文言文詞類活用復(fù)習(xí)簡(jiǎn)案

1、文言文詞類活用復(fù)習(xí)簡(jiǎn)案何謂詞類活用？是在具體語(yǔ)言環(huán)境中一類詞臨時(shí)用作另一類詞并且改變了原來(lái)的語(yǔ)法語(yǔ)義的語(yǔ)言現(xiàn)象。其特點(diǎn)：一是要有具體語(yǔ)境，沒(méi)有語(yǔ)境就不能談活用。二是語(yǔ)義語(yǔ)法的臨時(shí)性，此處活用彼處未必。三是“以今律古”，就是現(xiàn)代人以現(xiàn)在的語(yǔ)法習(xí)慣去看待文言文的語(yǔ)法，比如“雨”字，在造字之初就身兼名詞和動(dòng)詞兩類，如“天雨雪”（蘇武傳）中的“雨”本身就是動(dòng)詞，但是現(xiàn)在的“雨”卻只具有名詞的詞性，人們就把這句中的”雨”字看作活用了，項(xiàng)脊軒志中的“乳二世”的乳也是這樣。     如何判別詞類何用？最好的方法是句法分析。簡(jiǎn)而言之，就是劃分句子成份，即把句子的成分先劃出來(lái)，然后

2、去分辨各個(gè)成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致，不一致的就可能是活用。 一、如何判別名詞的活用 （一） 名詞用作一般動(dòng)詞     1、兩個(gè)名詞相連，必有一個(gè)活用。“襟三江而帶五湖”的襟和帶。（滕王閣序）     2、結(jié)構(gòu)助詞“所”字之后的名詞活用。“置人所罾魚(yú)腹中”。（陳涉世家）     3、名詞后直接粘附一個(gè)語(yǔ)氣詞，活用?！摆w王之子孫侯者”的侯。（觸龍說(shuō)趙太后）     4、連詞“而”（以、且）前后的名詞活用?！帮嬊沂迟鈮鄱怠钡膲酆涂?。（送李愿歸盤谷序） “火尚足以明”的

3、明。（游褒禪山記）   “橐駝非能使木壽且孽也”的壽。（種樹(shù)郭橐駝傳）     5、代詞前面的名詞活用。“辱而逐之，折而族之”的族。（侮辱他，扭逐他，打倒他，消滅他的家族）（原謗）     6、狀語(yǔ)（不）后面的名詞活用。”太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之”的白衣冠。（荊軻刺秦王） “巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不齒”的齒。（師說(shuō)）     7、能愿類詞語(yǔ)“能、欲、可、當(dāng)”等后面的名詞活用?！肮优?，欲鞭之”的鞭。（晉公子重耳之亡）     8、介賓補(bǔ)語(yǔ)前面

4、的名詞活用。“國(guó)人莫敢言，道路以目”的道路。（召公諫厲王弭謗）     9、被結(jié)構(gòu)助詞“之”取消獨(dú)立性的謂語(yǔ)上的名詞活用?！耙?jiàn)瓶水之冰，而知天下之寒”的冰和寒。（察今     10、根據(jù)語(yǔ)境判定獨(dú)立的名詞活用?！叭鐣?huì)同，端章甫，愿為小相焉”的端章甫。（或者諸侯會(huì)盟、共同朝見(jiàn)天子的大典,我愿穿著禮服,戴著禮帽）（子路侍坐） （二） 名詞活用作狀語(yǔ)。名詞作狀語(yǔ)在教材上羅列了五類，當(dāng)然不全，類別的齊全與否不是關(guān)鍵，只要能夠根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行合理的解釋就符合高考的要求。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是如何掌握名詞作狀語(yǔ)的判別方法。還是要進(jìn)行句法分析，只要是處于主語(yǔ)謂語(yǔ)

