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1、1第三章第三章 提高認(rèn)識(shí)事物的能力提高認(rèn)識(shí)事物的能力 第一節(jié)第一節(jié) 實(shí)踐出真知實(shí)踐出真知2一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1、實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐及其特點(diǎn)(1)實(shí)踐的含義:)實(shí)踐的含義:3辨一辨辨一辨工人做工工人做工 農(nóng)民種田農(nóng)民種田 牧民放牧牧民放牧 漁民捕魚漁民捕魚 水獺筑壩水獺筑壩 獵人狩獵獵人狩獵 戰(zhàn)士打仗戰(zhàn)士打仗 教師講課教師講課 學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí) 醫(yī)生治病醫(yī)生治病 演員表演演員表演 烏鴉搭窩烏鴉搭窩 司法人員辦案司法人員辦案 營業(yè)員售貨營業(yè)員售貨 科學(xué)科學(xué)工作者搞試驗(yàn)工作者搞試驗(yàn) 研究人員查資料研究人員查資料 以下所列不屬于實(shí)踐的是哪些以下所列不屬于實(shí)踐的是哪些?為什么?為什
2、么? 4 水獺筑壩水獺筑壩 烏鴉搭窩烏鴉搭窩 學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí) 研究研究人員查資料人員查資料 水獺筑壩、烏鴉搭窩水獺筑壩、烏鴉搭窩屬于動(dòng)物消極適屬于動(dòng)物消極適應(yīng)自然的本能活動(dòng),它與人類的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)自然的本能活動(dòng),它與人類的實(shí)踐活動(dòng)具有本質(zhì)的區(qū)別;具有本質(zhì)的區(qū)別; 學(xué)生學(xué)習(xí)、研究人員查資料學(xué)生學(xué)習(xí)、研究人員查資料屬于人們屬于人們認(rèn)識(shí)世界的思維活動(dòng),它沒有引起客觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界的思維活動(dòng),它沒有引起客觀對(duì)象的變化,因而也不屬于實(shí)踐。象的變化,因而也不屬于實(shí)踐。5一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1、實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐及其特點(diǎn)(1)實(shí)踐的含義:)實(shí)踐的含義: 實(shí)踐是人們實(shí)踐是人們 的一切活動(dòng)。的一
3、切活動(dòng)。改造和探索改造和探索客觀世界客觀世界6一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1、實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐及其特點(diǎn)(1)實(shí)踐的含義:)實(shí)踐的含義: 實(shí)踐是人們實(shí)踐是人們客觀世界的一切活動(dòng)客觀世界的一切活動(dòng)(2)實(shí)踐的基本特點(diǎn))實(shí)踐的基本特點(diǎn)改造和探索改造和探索7 我們應(yīng)該從三方面去理解:我們應(yīng)該從三方面去理解: 一是指實(shí)踐是人們變革客觀事物的活動(dòng),一是指實(shí)踐是人們變革客觀事物的活動(dòng),它必然引起客觀對(duì)象的變化,不是純主觀的思它必然引起客觀對(duì)象的變化,不是純主觀的思維活動(dòng)維活動(dòng)(實(shí)踐的客觀性)(實(shí)踐的客觀性) 二是指實(shí)踐是人類特有的活動(dòng),與其他動(dòng)二是指實(shí)踐是人類特有的活動(dòng),與其他動(dòng)物消極適應(yīng)自然
4、的本能活動(dòng)有根本的區(qū)別物消極適應(yīng)自然的本能活動(dòng)有根本的區(qū)別(實(shí)(實(shí)踐的能動(dòng)性)踐的能動(dòng)性) 三是指實(shí)踐不是孤立的個(gè)人的活動(dòng),而是三是指實(shí)踐不是孤立的個(gè)人的活動(dòng),而是在一定社會(huì)歷史條件下進(jìn)行的在一定社會(huì)歷史條件下進(jìn)行的, 并隨著社會(huì)歷史并隨著社會(huì)歷史條件的發(fā)展而發(fā)展。條件的發(fā)展而發(fā)展。(實(shí)踐的社會(huì)歷史性實(shí)踐的社會(huì)歷史性)8一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1、實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐及其特點(diǎn)(1)實(shí)踐的含義:)實(shí)踐的含義: 實(shí)踐是人們改造和探索實(shí)踐是人們改造和探索客觀世界的一切活動(dòng)??陀^世界的一切活動(dòng)。(2)實(shí)踐的基本特點(diǎn))實(shí)踐的基本特點(diǎn)客觀性客觀性能動(dòng)性能動(dòng)性社會(huì)歷史性社會(huì)歷史性9 含義含義:
5、 改造和探索客觀世界改造和探索客觀世界 客客 觀觀 性性 實(shí)踐實(shí)踐 特征特征 能能 動(dòng)動(dòng) 性性 活動(dòng)活動(dòng) 社會(huì)性歷史性社會(huì)性歷史性 不不 其他動(dòng)物本能其他動(dòng)物本能 是是 純主觀的思維純主觀的思維 10 中國研究雜交水稻的創(chuàng)始人。中國研究雜交水稻的創(chuàng)始人。 世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人。 11天然雜交稻天然雜交稻 人工雜交人工雜交(三系法雜交水稻南優(yōu)(三系法雜交水稻南優(yōu)2號(hào))號(hào))來來 源源122、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用v實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源13 你要有知識(shí),你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐;你要知實(shí)的實(shí)踐
