四柱命理高級培訓(xùn)班教材

1、我們在子平命理的純五行判斷學(xué)中，往往會(huì)遇到復(fù)雜的疑難雜命，一時(shí)間面對刑沖全備者、從而不從者、化而不化者、強(qiáng)弱不分者等等命理，最難分辨。 為了彌補(bǔ)這種狀態(tài)，需要引入輔助分析法。 納音輔助析命，是多元分析命理最好的方法。 下面，我準(zhǔn)備在這方面，為學(xué)員傳授此法。 時(shí)至今日，納音的定義，尚未引起命理學(xué)家的重視，所以引入納音論命，是填補(bǔ)當(dāng)代命學(xué)界的空白。 為此，我將此列為高級班的教材。 因材料尚未公開，謹(jǐn)請學(xué)員們?nèi)孕璞Ｃ堋?六十甲子納音表 | 年 號(hào)| 年 命| 年 號(hào) | 年 命| 年號(hào)| 年命| 年 號(hào)| 年 命| 年號(hào)| 年 命| 甲子 海 丙子 澗 戊子 霹 庚子 壁 壬子 桑 中 下 雷 上

2、松 乙丑 金 丁丑 水 己丑 火 辛丑 土 癸丑 木 丙寅 爐 戊寅 城 庚寅 松 壬寅 金 甲寅 大 中 墻 柏 箔 溪 丁卯 火 己卯 土 辛卯 木 癸卯 金 乙卯 水 戊辰 大 庚辰 白 壬辰 長 甲辰 佛 丙辰 沙 林 蠟 流 燈 中 己巳 木 辛巳 金 癸己 水 乙巳 火 丁巳 土 庚午 路 壬午 楊 甲午 沙 丙午 天 戊午 天 旁 柳 中 河 上 辛未 土 癸未 木 乙未 金 丁未 水 己未 火 壬申 劍 甲申 泉 丙申 山 戊申 大 庚申 石 鋒 中 下 驛 榴 癸酉 金 乙酉 水 丁酉 火 己酉 土 辛酉 木 甲戌 山 丙戌 屋 戊戌 平 庚戌 釵 壬戌 大 頭 上 地 釧

3、海 乙亥 火 丁亥 土 己亥 木 辛亥 金 癸亥 水 釋六十甲子性質(zhì)吉兇 甲子為，為寶物，喜金木旺地。進(jìn)神喜，福星，平頭，懸針，破字。 乙丑金，為頑礦，喜火及南方日時(shí)。福星，華蓋，正印。 丙寅火，為爐炭，喜冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。 丁卯火，為爐煙，喜巽地及秋冬。平頭，截路，懸針。 戊辰木，山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。 己巳木，山頭花草，喜春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。 庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。 辛未土，含萬寶，待秋成，喜秋及火。華蓋，懸針，破字。 壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。

4、癸酉金，金之椎鑿，喜木及寅卯。伏神，破字，聾啞。 甲戌火，火所宿處，喜春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。 乙亥火，火之熱氣，喜土及夏。天德，曲腳。 丙子水，江湖，喜木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。 丁丑水，水之不流清澈處，喜金及夏。華蓋，進(jìn)神，平頭，飛刃，闕字。 戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，棒杖，聾啞。 己卯土，破堤敗城，喜申酉及火。進(jìn)神，短夭，九丑，闕字，曲腳，懸針。 庚辰金，錫蠟，喜秋及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。 辛巳金，金之幽者，雜沙石，喜火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。 壬午木，楊柳干節(jié)，喜春夏。官貴，九丑，飛刃，平頭，聾啞，懸針。 癸

5、未木，楊柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。 甲申水，甘井，喜春及夏。破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。 乙酉水，陰壑水，喜東方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。 丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。 丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。 戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飛刃。 己丑火，電也，喜水及春夏，得地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。 庚寅木，松柏干節(jié)，喜秋冬。破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。 辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。 壬辰水，龍水，喜雷電及春夏。正印，天德，水祿馬庫

6、，退神，平頭，聾啞。 癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。 甲午金，豐煉精金，喜水木土。進(jìn)神，德合，平頭，破字，懸針。 乙未金，爐炭余金，喜大火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。 丙申火，白茅野燒，喜秋冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。 丁酉火，鬼神之靈響，火無形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。 戊戌木，蒿艾之柘者，喜火及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。 己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。闕字，曲腳。 庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。 辛丑土，墳?zāi)?，喜木及火與春。華蓋，懸針，闕字。 壬寅金，金之華飾者，喜木及微火。

7、截路，平頭，聾啞。 癸卯金，環(huán)鈕鈐鐸，喜盛火及秋。貴人，破字，懸針。 甲辰火，燈也，喜夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。 乙巳火，燈光也，同上，尤喜申酉及秋。正祿馬，大敗，曲腳，闕字。 丙午火，月輪，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。 丁未水，火光也，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。 戊申土，秋間田地，喜申酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。 己酉土，秋間禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳，破字，聾啞。 庚戌金，刃劍之余，喜微火及木。華蓋，杖刑。 辛亥金，鐘鼎實(shí)物，喜木火及土。正祿馬，懸針。 壬子木，傷水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平頭