5、之間的名詞就是活用為狀語(yǔ)。如，“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)”的力和暫。（崤之戰(zhàn)） “人皆得以隸使之”的隸，這里的“以”作“而”講。（五人墓碑記） （三） 名詞活用作使動(dòng)用法。何謂“使動(dòng)用法”？就是這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是賓語(yǔ)發(fā)出的。其實(shí)質(zhì)是這個(gè)動(dòng)詞里面暗含著“使”的意思?？梢酝ㄟ^(guò)“使怎么樣”的句式進(jìn)行檢驗(yàn)，如，“天子疏爵以命之，衣錦以晝之”的衣錦。（越婦言） “先生之恩，生死而肉骨也”的肉。中山狼傳） （四） 名詞活用作意動(dòng)用法。何謂“意動(dòng)用法”？就是主語(yǔ)“主觀”的認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)動(dòng)詞的特性。一種是主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么，“駝業(yè)種樹(shù)”的業(yè)，（種樹(shù)郭橐駝傳）；“邑人奇之，稍稍賓客

6、其父”的賓客，（傷仲永），這是名詞活用作意動(dòng)。第二種是主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有什么性質(zhì)，“吾妻之美我者，私我也”的美，（鄒忌諷齊王納諫）；這一類主要是形容詞活用作意動(dòng)。教材沒(méi)有講動(dòng)詞的意動(dòng)用法，這很好。 二、如何判別動(dòng)詞的活用 （一）動(dòng)詞活用為名詞。依據(jù)前述可知，就是動(dòng)詞跑到了主語(yǔ)和賓語(yǔ)的位置上（動(dòng)詞跑到定語(yǔ)位置不是活用，切切）。   “趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”的繼。（觸龍說(shuō)趙太后）      “翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？”的來(lái)。（賣碳翁）    “且君嘗為晉君賜矣”的賜。（燭之武退秦師） （二）動(dòng)詞活用

7、為使動(dòng)用法。”以暴露百姓之骨于中原”的暴露（勾踐滅吳）動(dòng)詞活用為使動(dòng)用法時(shí)，還會(huì)省落后面的賓語(yǔ)，”可燒而走也”的走。（赤壁之戰(zhàn)） （三）動(dòng)詞活用作為動(dòng)用法。何謂動(dòng)詞的為動(dòng)用法？就是動(dòng)詞對(duì)賓語(yǔ)含有“為”“為了”之意，也就是說(shuō)動(dòng)詞里含有“為”字。高考對(duì)此不作要求，課文又有，僅舉兩例作為參考，”夫人將啟之”的啟。（鄭伯克段于鄢） “激于義而死焉者也”的死，句中的“焉”相當(dāng)與“之”。（五人墓碑記 （四）動(dòng)詞活用為被動(dòng)用法。何謂動(dòng)詞的被動(dòng)用法？就是動(dòng)詞本身含有“被”字。如何判別？就是看主語(yǔ)和謂語(yǔ)是否有被動(dòng)關(guān)系，當(dāng)然要注意主語(yǔ)的省落。“大丈夫之遇知于天子”的遇知。（送李愿歸盤谷序）“戍卒叫，函谷舉，楚人一

8、炬，可憐焦土”的舉和焦土。（阿房宮賦） 三、如何判別形容詞的活用 （一）形容詞活用為名詞。何謂形容詞活用為名詞？就是形容詞跑到了主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置（當(dāng)然包括介詞的賓語(yǔ)）。還可以觀察形容詞是否被定語(yǔ)修飾，如，“堯舜，大圣也”的圣。（原謗）   “百?gòu)U具興”的廢。（岳陽(yáng)樓記）   1、形容詞活用為主語(yǔ)?！笆枪适ヒ媸ィ抟嬗蕖敝械氖ビ?。（師說(shuō)） 2、形容詞活用為賓語(yǔ)?！昂?jiǎn)能而任之，擇善而從之”的能和善。（諫太宗十思疏） 3、形容詞活用為介詞賓語(yǔ)?！半m董之以嚴(yán)刑，振之以威怒”的威怒。（諫太宗十思疏） （二）形容詞活用為使動(dòng)用法。（使動(dòng)用法前文已述，僅舉兩例）“榮其

