短歌行草書書法作品圖片欣賞 草書欣賞書法作品

1、本文格式為word版，下載可任意編輯短歌行草書書法作品圖片欣賞 草書欣賞書法作品 曹操的短歌行是小雅曲式，曹操短歌行的第一首是曹操在官渡之戰(zhàn)中因關(guān)羽奔向劉備而作的追懷關(guān)羽的作品。下面我?guī)Ыo大家的是短歌行草書書法作品，盼望你們喜愛。 短歌行草書書法作品觀賞 短歌行草書書法作品圖片1 短歌行草書書法作品圖片2 短歌行草書書法作品圖片3 短歌行草書書法作品圖片4 短歌行草書書法作品圖片5 短歌行 對酒當歌，人生幾何? 譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇。 憂從中來

2、，不行斷絕。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依? 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。 短歌行鑒賞 短歌行是漢樂府的舊題，屬于相和歌辭平調(diào)曲。這就是說它原來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經(jīng)失傳。樂府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首。這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當然是不知道了。但樂府相和歌平調(diào)曲中除了短歌行還有長歌行，唐代吳兢樂府古題要解引證古詩"長歌正激烈'，魏文帝曹丕燕歌行"短歌微吟不能長'和晉代傅玄艷歌行"咄來長歌續(xù)短歌'等句，認為"長歌'、"短歌&

3、#39;是指"歌聲有長短'?，F(xiàn)在也就只能依據(jù)這一點點材料來理解短歌行的音樂特點。短歌行這個樂曲，原來當然也有相應(yīng)的歌辭，就是"樂府古辭'，但這古辭已經(jīng)失傳了?，F(xiàn)在所能見到的最早的短歌行就是曹操所作的擬樂府短歌行。所謂"擬樂府'就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的短歌行共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。 這首短歌行的主題特別明確，就是盼望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)"唯才是舉'，為此而先后發(fā)布了"求賢令'、"

4、舉士令'、"求逸才令'等;而短歌行實際上就是一曲"求賢歌'、又正由于運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣揚了他所堅持的主見，協(xié)作了他所頒發(fā)的政令。 短歌行原來有"六解'(即六個樂段)，根據(jù)詩意分為四節(jié)來讀。 "對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。' 在這八句中，強調(diào)他特別發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原來他是苦于得不到眾多的"賢才'來同他合作，一道抓緊時間建功立業(yè)。試想連曹操這樣位高權(quán)重的人竟然在那里為&quo

5、t;求賢'而發(fā)愁，那該有多大的宣揚作用。假如庶族地主中真有"賢才'的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許很多多人，就很有可能躍躍欲試，向他"歸心'了。 "對酒當歌'八句，猛一看很像是古詩十九首中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講"人生幾何'，不是叫人"準時行樂'，而是要準時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，唯恐來不及有所作為。實際上卻是在奇妙地感染廣闊"賢才'，提示

6、他們?nèi)松拖?quot;朝露'那樣易于消逝，歲月消逝已經(jīng)許多，應(yīng)當抓緊拿定辦法，到我這里來施展理想。所以一經(jīng)分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當劇烈的政治目的。這樣樂觀的目的而有意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這當然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真實;但另一方面也正由于通過這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷困難、又急于查找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真實的，也是奇妙的。在這八句詩中，主要的情感特征就是一個"愁'字，"愁'到需要用酒來消解("杜康'相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱)。"愁'這

7、種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而"愁'。由于自私、頹廢、甚至反動的原因而愁，那么這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種樂觀的情感。放到詳細的歷史背景中看，曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者，應(yīng)當?shù)玫角‘數(shù)臍v史評價。清人陳沆在詩比興箋中說："此詩即漢高祖大風(fēng)歌思猛士之旨也。人生幾何發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。'這可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意;不過所謂"并建圣哲，以貽后嗣'還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全

8、中國。與漢高祖唱大風(fēng)歌是既有相通之處，也有不同之處的。 "青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。' 這八句情味更加纏綿深長了。"青青'二句原來是詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是："青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?'(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信?)曹操在這里引用這首詩，而且還說自己始終低低地吟誦它，這實在是太奇妙了。他說"青青子衿，悠悠我心'，當然是直接比方了對"賢才'

9、;的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話："縱我不往，子寧不嗣音?'曹操由于事實上不行能一個一個地去找那些"賢才'，所以他便用這種含蓄的方法來提示他們："就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?'由這一層含而不露的意思可以看出，他那"求才'的專心實在是太周到了，的確具有感人的力氣。而這感人力氣正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細動聽的專心，在求賢令之類的文件中當然無法盡情表達;而短歌行作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用詩經(jīng)小雅鹿鳴中的四句，描寫賓主歡

10、宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是肯定會待以"嘉賓'之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍舊沒有明確地說出"求才'二字，由于曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比方，這就是"婉而多諷'的表現(xiàn)方法。同時，"但為君故'這個"君'字，在曹操的詩中也具有典型意義。原來在詩經(jīng)中，這"君'只是指一個詳細的人;而在這里則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的"賢士'，都可以自認為他就是曹操為之沈吟子衿一詩的思念對象。正由于這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的.作用。

11、 "明明如月，何時可掇?憂從中來，不行斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。' 這八句是對以上十六句的強調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。如果借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個"主題旋律'，而"明明如月'八句就是這兩個"主題旋律'的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個八句;后四句講"賢才'到來，是照應(yīng)其次個八句。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實際上由于"主題旋律'的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強了抒情的

12、濃度。再從表達詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡潔重復(fù)，而是含有深意的。那就是說"賢才'已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿意，我仍在為求賢而發(fā)愁，盼望有更多的"賢才'到來。天上的明月常在運行，不會停止("掇'通"輟'，"晉樂所奏'的短歌行正作"輟'，即停止的意思;高中課本中"掇'的解釋為：拾取，實行。何時可掇：什么時候可以摘取呢);同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是專心周到的表現(xiàn)，由于曹操不斷在延攬人才，那么后來者會不會顧慮"人滿為患&#

13、39;呢?所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待。關(guān)于這一點在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。 "月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。' "月明'四句既是精確而形象的寫景筆墨，同時也有比方的深意。清人沈德潛在古詩源中說："月明星稀四句，喻客子無所依托。'這說明他看出了這四句是比方，但光說"客子'未免空泛;實際上這是指那些遲疑不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從

14、。所以曹操以烏鵲繞樹、"何枝可依'的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要擅長擇枝而棲，抓緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些遲疑彷徨者的境況與心情，然而不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)懷和憐憫。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿勢來吸引和爭取人才。而像這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最終四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，盼望人才都來歸我，準確地點明白此詩的主題。"周公吐哺'的典故出于韓詩外傳，據(jù)說周公自言："吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三

15、吐哺，猶恐失天下之士。'周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳奇當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了求賢若渴的心情。"山不厭高，海不厭深'二句也是通過比方極有勸說力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會有"人滿之患'。借用了管子形解中陳沆說："鳥則擇木，木豈能擇鳥?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之?山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心。'(亦見詩比興箋)這些話是很有助于說明此詩的背景、主題以及最終各句之意的。 總起來說，短歌行正像曹操的其它詩作如蒿里行、對酒、苦寒行等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政治策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，精確而奇妙