8、，聾啞。 癸丑木，傷水少之木，喜金水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。 甲寅木，雨也，喜夏及火。正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。 乙卯水，露也，喜水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。 丙辰土，堤巖，喜金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。 丁巳土，土之沮，喜火及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。 戊午火，日輪，夏則人畏，冬則人愛，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，懸針。 己未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，華蓋，羊刃，闕字，曲腳，破字。 庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。 辛酉木，榴子，喜秋及夏。建祿，交神，九丑，八專，

9、懸針，聾啞。 壬與水，海也，喜春夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。 癸亥水，百川，喜金土火。伏馬，大敗，破字，截路。 三命通會(huì)論納音 六十甲子納音，是仿照古樂六十律而建立起來的，其方法與易經(jīng)的納甲相同，即乾納甲，坤納癸，由乾開始，至坤結(jié)束。五行之中，金有金屬音響，所以納音是將金放在首位。 納音的具體方法，就好象娶妻之后，再隔八個(gè)支干，與另一個(gè)支干相納配。例如，金納甲子，與下一個(gè)乙丑結(jié)合，隔丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未之后，再納壬申；金納壬申，與下面的癸酉結(jié)合，隔甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯之后，再納上庚辰；金納庚辰，與下面的辛巳結(jié)合，隔壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥之后，再

10、納戊子?；鸺{戊子，與乙丑結(jié)合，然后隔八個(gè)支干，再納甲辰，與乙巳結(jié)合，然后隔八個(gè)支干，再納上壬子。以后木、火、土也如此類推。五行與支干相為宮之后，又從新開始，如金納甲午，與乙未結(jié)合，然后隔八個(gè)支干，再納上壬寅，方法與金納甲子相同，一直納到癸亥才結(jié)束。 有一定數(shù)量的東西，才可以自由地變化。乾為天，坤為地，乾坤結(jié)合就變?yōu)樘?；德為父（取其聲母），紅為母（取其韻母），德紅結(jié)合就切出東字；干為君，支為臣，干支相配，納音就產(chǎn)生了，所以假如甲乙為君，子丑為臣，甲乙子丑相配合就是金。五行之中，各有特性，有的相濟(jì)成，有的相滅克，只是它們相配不同的結(jié)果。如不同的支干相配，就會(huì)有不同的結(jié)果，比如金就有海中金，沙中金等

11、分別。 提示 納音是一個(gè)重要概念。它是按照古樂六十律的構(gòu)成方法，用五行與六十甲子相納配，每一行納上十二個(gè)支干，形成六十個(gè)納音。 每一行其中又有細(xì)分，如金分為六種：海中金、金泊金、白蠟金、砂中金、劍鋒金、釵釧金。對每一個(gè)納音的性質(zhì)、吉兇書中都作出了解釋。 四柱命理論婚姻 1、方向選擇 周易與預(yù)測學(xué)提示：從人生月的地支開始，數(shù)初一，順行到生日的數(shù)字止，所指的地支為基點(diǎn)（后天八卦方位），相對的兩個(gè)方向，其中之一是配偶方向的范圍。實(shí)踐驗(yàn)證，多數(shù)吉利婚姻是符合上述規(guī)律的。 選擇配偶時(shí)，一方面要注意方向的規(guī)律性，另一方面要注意自身的適宜性。以自身出生地為基點(diǎn)，盡量在自身命運(yùn)的用神所在方向（后天八卦），避開

12、忌神所在方向。如水為用神，可到出生地北邊找；木為用神可到東邊去找；身燥可到北邊找；身寒可到南邊找等。 2、條件選擇 社會(huì)現(xiàn)象中可見，婚姻形成時(shí)，雙方的生存條件，盡管在一點(diǎn)上有差別，但是綜合條件基本上是平衡的。并且相互間在要求的主要條件上是滿意的?；榍耙蟮闹饕獥l件，是婚后關(guān)系穩(wěn)定的基礎(chǔ)。婚后一旦主要條件驟然變化，婚姻就容易發(fā)生動(dòng)蕩。如一個(gè)因?qū)Ψ接绣X、權(quán)勢成婚的人，一旦對方破產(chǎn)、丟官，婚姻關(guān)系就難以維持。人的生存條件，在命運(yùn)中各有規(guī)律，和睦婚姻，雙方的命運(yùn)規(guī)律基本上一致。雙方規(guī)律相背的人，以后行運(yùn)、歲月中規(guī)律相背，也多是半路夫妻。如一方運(yùn)、歲中應(yīng)得財(cái)，另一方運(yùn)、歲中則失財(cái)貧困；一方行運(yùn)、流年中有

13、配偶病、災(zāi)標(biāo)志，另一方運(yùn)、歲中則無病、災(zāi)標(biāo)志等。看其婚姻優(yōu)劣成敗，要分析雙方規(guī)律是否一致。如規(guī)律相背，不可妄費(fèi)心血，以防空夢一場，造成痛苦。更防半路分道揚(yáng)鑣，造成終生遺恨。 3、情操選擇 人生都有追求和欲望，從而形成人的情操。情操不同的人，是很難長期共處的。如德厚的人與刻薄的人；愛施舍的人與嗜財(cái)如命的人；助人為樂的人與損人利己的人等。因情操相斥，造成婚變的很多，相同的情操是穩(wěn)定婚姻的重要因素。人的情操特點(diǎn)，在命柱中有明顯標(biāo)志。命柱平衡于官星的人，一般都是涵養(yǎng)性較高、德厚的人；命柱平衡于印星，多是學(xué)識(shí)較深、對財(cái)?shù)吹娜?；身旺，食、傷泄秀，多是學(xué)識(shí)深且愛施舍的人；身旺，梟、印重透，多是見異思遷的人