9、外而枯其內(nèi)”的榮和枯。（蠹化） “故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也”的碩茂。（種樹(shù)郭橐駝傳） （三）形容詞活用為意動(dòng)用法?！皭傆H戚之情話，樂(lè)琴書(shū)已消憂”的悅和樂(lè)。（歸去來(lái)兮辭） “公子安之”的安。（晉公子重耳之王） （四）形容詞用作一般動(dòng)詞。形容詞活用作一般動(dòng)詞就是形容詞作謂語(yǔ)且?guī)Я速e語(yǔ)（又不是使動(dòng)意動(dòng)用法）?！蔽粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó)”的恥。 勾踐滅吳 “且夫我嘗聞少仲尼之聞，輕伯夷之義”的少和輕。（秋水） “向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”的欣。（蘭亭集序） 四、 數(shù)詞的活用很簡(jiǎn)單，就是數(shù)詞跑到了其他詞類的位置上。 1、活用為名詞。“一 損俱損，一榮俱榮”的一。一部分（紅樓夢(mèng)*第四回） “庭

10、中通南北為一”的一。（項(xiàng)脊軒志） 2、活用為動(dòng)詞?！傲醍?，四海一”的一。統(tǒng)一（滕王閣序） 3、活用為副詞?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的一。同（滕王閣序）“而或長(zhǎng)煙一空”的一。全部（岳陽(yáng)樓記）小結(jié)： 活用的方法還有向動(dòng)對(duì)動(dòng)自動(dòng)等等不一而足，成語(yǔ)中活用的詞語(yǔ)也很多，現(xiàn)代漢語(yǔ)也有詞類活用現(xiàn)象，只是高考不作要求而已。動(dòng)詞名詞形容詞的活用 “詞類活用”的大前提：詞有定類，類有定用 一、定義：有些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活運(yùn)用。 二、詞類活用的種類： 動(dòng)詞(一）不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法 定義（認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)）：動(dòng)詞謂語(yǔ)的動(dòng)作不是由主語(yǔ)發(fā)出，而是由賓語(yǔ)發(fā)出。例如：1 、燭之武退秦師。-燭之武

11、使秦國(guó)軍隊(duì)撤退。2、（吳）廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。-使押送他們的尉官氣憤。3、走蒙恬。-使蒙恬逃走。4、焉用亡鄭以陪鄰。-哪用得著使鄭國(guó)滅亡來(lái)擴(kuò)大鄰國(guó)。5、晉人歸楚公子谷臣與連尹襄老之尸於楚，以求知罃。-使楚國(guó)公子谷臣（活人）與連尹襄老的尸體回到楚國(guó)，來(lái)?yè)Q?。ū粚?duì)方俘虜?shù)模┲敗?、大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？-牛車沒(méi)有輗，馬車沒(méi)有軏（輗和軏都是使車與牛馬連接在一起的關(guān)鍵零件），將靠什么來(lái)使車行走呢？7、 小子鳴鼓而攻之可也。-學(xué)生們擂起鼓來(lái)（使鼓鳴起來(lái)）去討伐他是可以的。8、求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。-冉求臨事退縮，所以使他進(jìn)（鼓勵(lì)他前進(jìn)，聽(tīng)見(jiàn)該做的事就去做）；仲由喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，

12、超過(guò)別人，所以使他后退一點(diǎn)（聽(tīng)見(jiàn)該做的事也先問(wèn)問(wèn)父兄再說(shuō)）。9、故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。-所以遠(yuǎn)方的人如果不歸順?lè)奈覀?，就有加?qiáng)文教德化工作以便把遠(yuǎn)方的人吸引來(lái)（使他們來(lái)）。10、弗殺（重耳），而反晉國(guó)，必懼楚師。（國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四）-反晉國(guó)，使他回到晉國(guó)；必懼楚師，必定會(huì)使楚國(guó)軍隊(duì)害怕。11、我能起死人（呂氏春秋·別類）。-使死人站起來(lái)。12、獻(xiàn)公亡虢（谷梁傳僖公2年）。-獻(xiàn)公使虢國(guó)滅亡。13、大驚韓市人（史記·刺客列）。-（聶政姐姐的態(tài)度）使韓國(guó)市場(chǎng)上的人們非常吃驚。14、項(xiàng)伯殺人，臣活之。（史記·鴻門宴）-我使他活下來(lái)（他犯了殺人罪，我救了他）。

