程是先給每個(gè)句子編上序號(hào)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其要抓住復(fù)雜單句進(jìn)行剖析；然后通過(guò)語(yǔ)句的照應(yīng)，上下文的連貫，把握句子之間的邏輯關(guān)系，語(yǔ)義關(guān)系；進(jìn)而對(duì)其語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)體風(fēng)格進(jìn)行品味；最后在認(rèn)識(shí)個(gè)性的基礎(chǔ)上把握規(guī)律。否則，

8、不掌握要領(lǐng)，不會(huì)運(yùn)用方法，只能是讀書(shū)萬(wàn)遍，其義難見(jiàn)。3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。有人說(shuō)，21世紀(jì)所需要的是開(kāi)拓型人才、創(chuàng)造性人才。從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)看，這話說(shuō)得很地道。語(yǔ)文課是基礎(chǔ)課、工具課，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng)造能力?，F(xiàn)在的中學(xué)生，可以說(shuō)是集思想感情和主觀能動(dòng)性于一身的人，他們思維活躍，容易接受新事物，勇于探索。針對(duì)這一特點(diǎn)，老師要加以指點(diǎn)、引導(dǎo)，讓他們學(xué)會(huì)多元思維、形象思維、邏輯思維、逆向思維等，用豐富多彩的思維去創(chuàng)造豐富多彩的思想。老師還可以利用教材優(yōu)勢(shì)，從課文中設(shè)置思考點(diǎn)。比如，學(xué)習(xí)初中第一冊(cè)小說(shuō)單元，可提出一些問(wèn)題讓學(xué)生作更深層次的思考：皇帝的新裝中皇帝這個(gè)人僅僅是可笑嗎？蚊子和獅子

9、究竟誰(shuí)強(qiáng)大？打敗了獸中之王獅子就是最強(qiáng)大的動(dòng)物了嗎？這些問(wèn)題，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，其中有對(duì)社會(huì)的思索，有對(duì)人生價(jià)值取向的探討，有對(duì)傳統(tǒng)觀念的反思，具有思維的深刻性和辯證性。4.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。審美教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，語(yǔ)文教材中也不乏優(yōu)美典范之作。如春、濟(jì)南的冬天、長(zhǎng)江三峽、秋天等文章所呈現(xiàn)出的大自然的奇境，其鐘靈神秀，可陶冶學(xué)生的心靈，激勵(lì)他們更加熱愛(ài)大自然，從而投身于保護(hù)大自然。聞一多、我的信念、鄧稼先等文章所表現(xiàn)出來(lái)的人間的美情、美意，為真理而獻(xiàn)身的精神，能夠給學(xué)生以思想的洗禮，并能引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)的一些不良現(xiàn)象，體會(huì)到美是社會(huì)的主旋律，美必將會(huì)戰(zhàn)勝丑。教材是挖掘美的礦藏，蘊(yùn)含著各種各樣的美。關(guān)鍵是在于我們語(yǔ)文老師是否善于挖掘，善于披析