14、；食、傷重透，多是思慮、行為怪僻的人；身弱，官殺旺，多是招惹是非的人；身弱，食、傷見官殺，多是氣盛招惹是非的人；身弱，厚財(cái)生強(qiáng)官，多是愛財(cái)犯官災(zāi)的人。擇偶時(shí)盡量根據(jù)自己的生存欲望尋求知音，否則輕則造成夫妻終生不睦，重者夫妻半路分手。 4、出生年月的選擇 傳統(tǒng)講配婚，多注重避免生年地支有沖、克關(guān)系，如子（鼠）、午（馬）相沖；丑（牛）、未（羊）相沖等。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，生年地支相沖，對于婚姻的穩(wěn)定性影響較小，生月地支相沖影響較大，用神相反影響較大。如丁巳月生人與癸亥月生人；甲申月生人與庚寅月生人等。配婚盡量選擇相鄰月生及用神一致的人，如丑月生人，選子、寅月；午月生人，選巳、未月等。 5、婚期選擇 傳統(tǒng)選

15、擇結(jié)婚，多注重日子。實(shí)踐驗(yàn)證，這是一種舍本逐末的做法，結(jié)婚的年份最重要，月份次于年份，日子次于月份。 吉利婚姻的成婚時(shí)間： <1>月支與行運(yùn)、流年合、會(huì)。 <2>男：行運(yùn)、流年見財(cái)；女：行運(yùn)、流年見官。 <3>用神得勢。 <4>身弱，財(cái)星根深不透，流年見劫。 多事婚姻的成婚時(shí)間： <1>日支與流年、行運(yùn)沖、克、刑、害。 <2>月支與流年刑、沖、克、害。 <3>流年、行運(yùn)與命柱中的配偶星沖、克。 <4>用神衰敗期。 民間流行結(jié)婚的風(fēng)俗習(xí)慣過于復(fù)雜化，很多違背陰、陽相配規(guī)律。一些脫離自身因素，選擇結(jié)婚日

16、期的方法，極為荒謬。幸福的婚姻，必須綜合天、地、人的規(guī)律，擇其吉期成婚。 命柱中存在著不幸婚姻因素，固然是痛苦的，但是只要認(rèn)識(shí)到自身的先天不足，憑后天的主觀努力，其痛苦是能夠減輕的。反之，如果隨心所欲，一意孤行，造成的后果是嚴(yán)重的，其痛苦就會(huì)加倍。本篇就婚姻優(yōu)劣狀況和造成原因，以及應(yīng)采取的積極態(tài)度和補(bǔ)救方法作以論述，望能給諸位增添一點(diǎn)歡樂，給社會(huì)增加一份和諧。 1、美滿婚姻：夫妻生活中充滿民主氣氛，生活中相互照顧，事業(yè)上相互支持，夫妻和睦相處，安樂到晚年。擁有此種婚姻狀況的人，一般四柱平衡度較高，配偶星為用神且得力。 男：日支力強(qiáng)為用神，財(cái)星純正、旺盛。 身旺，見食、傷生財(cái)。 身旺，見厚財(cái)生官

17、。 身寒，日支見火。 身燥，日支見水。 女：日支為用神，官星純正、旺盛。 身弱，官生印。 身旺，官強(qiáng)，見印通關(guān)。 身旺，見財(cái)生官。 身燥，日支見水。 身寒，日支見火。 2、夫權(quán)婚姻：男為主權(quán)者，女為服從者，女方雖有壓抑感，但婚姻也能長期維持。 男：身旺于財(cái)，不見食、傷生財(cái)。 日支無力，為忌神。 日元旺，克日支。 日元旺，財(cái)弱生官。 女：日元弱，坐官殺。 日元弱，坐日支。 日元弱，官殺強(qiáng)，*日支助身。 日元弱，財(cái)弱生官。 3、婦權(quán)婚姻：妻主夫服，妻大權(quán)獨(dú)攬，夫自知力弱，也能逆來順受，婚姻也能夠維持。 女：身強(qiáng)，見食、傷透干。 日支弱，日干生日支。 日支強(qiáng)，官弱生印。 男：身弱，財(cái)星強(qiáng)，支見多合。