13、15、（朱）買臣深怨，常欲死之。（漢書(shū)·朱買臣傳）-常常想要讓他（張湯）死。16、殷勤鄭重，欲必覺(jué)悟陛下。（三國(guó)志·魏志·高堂隆傳）-使陛下覺(jué)悟。17、告之以直不改，必痛之而後畏。一定要使他痛苦（揍他一頓）然后他才會(huì)害怕。18、養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病（之）。養(yǎng)略而動(dòng)罕，則天不能使之全。不能使他病。19、操軍方連戰(zhàn)艦，首尾相接，可燒而走也（之）。燒而使他逃走 由于是使賓語(yǔ)（一般是人的）發(fā)出動(dòng)詞謂語(yǔ)的動(dòng)作，所以雖然這個(gè)動(dòng)作本身是不及物動(dòng)詞，也就可以帶賓語(yǔ)了。 （二）及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法（有的要讀破，有的又不讀破）例如：1 、問(wèn)其病，曰：“不食三日矣?！笔常╯&

14、#236;）之。-使他（靈輒）吃。（給他吃）2 、 左右以君賤之也，食（sì）以草具。-孟嘗君身邊的人因?yàn)槊蠂L君認(rèn)為馮諼低賤，于是用很粗劣的飯食來(lái)給馮諼吃。3 、晉侯飲（yìn）趙盾酒。-晉侯請(qǐng)趙盾喝酒。4、季氏飲（yìn）大夫酒。（左傳襄公28年）5、驪姬與犬肉，犬?dāng)?；飲（yìn）小臣酒，亦斃。（國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)）-驪姬（申生后母）把（太子申生進(jìn)獻(xiàn)的被她下了毒的）肉給狗吃，狗吃了以后倒下了；又把（被她放了毒的）酒給身邊的小太監(jiān)喝，小太監(jiān)也被毒死倒下了。6、嘗人，人死；食（sì）狗，狗死。（呂氏春秋）-使人嘗，人被毒死了；讓狗吃，狗被毒死了

15、。7、止子路宿，殺雞為黍而食（sì）之，見(jiàn)（xiàn）其二子焉。8、  勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食（sì）人，治人者食（sì）於人，天下之通義也。-食人：使別人吃（也就是“供養(yǎng)別人”）；食於人：被人供養(yǎng)。9、圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食（sì）之，蠶而衣（ì）之，為開(kāi)其資財(cái)之道也。（西漢晁錯(cuò)論貴粟疏）并非是英明的國(guó)君能夠種地來(lái)使百姓有飯吃，也并非他能養(yǎng)蠶取絲給百姓衣服穿，而是能為他們開(kāi)辟取得衣食的資源。-以上及物動(dòng)詞用作使動(dòng)時(shí)要改變讀音（讀破），但有的又不讀破，例如：10、天漢四年春正月，（武帝）朝諸侯王於甘

16、泉宮。11、蘇武罵衛(wèi)律曰：“單于信女，使決人生死，不平心持正，反欲斗兩主”（漢書(shū)·蘇武傳）-單于相信你，讓你審判這件關(guān)系到人生死的案子，你不以公平的態(tài)度主持公正，反而想使?jié)h朝與匈奴這兩個(gè)主子相斗。12、單于欲因此時(shí)降武。（同上）-想趁此機(jī)會(huì)使蘇武投降。（三）動(dòng)詞直接作狀語(yǔ) 所謂動(dòng)詞直接作狀語(yǔ)，是說(shuō)兩個(gè)動(dòng)詞緊相挨著，前一動(dòng)詞并不與后面的賓語(yǔ)發(fā)生關(guān)系，而僅僅是起修飾后面的另一個(gè)動(dòng)詞的作用，表示后一動(dòng)作發(fā)生時(shí)的情態(tài)。例如1（李）廣殺其二人，生得一人。（史記·李將軍列傳）-活捉2爭(zhēng)割地而賂秦。（賈誼過(guò)秦論）-爭(zhēng)著割讓土地討好秦國(guó)。3成語(yǔ)：坐觀成敗。名詞（一）名詞用如一般動(dòng)詞 一般來(lái)