6、;你要知道梨子的滋味,你道梨子的滋味,你就得變革梨子,親就得變革梨子,親口嘗一嘗??趪L一嘗。142、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用v實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要在實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律在實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律15天然雜交稻天然雜交稻 人工雜交人工雜交(三系法雜交水稻南優(yōu)(三系法雜交水稻南優(yōu)2號(hào))號(hào))來來 源源兩系法雜交水稻兩系法雜交水稻動(dòng)動(dòng) 力力一系法雜交水稻一系法雜交水稻162、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用v實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源認(rèn)識(shí)產(chǎn)生與實(shí)踐的需要認(rèn)識(shí)產(chǎn)生與實(shí)踐的需要在實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和
7、規(guī)律在實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律v實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐提出新的認(rèn)識(shí)課題實(shí)踐提出新的認(rèn)識(shí)課題,推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究研究實(shí)踐提供大量經(jīng)驗(yàn)材料和新的認(rèn)識(shí)工具實(shí)踐提供大量經(jīng)驗(yàn)材料和新的認(rèn)識(shí)工具改造了人的主觀世界改造了人的主觀世界,鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力17天然雜交稻天然雜交稻 人工雜交人工雜交(三系法雜交水稻南優(yōu)(三系法雜交水稻南優(yōu)2號(hào))號(hào))來來 源源兩系法雜交水稻兩系法雜交水稻動(dòng)動(dòng) 力力唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)一系法雜交水稻一系法雜交水稻182、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用v實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源v
8、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力v實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)19播放錄象:實(shí)事求是播放錄象:實(shí)事求是20播放錄象播放錄象:1978年鄧小平講話年鄧小平講話211 1、領(lǐng)袖的觀點(diǎn)是不是真理?、領(lǐng)袖的觀點(diǎn)是不是真理?2 2、領(lǐng)袖的觀點(diǎn)能不能成為檢驗(yàn)、領(lǐng)袖的觀點(diǎn)能不能成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)?認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)?3 3、我們應(yīng)如何對(duì)待馬克思主義?、我們應(yīng)如何對(duì)待馬克思主義?課堂討論22天然雜交稻天然雜交稻 人工雜交人工雜交(三系法雜交水稻南優(yōu)(三系法雜交水稻南優(yōu)2號(hào))號(hào))來來 源源兩系法雜交水稻兩系法雜交水稻動(dòng)動(dòng) 力力目目 的的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)一系法雜交水稻一
9、系法雜交水稻23v實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源2、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用v實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源v實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力v實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)v實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的24天然雜交稻天然雜交稻 人工雜交人工雜交(三系法雜交水稻南優(yōu)(三系法雜交水稻南優(yōu)2號(hào))號(hào))來來 源源兩系法雜交水稻兩系法雜交水稻動(dòng)動(dòng) 力力目目 的的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)一系法雜交水稻一系法雜交水稻25目目 的的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)來來 源源動(dòng)動(dòng) 力力實(shí)踐實(shí)踐26v實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)v實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的實(shí)踐
10、是認(rèn)識(shí)的來源來源v實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力v實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用27一個(gè)人知識(shí)的獲得有哪些途徑?一個(gè)人知識(shí)的獲得有哪些途徑?課堂討課堂討論論283、既要積極參加社會(huì)實(shí)踐,又、既要積極參加社會(huì)實(shí)踐,又要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識(shí)v參加社會(huì)實(shí)踐是理解和接受書本知識(shí)參加社會(huì)實(shí)踐是理解和接受書本知識(shí)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ) v學(xué)習(xí)書本知識(shí)可以克服自身實(shí)踐的局學(xué)習(xí)書本知識(shí)可以克服自身實(shí)踐的局限性并指導(dǎo)自己的實(shí)踐限性并指導(dǎo)自己的實(shí)踐29辯論賽辯論賽辯辯 題題正方:知易行難正方:知易行難 反方:知難行易反方:知難行易辯論目的辯論目的 通過辯論讓學(xué)生理通過辯論讓學(xué)生理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系,自覺地將解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)
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