18、 身弱，日支見財(cái)星。 身弱，日支見印星。 身弱，財(cái)旺，日支見食傷。 4、爭斗婚姻 夫妻終日爭吵不休，在相互斥責(zé)的氣氛中度日，因環(huán)境所迫，婚姻仍能維持。這種婚姻環(huán)境，多造成子女心態(tài)失常、孤獨(dú)、易犯罪。命柱特點(diǎn)：日支為忌神生日干。身旺，財(cái)旺，無通關(guān)之氣。 5、多變婚姻 男：比劫重重，身旺，財(cái)星多透無根，因有新歡棄妻。 身旺，印旺，妻星、妻宮多合，妻有外遇離婚。 身弱，財(cái)星合官，妻混跡官場，棄夫而去。 女：身旺，比、劫重重，官星弱，棄夫另嫁。 身旺，食、傷重逢透干，棄夫另嫁。 身弱，官星多透，多夫、多婚變。 身弱，官星強(qiáng)而多透，被夫棄。 身旺，印旺，官星多透無根，多夫多戀。 6、喪偶婚姻 男：身旺，

19、比劫旺，財(cái)星被克，行運(yùn)、流年比、劫旺時(shí)喪妻。 妻宮為用神，被沖克，行運(yùn)、流年妻宮被沖克喪妻。 女：身旺，食、傷旺，官星被克，行運(yùn)、流年食傷旺，克夫。 身旺，比、劫重重，官犯比、劫，行運(yùn)、流年比劫旺，克夫。 夫?qū)m為用神，被沖克，行運(yùn)、流年沖克夫?qū)m，喪夫。 四柱六神用法問答 1、問：六神中首要是正官，有出現(xiàn)在年上、月上、日上、時(shí)上；有出現(xiàn)在干上、支上，它在不同的地方，各代表什么意思？ 答："年柱為祖業(yè)宮，正官在年柱上表示祖輩崢嶸，年柱為少年運(yùn)勢，又表示少年榮耀，出身于仕宦家庭，早年就可得到一份理想的事業(yè)。月柱為父母宮，又為一個(gè)人的青壯年運(yùn)勢,月柱上有官星,最為珍貴,無論在干、在支都是榮顯

20、之物。如臨長生，祿地或印綬之處，都是為官顯要職權(quán)之人，若歲運(yùn)再行財(cái)?shù)?，為官一升再升，直至皇帝侍衛(wèi)之臣。此柱官星又說明父輩也是當(dāng)官之人，自己是世襲之職，青年、壯年仕宦亨通。日支官星代表自己垂手自得的官職。時(shí)上官星，表示得官較晚，官伴終生；時(shí)又是兒女宮，又說明兒女將來也榮耀，也是為政之人，自己晚年名望高，又得兒女之榮。出現(xiàn)在干上的官星為顯要，支上官星為壓制，即"官宜露，煞宜藏"。 2、問：正官要生旺清純，何為生旺清純？ 答：凡是以官星為用神的，要官星得地又官星不雜，才為清純，方為貴命。大致有以下幾種：一是正官是純和儒雅貴人，品性端正，廉潔，官星旺，有印綬，官生印，印生身，流通有

21、情，叫清純。如官星衰弱，喜財(cái)生官，使官星生旺起來，也叫清純，這兩種情況對官星都無損傷，故而清純。如果身旺印重，更喜財(cái)來破印生官，使官星中和，也叫清純。官者，為祿，它是榮身之物，誰人不想，如果四柱中多比肩，羊刃，只有一位官星，必然爭奪出災(zāi)，就叫不純。這種情況，不如運(yùn)至傷官，傷盡官星，獨(dú)剩比肩，無有爭奪，人心安定，也為清純。正貴清貧，如有偏官雜亂，權(quán)不歸一，也叫不純。只有食傷運(yùn)，化去煞星，獨(dú)留官；化去官星，獨(dú)留煞，也叫清純。正氣官星，獨(dú)立為強(qiáng)，若有三位，四位官星臨于四柱，為官勞累奔波，官不專一，也就不純了。日干無氣，更無官職，官星衰弱為無氣，若無印綬不榮，官臨長生，官必顯達(dá)，財(cái)官印三星相生得用，加

22、官進(jìn)爵。官臨于月干叫掌權(quán)官，藏于地支是受制官，有官無財(cái)是清貧官，財(cái)多官旺是貧財(cái)官。官星喜印，不雜財(cái)，喜財(cái)不雜??；官輕不雜比劫，官星無財(cái)不雜傷官均為清純，反之為不清純。 3、問：當(dāng)前各類命書繁雜，有的書將偏官叫煞或殺，有的書叫偏官，究竟那一種說法正確？ 答：煞殺同義，都是殺伐之意，在命學(xué)中，以身旺身弱而論。身旺、印重、比肩、羊刃多喜殺，就叫偏官，是一位將星。身弱受克伐，官變鬼，就叫七殺，為殺身之星，稱鬼。陽為陽鬼，陰為陰鬼，支中叫暗鬼。殺在天干中每隔七位相克，故叫七殺。 4、問：七殺入命格局很不統(tǒng)一，請你將七殺用財(cái)，七殺用印，七殺用官，七殺用食傷，七殺用比等四柱中的使用方法分別講一下。 答：七殺