17、說(shuō)，在理解和翻譯時(shí)要保留原來(lái)的名詞，而根據(jù)上下文添加上一個(gè)適當(dāng)?shù)膭?dòng)詞。例如：1 從左右，皆肘之，（使立於後）。（左傳·齊晉鞌之戰(zhàn)）-（綦毋張上韓厥車后）站在（韓厥的）左邊或者右邊，（韓厥）都用手肘去推他（讓在站在自己身后）。2 晉靈公不君。-不像一個(gè)國(guó)君。3 孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。-孟嘗君奇怪馮諼回來(lái)得如此迅速，穿戴好衣帽后接見(jiàn)馮諼。4 鄂侯爭(zhēng)之急，辨之疾，故脯鄂侯。-就把鄂侯做成了肉干。5 馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也?！?呂馬童迎面碰見(jiàn)項(xiàng)羽，就對(duì)（同行的王翳）指著介紹說(shuō)：“這就是項(xiàng)王?！? 夫子式而聽(tīng)之。-孔子用扶軾的姿勢(shì)聽(tīng)著那婦女在墓前哭。7 曹子手劍而從之。-曹子手拿

18、著劍跟隨著他。8 假舟楫者，非能水也，而絕江河。-并非會(huì)游泳。9 左右欲刃相如。-秦王身邊的人打算殺了藺相如。10、秦師遂東。-秦國(guó)的軍隊(duì)就向東進(jìn)發(fā)了。11、勇士入其門，則無(wú)人門焉者；入其閨，則無(wú)人閨焉。（公羊傳宣公6年）-（去刺殺趙盾的）勇士進(jìn)入趙家大門，卻無(wú)人守大門；進(jìn)入內(nèi)室，也無(wú)人守入內(nèi)室的閨門。12、師還，館於虞，遂襲虞，滅之。（左傳僖公4年）-晉國(guó)軍隊(duì)（從虞國(guó)借路滅掉虢國(guó)後）回師，駐扎在虞國(guó)的館舍里，就趁機(jī)偷襲虞國(guó)，消掉了虞國(guó)。-成語(yǔ)：“假途滅虢/唇亡齒寒”即出於此。13、項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中而都彭城。（史記·淮陰侯列傳）-在彭城建都。14、趙主之子孫侯者，其繼有

19、在者乎？侯者：當(dāng)諸侯的人。15、城朔方城。在朔方筑城。16、驢不勝怒，蹄之。用蹄踢虎。17、因面峰腋寺，作為草堂。于是面對(duì)山峰，下近遺愛(ài)寺建造了草堂。（腋寺：把寺夾在腋下，也就是“讓它在所建草堂之下”的意思。） 注意：以下例子中的“約“則不是活用而屬于詞的兼類：1 于是約車治裝。（齊策）-捆綁（動(dòng)詞：套車）2 博我以文，約我以禮。（論語(yǔ)·子罕）-動(dòng)詞：約束3 懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽(yáng)者王之?！保ㄊ酚?#183;項(xiàng)羽本紀(jì)）-動(dòng)詞：約定4 博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。（孟子·離婁下）-形容詞：簡(jiǎn)約5 于是從敗約散，爭(zhēng)割地而賂秦。-名詞：盟約（二）名詞用作使動(dòng) 1 將該名詞

20、理解為一個(gè)動(dòng)詞，也就是添加一個(gè)適當(dāng)?shù)膭?dòng)詞； 2 該動(dòng)作不是由主語(yǔ)發(fā)出，而是由賓語(yǔ)發(fā)出。例如：1 懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽(yáng)者王之?！保ㄊ酚?#183;淮陰侯列傳）-使他在那里當(dāng)王2 奪之人者臣諸侯，奪之與者友諸侯。（荀子·王制）-奪得民心的使諸侯當(dāng)臣屬，奪得盟國(guó)的人使諸侯成為朋友。3 齊桓公合諸侯而國(guó)異姓。（史記·晉世家）-會(huì)合諸侯而使異姓的被滅亡的國(guó)家又重新建國(guó)。4 故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣。（史記·蘇秦列傳）-所以大王不如使蘇代到東面（的齊國(guó)）去，那么秦國(guó)必定懷疑齊國(guó)而不相信蘇代了。5 朝廷錄其忠，贈(zèng)朝奉郎，官其二子。（宋史·李涓?jìng)鳎?/p>

