秋水習(xí)題精選及參考答案

1、秋水習(xí)題精選及參考答案、基礎(chǔ)題.、.、/.、Ir1、文學(xué)常識（1）本文節(jié)選自 莊子外篇中秋水篇的前部分，作者 莊子戰(zhàn)國 時(shí)期 ， 思想家 （哲學(xué)家）、 文學(xué) 家 ， 道 家學(xué)派代表人物。名 周 ， 宋 國老莊 ”。秋天的洪水2） 莊子 與老子合稱為“3）秋水指 “清澈的眼波”2、加點(diǎn)字注音完全正確的是（加點(diǎn)字注音完全正確的是（C）涇流（j ing）殆（d d ）仲尼（zh mg）矣（s i ）、伐紂（zh）伯夷（y i ）涘（(si)渚(zh )少(sh do)殆（(da i )3、解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞百川灌河（注入高的河岸）兩矣渚崖（俟：水邊）（渚：水中的小塊陸地

2、）（崖：欣然自喜（喜悅至于北海（到達(dá)東面而視（向東望去不見水端（盡頭望洋向若而嘆曰（嘆息（望洋：迷茫直視的樣子）旋其面目（轉(zhuǎn)變態(tài)大方之家（ 有很高學(xué)識的人以天下之美為盡在己天下的美景看作完全存在于自身于是焉 （在這個時(shí)候）流：直流，通流河面寬廣秋水時(shí)至（ 按季節(jié)到來4、翻譯下列句子。（ 1 ）東面而視，不見水端。面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。（ 2） “聞道百，以為莫己若”者，我之謂也?！八渍Z有這樣的說法， 聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己的，說的就是我這樣的人了。（ 3）河伯欣然自喜于是河神很喜悅（ 4）吾長見笑于大方之家我必定會永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。（ 5）望洋向若

3、而嘆曰面對著海神仰首慨嘆道（ 6）以天下之美為盡在己認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。（ 7）順流而東行河神順著水流向東而去（ 8）河伯始旋其面目于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，（ 9）兩矣渚崖之間，不辯牛馬兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。（ 10 ）少仲尼之聞孔丘懂得的東西太少（ 、默寫1 ） 秋水中寫河伯驕傲自大的句子是：以天下之美為盡在己（ 2）河伯見到海神若后自我反省的句子是：“野語有之曰）， 聞道百 （10） ，以為莫己若者（11） ， 我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者（12） ，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家（ 3）

4、有本文引出的兩個成語是：貽笑大方， 望洋興嘆。二、閱讀下文，回答問題。秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰： “野語有之曰： 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！?、將短文分為兩層，并寫出層意答：第一部分主要是通過和景與海景的對比，讓河伯自識其丑，以便順勢展開對“大理”的闡述。第二部分是通過海若的話，反復(fù)闡說宇宙無險(xiǎn)、人的認(rèn)識有限的“大理” 并對伯夷

5、、仲尼的進(jìn)行嘲笑。2 、寫出下列詞語的古今義（ 1 ） 至于 古義到了今義表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。（ 2）面目古義 臉今義臉的形狀，相貌。（3）大方 古義深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人。今義：不吝嗇；自然，不拘束；不俗氣。今義天然的或人工的（ 4）河古義特指黃河。大水道，泛指河流。3、翻譯下列加點(diǎn)詞的含義（ 1 ）秋水時(shí)至：按季節(jié)到來（ 2）順流而東行：走4、翻譯下列句子答：在這個時(shí)候，河神本人喜悅，把天下的美景看作完全存在于自身。（ 2）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。答：在這個時(shí)候，河神才轉(zhuǎn)變態(tài)度，迷茫直視向若嘆息道（ 3）吾長見笑于大方之家。答：我會長久被譏笑于大道之家

6、（指有很高學(xué)識的人）5、從這篇短文中，你認(rèn)識到了什么道理它以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。6、學(xué)完這篇課文，你受到了哪些啟發(fā)宇宙無限，人的認(rèn)識和作用因?yàn)槭芸陀^限制是有限的，因此，人不能自滿自足，要不斷開拓進(jìn)取。三、閱讀下文，回答問題。秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉， 河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰： “野語有之曰： 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾

7、非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！? 解釋下面句子中加點(diǎn)的字詞。兩濱渚崖之間，不辯牛馬辯：辨識東面而行，不見水端端：盡頭吾長見笑于大方之家長：長久2下列句子中加點(diǎn)的“之”字的意思和用法，有一項(xiàng)不同于其他各項(xiàng)，它是（B ）A.以天下之美為盡在己B.野語有之曰C.少仲尼之聞D.吾非至于子之門，則殆矣 3翻譯文中劃線的句子。秋水時(shí)至，百川灌河。答：秋水按季節(jié)到來，千百條河流注入黃河。道聞百，以為莫己若。答： “俗話有這么說： 聽到的道理很多，以為沒有誰能比得上自己的人4以下是對文章的分析理解，說法不正確的一項(xiàng)是（C ）A.河伯起初覺得自己的天地最廣大，是因?yàn)樗鶕碛械奶斓卮_實(shí)闊大，他當(dāng)初的

8、認(rèn)識有局 限是情有可原的。B.河伯看到廣闊的大海，發(fā)出了由衷的感嘆，承認(rèn)自己的原有認(rèn)識是錯誤的，這一認(rèn)識轉(zhuǎn) 變是值得肯定的。C.在河伯的感嘆里，河伯覺得有些人對孔子和伯夷的看法是不正確的，他們不應(yīng)該認(rèn)為孔 子的學(xué)識少，也不應(yīng)該認(rèn)為伯夷的道義輕。D.河伯的感嘆里還表達(dá)了這樣的意思：自己有幸來到大海，增長了見識，否則，因見識短 淺而自以為是會造成嚴(yán)重的后果。5也許你能從這則寓言中受到不少啟發(fā)，請談?wù)勛约鹤钌畹母惺?。答：可能的感受：現(xiàn)有的見識往往是有限的，我們不應(yīng)囿于已有的見識而驕傲自大；個人的見識是有限的，即使是博學(xué)的孔子也有被人認(rèn)為學(xué)問少的時(shí)候，因此我們一方面沒有驕傲的理由，另一方面也要不斷學(xué)習(xí)

9、充實(shí)自我；河伯善于反省自我的態(tài)度，勇于承認(rèn)錯誤的精神值得我們學(xué)習(xí)；見識短淺，學(xué)識淺陋就會遭人恥笑，因此我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。四、閱讀下文，回答問題。秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉， 河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰： “野語有之曰， 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。2、文中劃線句子體現(xiàn)了河伯怎樣的心理見到了大海的遼闊景象，才明白先前自己的自滿是多么可笑，但當(dāng)他意識到自己的錯誤之后，能夠及時(shí)自我反省3、試解釋下列成語：望洋興嘆：本義是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，現(xiàn)用來比喻要做一件事情而力量（條件）不足，感到無可奈何。貽笑大方：讓