23、為剛暴之人，善能攻身，在英雄豪杰，將相公侯等八字中多有七殺，因而能干出一番驚天動(dòng)地的功勛，其中主要原因就是制伏得當(dāng)，身殺相停之故，下面談一談使用情況。七殺用財(cái)，所用方法不同。如日干身強(qiáng)，食神旺，七殺弱，可以用財(cái)星盜泄食傷的旺力，財(cái)又可生七殺扶弱殺，這叫財(cái)滋弱殺。另一種情況是身強(qiáng)用食神制殺，而天干透印奪食，用財(cái)星去破印護(hù)食，達(dá)到食制的功效。又一種情況，日主太弱無力，如果七殺太過，四柱中又有財(cái)星滋旺殺，日主更弱，身無所依，只有棄命從殺，或當(dāng)兵，或從武，就可免去災(zāi)殺之患。一局殺旺，從殺，身入殺旺之鄉(xiāng)，而發(fā)福。七殺用印，關(guān)鍵在于印，日主弱，七殺旺，最忌財(cái)星破印，印綬身旺，均為貴格，此為殺印有情。如若財(cái)

24、破印，煞攻身，貧*之局。七殺用食制，最為上格。要分陽干、陰干。陽干要日元身健旺，陰干不怕殺狂，只需要食制。七殺用食制，不喜四柱中天干露財(cái)透印，財(cái)能滋殺，印能奪食護(hù)殺，若煞強(qiáng)食泄而印露，為*格。殺用食制，貴在中和，殺輕助食，殺食均衡，日主根旺，均為富貴之格。若身主輕，獨(dú)殺為強(qiáng)，一食可擒，就喜用印。無食神，或遇刑沖，化合叫伏敵之兵，大運(yùn)入制殺之鄉(xiāng)，成名進(jìn)爵。七殺帶官，叫官殺混雜。官露殺藏叫從官，殺露官藏叫從殺。正官清正，七殺兇頑，如官旺雜煞，禮義難揚(yáng)，官勢不能特立，如殺旺雜官，惡人不能善化，宜去官留煞，或去煞留官，格局既能清正。如若八字中正偏官疊見，一印可化而降伏。日時(shí)歸印地，化殺有情。日生殺印，

25、自化解無傷。七殺用刃，羊刃為劫財(cái)。八字中權(quán)，煞也；刃兵也。身旺兩者相停，將帥之命，威鎮(zhèn)乾坤。煞旺喜行制鄉(xiāng)，刃旺喜行煞也，原局煞旺行煞鄉(xiāng)，榮立建功，不免死于刀劍之下。刃多再行刃地，進(jìn)祿得財(cái)之時(shí)，死于藥食之下。煞刃二物，煞輕刃重喜助殺，官運(yùn)無妨。刃輕殺重，宜制伏，原局無食傷更妙，但行官運(yùn)有害，七殺羊刃兩相均停，帶合有根，將帥之命。如亡神劫殺逢臨官、帝旺，武功超群，勇冠三軍。 5、問：八字中，有的人有官星，有人無官星，有官星人你說人家命*，勞碌無官；無官星的人反而又說人家官星生旺，是當(dāng)官的，這是什么道理？ 答：你問的這個(gè)問題，含理最深。要回答它還要從八字自身的強(qiáng)旺、衰弱上方能說清楚。一是八字生旺的人

26、，能夠勝任要職，如人身強(qiáng)力壯，正在風(fēng)華正茂時(shí)期，正是干一番事業(yè)的時(shí)候，八字中雖無官星，但歲運(yùn)中將官星，印星捧來，來得正好，就可任職為仕。有的人，八字中雖有官星，但自己身旺官輕，官星又無財(cái)星滋生，四圍食傷包圍，官星處于死地、墓地、絕地、受克之地、空亡之地，雖有若無，故而無官。有的人身弱，有官星，但又雜入煞星，又無印星生身、自身弱不禁風(fēng)，災(zāi)病纏身，更不勝任職務(wù)了，此種人命*、貧苦。 6、問：七殺雖旺，制之有功，但出現(xiàn)在年、月、日時(shí)上各有什么作用？ 答：年柱上七殺，身旺，說明祖上或父母一代威武剛強(qiáng)，將帥名門世家，失月令，清寒貧困。七殺在月柱，有制，官居一品，逢印，殺印相生，功名顯達(dá)。殺為武藝，印文彩

27、，有殺無印欠文彩，有印無殺欠威風(fēng)，殺印雙全，文武兩備，有權(quán)者用殺不用印。生日占七殺，一將門之材。時(shí)干占七殺，大貴之兆，稱時(shí)上一位貴。但忌見正官相雜，反而命苦貧困。時(shí)柱又為兒女宮，七殺有制，男命陽日主得兒，陰日主得女；女命陽日主得女，陰日主得兒，而且晚年生貴子。 7、問：何謂官殺混殺？ 具體在四柱中如何體現(xiàn)？答：官為正官，煞為七殺，二者明透于四柱天干叫混雜，明透二官、二煞叫重疊。官殺藏于地支不作混雜論。如甲以辛為官，天干透辛又透庚稱作混雜，天干透二辛二庚叫重疊。地支二酉并見不叫重，申酉并見不以雜論。四柱中，官殺并見，并非作混雜論，用印化煞，不忌官星，用財(cái)生官，最忌七殺相混，用食制殺，而原局官殺并