21、-使他的兩個(gè)孩子當(dāng)官。6    吾見(jiàn)申叔，夫子所謂生死而肉骨也。（左傳襄公22年）-我見(jiàn)到了申叔，這位先生就是人們所說(shuō)的（就好像）能使死者復(fù)生、能使枯骨長(zhǎng)肉的人。（三）名詞用作意動(dòng) 名詞的意動(dòng)用法的意思是說(shuō)，把賓語(yǔ)看成該名詞所表示的人或事物。例如：1 不如吾聞而藥之也。-不如我們聽(tīng)到（眾人的這些議論）而把它們當(dāng)作治病的良藥。2 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。-所以人們不僅僅把自己的雙親當(dāng)作雙親，不僅僅把自己的孩子當(dāng)作孩子。3 （雲(yún)）友風(fēng)而子雨。-雲(yún)把風(fēng)當(dāng)作朋友，把雨當(dāng)作孩子。4 毋金玉爾音。（詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒）-不要把你的話當(dāng)作金玉一樣（寶貴、稀

22、少）。5 於是乘其車，揭其劍，過(guò)其友，曰：“孟嘗君客我。“-把我當(dāng)作客人。6 “晉人及姜戎?jǐn)∏仂断?，其謂之“秦”何？夷狄之也。（公羊傳僖公33年）原文稱秦（而不稱秦人）是為什么？是把秦視為夷狄（一樣的野蠻國(guó)家）。7 不拊愛(ài)子其民。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）-把自己的百姓當(dāng)作孩子。8 人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。（大同）-人們不僅僅把自己的雙親當(dāng)作雙親，不僅僅把自己的孩子當(dāng)作孩子。9 寶珠玉者，殃必及身。（孟子·盡心下）-把珠玉當(dāng)作寶貝的，災(zāi)禍一定降臨到他的身上。10、外黃富人女甚美，庸奴其夫。（史記·張耳陳余列傳）-把自己的丈夫當(dāng)作庸奴。11、太后怒，不食，曰：“今我在也，

23、而人皆藉吾弟；令我百歲后，皆魚(yú)肉之矣?！保ㄊ酚?#183;魏齊武安侯列傳）-當(dāng)我去世以后，人們都會(huì)把他當(dāng)成魚(yú)肉（來(lái)隨意欺負(fù)）了。12、況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。（蘇軾前赤壁賦）13、今者無(wú)故誘致虜使，以詔諭江南為名，是欲臣妾我也，是欲劉豫我也。（宋·胡銓戊午上高宗封事）-這是把我們當(dāng)作臣妾，這是把我們當(dāng)作（漢奸）劉豫一樣。14、詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。（白居易與元九書(shū)）-詩(shī)把感情當(dāng)作樹(shù)根，把語(yǔ)言當(dāng)作樹(shù)苗，把聲音（的高低抑揚(yáng)變化）當(dāng)作花，把意義當(dāng)作果實(shí)。15、夫人之，我可以不夫人之乎？（谷梁傳僖公8年）-把她當(dāng)作夫人吧，我可以不把她當(dāng)作夫人嗎？16、天下乖戾，無(wú)君君

24、之心。（柳宗元封建論）沒(méi)有把國(guó)君當(dāng)作國(guó)君的心思。17、指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。（毛澤東沁園春·長(zhǎng)沙）-把當(dāng)年的軍閥豪強(qiáng)看成糞土一般。（四）名詞直接作狀語(yǔ) 凡在動(dòng)詞前面的名詞不是作主語(yǔ)的，就是作狀語(yǔ)。作狀語(yǔ)時(shí)往往帶有一定的附加意義?？杉?xì)分為：A 表示比喻，含有很強(qiáng)的修辭意味。例如：1 豕人立而啼。（左傳莊公8年）-大野豬像人一樣站起來(lái)啼叫著。2 狐鳴呼曰：“大楚興，陳涉王。”（史記·陳涉世家）-像狐貍一樣鳴叫著說(shuō)：“強(qiáng)大的楚國(guó)要復(fù)興了，陳涉要當(dāng)王了?！? 其后秦稍蠶食魏。（史記·魏公子列傳）-此后秦國(guó)逐漸像蠶食桑葉一樣侵占魏國(guó)的土地。4 天下云集而響應(yīng)，