28、見，官多從煞，也不作混雜論。但是重要者是月柱干支皆官殺當(dāng)令又身傷。八字命局是這樣，行運(yùn)中也同論。如甲用辛官見酉，行運(yùn)見庚為混，見申不為混。見辛為重疊，見酉不為重論。其他仿此，八字變化無窮，妙在識(shí)其通變，千萬不可固執(zhí)一論。 8、學(xué)員問：上面將最難懂得七殺講的至理精透，下面我們想聽一聽正財(cái)?shù)氖褂梅椒ā?答：財(cái)為俸金，為養(yǎng)命之源，在人命中不可不有。食傷為財(cái)根，所以財(cái)喜食生，月干食神生財(cái)，大富之命，財(cái)團(tuán)業(yè)主，身輕喜比印運(yùn)，身旺喜財(cái)食運(yùn)，七殺不忌，正官反悔。財(cái)是人所愛之物，得到榮華，四柱中若財(cái)星得局，無有七殺，最怕羊刃為禍，如歲運(yùn)重逢羊刃劫財(cái)破局者，會(huì)有喪家囚獄之苦，傷妻克子之悲。如身弱財(cái)旺，行財(cái)臨長生

29、帝旺之鄉(xiāng)，叫財(cái)氣太過，人為財(cái)死。如四柱中七殺專權(quán)，日主受壓身更弱，無暇用財(cái)，歲運(yùn)中逢生扶，比印運(yùn)，或比劫透露干支，扶身敵殺，叫財(cái)多身弱喜生扶，財(cái)星得用。若干不透比劫，運(yùn)不逢比印，又行運(yùn)財(cái)?shù)兀匾蜇?cái)而招禍，災(zāi)害累身，叫身弱財(cái)多反為害。四柱財(cái)星，無比劫爭奪，安然無恙，財(cái)臨財(cái)庫，安定為富翁，如逢刑沖，使庫中暗藏的比劫?zèng)_出，叫私竊之害。鳥為食亡，人為財(cái)死。八字中比刃伏藏，不逢財(cái)無爭奪，如若柱中有財(cái)，歲運(yùn)逢財(cái)，惹起比劫爭奪為禍，刑耗傷妻。財(cái),為馬,明透天干,比肩不敢爭奪,最怕三合六之鄉(xiāng)，比肩乘機(jī)暗竊，為禍不輕。財(cái)藏庫中，比肩會(huì)偷竊其財(cái),逢沖之年,如馬在郊野,人人爭奪。財(cái)，為官根基，官為福，身強(qiáng)行兩處，名

30、利出塵。官行官運(yùn)，祿過余，財(cái)行財(cái)運(yùn)，俸有余，為人祿過俸余，必然貪污罷職。財(cái)帶傷官，人佩印，有比劫，以傷官生財(cái)為妙，身弱以比劫幫身為吉，四柱配合使用。財(cái)帶七殺，不論合殺、制殺，喜行食傷身旺歲運(yùn)。財(cái)帶殺印，喜印忌財(cái)，食傷歲運(yùn)最為吉利。 9、問：財(cái)星在四柱上有什么作用？ 答：年柱有財(cái)星，表示祖基富豪有權(quán)勢，自己少年得志，逢梟印、劫財(cái)、傷官、祖業(yè)破財(cái)。月柱正財(cái)，一生財(cái)運(yùn)發(fā)達(dá)。有正官為當(dāng)官掌權(quán)，有七殺，身弱貧困，逢食神為富翁，逢傷官，生財(cái)有方，先印后財(cái)，困屯無福之人，生日坐財(cái)?shù)?，田園萬頃。時(shí)上正財(cái)，子女榮華富貴，晚年財(cái)產(chǎn)豐厚。時(shí)干正財(cái)，頭胎為兒子。 10、問：論命過程中，八字的各種用神不是專一的，就印綬

31、而言，有身旺印又多，印少身又弱，身旺而印輕或身輕而印重，身弱而克泄多等等，印綬如何取用？ 答：論命時(shí)，四柱八字排定，有官與印，財(cái)與官，官與食傷等相互混同，取印就以印求其清純，以八字的喜忌不同而取用神。首先分身強(qiáng)身弱，身強(qiáng)透官透印，不愁官星過多，官星少喜財(cái)生官破印。身弱用印，忌財(cái)破印。身旺，官透印多，喜官氣泄印。身旺印強(qiáng)，喜食傷泄體為用，或者喜財(cái)破印生官，身旺保其官不破，身弱保其印不破，均為求其印清。印為仁慈之星，實(shí)權(quán)之物，逢財(cái)就不會(huì)保持自己的清名。如果四柱中，印綬生旺，就不需官殺來滋生，再行入官印之鄉(xiāng)，仕途清高。若行財(cái)鄉(xiāng)，印綬受克，八字中無比劫解數(shù)印星，就會(huì)罷職消閑，回歸故鄉(xiāng)，傷克重者會(huì)死于異