25、贏糧而景（影）從。（賈誼過(guò)秦論）-天下人像云一樣聚集起來(lái)，像回聲一樣應(yīng)和陳勝，背著干糧像影子一樣跟隨著陳勝。5 秦孝公有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。（同上）-像用席卷、用包袱來(lái)裹、用口袋來(lái)裝6 陵嘆曰：“復(fù)得數(shù)十矢，足以脫矣。今無(wú)兵復(fù)戰(zhàn)，天明坐受縛矣！各鳥(niǎo)獸散，猶有得脫歸報(bào)天子者?！保h書(shū)·李廣蘇武傳）-大家各自像鳥(niǎo)獸一樣向四處逃散，就還有可能有人能逃脫回去向天子報(bào)告這次兵敗的消息。7 蘇秦說(shuō)秦王書(shū)十上而不行去秦而歸歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。-讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股趙王大悅，封為武安君將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而

26、聽(tīng)；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。（戰(zhàn)國(guó)策·秦策）9   范睢大供具，盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，食飲甚設(shè)。而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。（史記·范睢蔡澤列傳）10  子產(chǎn)治鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼。（史記·循吏列傳）11 今以兵入其地，此必震恐，以有司為欲盡屠殺之也，必雉兎逃入山林險(xiǎn)阻。（漢書(shū)·嚴(yán)助傳）成 語(yǔ)：土崩瓦解 虎踞龍盤 雷厲風(fēng)行 神出鬼沒(méi) 狼吞虎咽 星羅棋布雙音詞：瓜分 蠶食 響應(yīng) B 表示對(duì)待人的態(tài)度，例如1 君為我呼入，吾得兄事之。-像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣侍奉他2 齊將田忌善而客待之。（史

27、記·孫子吳起列傳）-像對(duì)待客人一樣接待他。3 文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。（司馬遷報(bào)任安書(shū)）-我這個(gè)太史令官職，接近于占卜、巫祝之類的人，本來(lái)就是皇上養(yǎng)著玩的，把這些人像賣唱演戲的藝人一樣養(yǎng)起來(lái)，因而是為一般人所輕視的人。4 彼秦者，權(quán)使其士，虜使其民。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）那秦國(guó)以權(quán)詐手段使用它的士，像對(duì)待俘虜一樣使用它的百姓。5 （董仲舒）進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。（漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳎?像對(duì)老師一樣尊重他。6 楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家。（史記·游俠列傳）-像對(duì)待父親一樣侍奉俠士朱家。7 晉公子（重耳）好善不厭，父

28、事狐偃，師事趙衰，而長(zhǎng)事賈佗。（國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)）8 今而后知君之犬馬畜伋。（孟子·萬(wàn)章下）-到今天才知道國(guó)君把我孔伋如同對(duì)待狗馬一樣喂養(yǎng)著。注意：翻譯時(shí)一定要加上“對(duì)待”二字，否則容易產(chǎn)生歧義C 表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間或處所，例如：1 山居而谷汲者，膢臘而相遺以水。（韓非子·五蠹）-在山中居住，到山谷中取水2 淮陰屠中有侮信者眾辱之曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳。信能死，刺我；不能死，出我胯下！ 3 夫以秦王之威，而相如廷叱之。-在朝廷上斥責(zé)他4    胡兵亦以漢有伏軍于旁，欲夜取之。（史記·李將軍列傳）5 舜勤于

29、民事而野死冥（契后六世孫，夏之水官）勤其官而水死稷勤百谷而山死。（國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上）成語(yǔ)：風(fēng)飡露宿 左顧右盼 前呼后擁 東奔西跑 南征北戰(zhàn) 上竄下跳 旁敲側(cè)擊 東張西望D 表示動(dòng)作行為所使用的工具，例如：1 上曰：“人告公反?！彼煨迪敌?。（史記·淮陰侯列傳）2 箕畚運(yùn)於渤海之尾。3 群臣有后應(yīng)者，臣請(qǐng)劍斬之。（漢書(shū)·霍光傳）4  伍子胥橐載而出昭關(guān)。（戰(zhàn)國(guó)策·秦策）5  狼速去，不然，將杖殺汝。（馬中錫中山狼傳）6         黔無(wú)驢，

30、有好事者船載以入。（柳宗元三戒）*詞類活用的條件1、兩個(gè)名詞連用，如果既不是并列結(jié)構(gòu)，又不是偏正結(jié)構(gòu)，則前一個(gè)名詞常常就活用為動(dòng)詞，后一個(gè)名詞做它的賓語(yǔ)。如：“遂王天下“。（韓非子·五蠹）2、名詞、形容詞放在“所“字后面，活用為動(dòng)詞。如： 乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王“，置人所罾魚(yú)腹中。（史記·陳涉世家） 故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。3、名詞、形容詞放在“能”、“可”、“足”、“欲”等能愿動(dòng)詞后面，活用為動(dòng)詞。如： 子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也”。（論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)） 自上觀之，至于子胥比干，皆不足貴也。（莊子·盜跖

31、）4、名詞放在副詞后面活用為動(dòng)詞。例如： 秦師遂東。 不足生於不農(nóng)。（晁錯(cuò)論貴粟疏）5、名詞、形容詞放在“之”、“我”等代詞前面，活用為動(dòng)詞。例如： 高之，下之，小之，臣之，不外是矣。（荀子·儒效） 既臣大夏而君之。（漢書(shū)·張騫傳）6、名詞后面用介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)，這個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。例如：請(qǐng)勾踐女女於王。（國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)）今吳是懼而城於郢。（左傳昭公23年）7、名詞用“而”連接時(shí)，活用作動(dòng)詞。例如： 君人者，隆禮尊賢而王。（荀子·天論） 不耕而食，不蠶而衣。（鹽鐵論·相刺） 形容詞

32、 （一）使動(dòng)用法-使賓語(yǔ)具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)例如：1 今媼尊長(zhǎng)安君之位。-使長(zhǎng)安君地位尊貴。2 冉有曰：“既庶（人多）矣，又何加焉？”曰：“富之?！?使他們富裕。3 以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。-以禮義使君臣關(guān)系擺正，以禮義使父子感情深厚，以禮義使兄弟關(guān)系和睦，以禮義使夫婦關(guān)系和順。4 是以君子遠(yuǎn)庖廚也。-因此君子使庖廚離自己遠(yuǎn)（使自己聽(tīng)不到禽獸臨死前的叫聲，才能心安理得地吃它的肉）。5 抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快於心與？-又或許是大王挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，使士臣處于危險(xiǎn)境地，與諸侯結(jié)下了仇怨，這樣做了以后你心里就高興了是吧？6 什一，去關(guān)市之征，今茲（年）未能

33、；請(qǐng)輕之。-對(duì)農(nóng)業(yè)征收十分之一的稅率，在關(guān)卡和市場(chǎng)對(duì)工商業(yè)不收稅，這些政策今年不能做到，請(qǐng)?jiān)试S我使它們（在現(xiàn)行稅率上）輕一些。7 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。-使國(guó)家鞏固不憑借山河的險(xiǎn)要地勢(shì)。8 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。-一定要先使他的心志苦，使他的筋骨勞累，使他身受饑餓，使他渾身貧窮得一無(wú)所有。9 譬若欲眾其國(guó)之善射御之士，必先富之貴之，敬之譽(yù)之，然后國(guó)之善射御之士可得而眾也。（墨子·尚賢）-眾之/富之/貴之10、賢者舉而上之，富而貴之；不肖者抑而廢之，貧而賤之。（同上）11、古之為道者，非以明民，將以愚之。（老子）12、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。本荒而用侈，則不能使之富。（荀子·天論）13、殺忠臣而貴賤人。（史記·李斯列傳）14、焚百家之言，焚百家之言以愚黔首。