32、鄉(xiāng)，這就叫做為官貪財(cái)必然要罷職。如有比劫分比財(cái)星，官星就可保住。相反，身旺財(cái)旺，榮華。如果再行財(cái)旺之地，財(cái)多而力不從心，就需要印旺，流年相生助，反而能進(jìn)爵升官，就不能再看作是貪財(cái)而壞印了。印又分輕重，凡命局中，印重殺輕，終不能貴榮，要行財(cái)旺之地，克去過多之印，使殺印相停，必然貴顯。如果印輕逢財(cái)，克去印星，殺星乘旺，反為大害，這就叫做印多喜財(cái)，印少怕財(cái)。印能解兩殺之危，印者為印章，上級綬于的權(quán)印。四柱天干透出兩殺，無食神解救，有食神又有梟神奪食神，最兇，用印化殺，有印權(quán)七殺降伏，富貴超群。 11、問：四柱印綬對命局有什么影響？ 答：正印在年上，表示祖宗一代有文化修養(yǎng)，坐官生印，富貴榮華。又代表自

33、己得祖上恩德，出身官宦世家，早年學(xué)業(yè)成名。偏印為兇星，忘恩負(fù)義，傷殘，孤獨(dú)星，若在年上，主祖業(yè)破產(chǎn)，家境貧困。月柱正印，表示掌印，富貴有權(quán)，文上出名，唯獨(dú)逢財(cái)沖破或傷官，主勞苦奔波，離鄉(xiāng)背井，月柱梟印，為人精明強(qiáng)干，多才多藝，有操殺之權(quán)，但易招仇，逢食神，禍患多，再行沖刑有兇災(zāi)，女命生女兒，無兒。日柱正印，主文學(xué)達(dá)士，占梟印，一生好學(xué)技藝，當(dāng)官有權(quán)，命孤獨(dú)。時(shí)柱上正印，梟印，生女兒。占正印，表示福多壽高，晚年享福，兒女事業(yè)發(fā)達(dá)。坐長生，國家命官，壽終官上。時(shí)候逢梟印，見食神，主晚年孤苦令仃，結(jié)局悲涼，逢沖更不利。男命四柱梟印林立，體弱多病，傷殘，離鄉(xiāng)背井。女命無兒無夫，寡宿獨(dú)身。 12、問：六

34、神中，食神為福神。在怎樣的情況下，命逢之才能有福氣？ 又在哪種情況下，人命逢之又無有福氣？答：取用神之法有兩種：一種是扶抑，弱者扶之，強(qiáng)者抑之；又一種是調(diào)侯，金水性寒，用木火調(diào)之，木火焦枯喜水調(diào)之，如果單用食神，須看日元與用神的旺衰，及四柱之間的清雜而確定，使用上：食神為財(cái)源，是財(cái)之根，身強(qiáng)財(cái)旺為大貴之命，日坐食神為福地，又為實(shí)業(yè)性的求財(cái)之星，如月令財(cái)星生旺，當(dāng)為財(cái)團(tuán)巨商。食神為泄秀之神，有輕重之分，身旺財(cái)少，最喜食神生財(cái)，見食而財(cái)星有氣。身弱食多，財(cái)源多，四顧不暇，正需比劫相助，貴人相扶使人身強(qiáng)精化，求財(cái)?shù)绞?，這就是書中的"食神最喜比劫幫"。四柱中七殺能夠傷身，食為福神，

35、是天廚貴人星，能夠降伏七殺，壯年得志，如若逢偏印生旺有力，克伐食神，這種情況下，又看偏財(cái)制伏梟印，不然就會(huì)縱殺而傷身，為禍嚴(yán)重。古人有："命當(dāng)夭折，食神逢梟。"單用食神，有財(cái)運(yùn)則富，無財(cái)運(yùn)則窮，食神生財(cái)，身輕有比劫，助身敵食。食神過多，早年命苦，女墜風(fēng)塵，食神入墓庫，壽不長。時(shí)柱逢食神，后人有*，男命時(shí)上占食神，頭胎是兒子，女命頭胎是女子。年上食神，祖上豐足。月上食神，父母有錢財(cái)，日占食神，一生財(cái)帛豐盈。時(shí)上食神，兒女有*，老來享福。 13、問：子平真詮中提到：財(cái)、印不分偏正。你對這句話如何理解？ 答：所謂財(cái)印不分偏正，只是從大體而言，一般人對財(cái)帛并不去追究他的來源、種類和

36、方法，總之是變?yōu)樨?cái)帛的東西使用價(jià)值是一樣的，所以不去細(xì)分。印綬也是一樣，印為文采，印為生氣，即為精，正偏印共同的作用是生身之物，至于生氣的多少、生氣的邪正并不去計(jì)較，所以財(cái)印不分偏正說法也是正確的，但這只是大概之論而已，貴在靈活。 14、問：何為傷官傷盡？ 答：傷官傷盡，八字最為珍奇，即天干傷官，四柱中有傷官?zèng)]有一個(gè)官星，或地支內(nèi)藏有正官，但又自動(dòng)化掉：稱為傷盡。如有正官透干叫傷之不盡，八字混雜不清，為兇。就不叫傷官傷盡了。 15、問："傷官見官為禍百端"但也有書中道，傷官不可例言兇，傷官可以見官，該如何理解？ 答：八字傷官入命，變化最多，更要活用，首先要分清身輕身弱，來決

37、定傷官的取用。傷官可以見官，有幾種情況可見。一種是木火傷官和金水傷官，這兩種傷官為水火調(diào)侯而使用，八字過寒冷，用火調(diào)，過炎熱用水調(diào)，使其中和，正需見官。第二種是其它的傷官，如若身強(qiáng)，官星弱，財(cái)星有氣，正需傷官生財(cái)，財(cái)生官，傷官又為生官之根本，轉(zhuǎn)兇為吉，格局最為吉利。這種格局關(guān)鍵在于一個(gè)財(cái)字，化傷為財(cái)，傷財(cái)論，使格局取清。第三種是四柱中傷官傷盡，歲運(yùn)逢官星吉利。所謂傷官見官禍?zhǔn)掳俣?，是指原四柱八字中傷官不盡，歲運(yùn)又逢官，身又弱，自然生災(zāi)出禍。 16、問："傷官配印"在何種情況佩印為貴格？ 答：傷官為秀氣之神，藝術(shù)表演和文人學(xué)術(shù)之星。傷官佩印是說日元過弱，傷官泄氣太重，用印生身

38、而用印。二是化傷生身用偏印，但不宜化財(cái)星，財(cái)星破印為兇，格局不清。傷官用印，雜入財(cái)星，更要分清是財(cái)旺還是印旺，財(cái)過旺而喜印破財(cái)，印過旺而喜財(cái)破印，兩相均衡，印為貴格。八字日元強(qiáng)勝，尤喜傷官以泄強(qiáng)勢而轉(zhuǎn)秀，身旺財(cái)輕，更喜傷官生財(cái)，傷財(cái)轉(zhuǎn)換生官，身強(qiáng)官殺旺，又喜食傷制官殺而是格局純清，加官進(jìn)爵，所以，凡是得官之人，八字中都是有傷官，無傷官而不秀氣。身弱，傷官逢七殺，傷殘；羊刃，刑災(zāi)。一種情況，傷官生旺，八字財(cái)印相戰(zhàn)，格局不清，印旺可以用財(cái)，財(cái)旺只能用比劫，不能用印，用印不雜財(cái)星，為貴格。五陽干傷官歸庫，歲運(yùn)逢之多見喪亡橫禍；五陰干無咎，故有"傷官入墓者死"。 17、問：傷官在四

39、柱上的作用是什么？ 答：年柱占傷，祖基福損，無財(cái)產(chǎn)留給后人。年、時(shí)二柱占傷官，難養(yǎng)兒子，叫埋兒殺。月柱占傷官，為人清高不入仕，藝技成名，月支傷官并羊刃，將相公侯命。日支占傷官，婚有難，逢羊刃，丈夫有意外兇災(zāi)，男命妻罵夫。時(shí)為晚年歸宿，干上臨傷官生旺，主生女兒，地支無財(cái)，家貧無兒，逢劫財(cái)，晚年悲涼。 18、問：何為比肩、劫財(cái)、羊刃？ 答：四柱中甲見甲、乙見乙一類叫比肩。甲見乙；乙見甲一類叫劫財(cái)。地支甲見卯、乙見寅、戊見午一類叫羊刃。比刃都是耗財(cái)之神，唯有官殺能夠制伏；食傷能夠生化，見財(cái)相爭奪，見印滋禍。 19、問：比劫的性格喜忌是什么？ 答：比肩，有如兄弟、朋友相見，剛愎自用，有自尊心，既關(guān)心朋

40、友，又寵愛部下，寧愿自己艱苦，也重朋友情義。劫財(cái)是爭奪，為小人見識(shí)，見財(cái)見利就想分爭，而且又善于掙錢，又善于花錢，講闊卓、吹牛、虛夸、一擲千金。比肩的克星是偏官，劫財(cái)?shù)目诵鞘钦?，凡命中比劫多的人，只有行官殺運(yùn)才能聚財(cái)，才能克制住破敗損耗、妻離子散的厄運(yùn)。比肩的泄化星是食神，劫財(cái)?shù)男够鞘莻伲菜闹斜冉偕韽?qiáng)人，行食神運(yùn)而財(cái)利滾滾。相反，比劫多的人，復(fù)行比劫歲運(yùn)那就妻離子散、破敗不堪，貧苦潦倒，甚至為財(cái)死于非命。 20、問：比劫為爭奪之神，命中有比劫的人能不能富貴？又如何推論？ 答：一個(gè)人命運(yùn)的好壞，吉兇喜忌，全都是依據(jù)四柱八字的組配均衡而決定。并不是名稱的好壞而分別。兇神、吉神，只要使用得當(dāng)成格，均為清奇，比劫也是一樣，比劫貴格有以下幾種：劫為羊刃，年月中透出七殺，無傷無克，為大貴，將帥之命，古今能建功立業(yè)、干一番驚天動(dòng)地事業(yè)的人，都是比劫殺星生旺之人。為此，古人有："比劫有制成福胎"。比劫帶官星，帶財(cái)為富貴，運(yùn)行食傷之地，富比陶公能為富商巨頭。四柱比劫帶官星之人，喜行印綬官殺之地，官印相生，受人尊敬，不但工作好，職位有升。 比劫雜格不清也有幾種： 一是比劫七殺相逢，人命貴顯，若逢食傷克制七殺、破格為不清，使七殺失去管制的作用，比劫復(fù)又變