真心之犁耕學(xué)生心田,開(kāi)教育之花-文檔資料

1、真心之犁耕學(xué)生心田，開(kāi)教育之花課堂是師生共同創(chuàng)造的， 如何使課堂煥發(fā)活力， 這是新課改 后經(jīng)常提到的問(wèn)題。 一方面要靠老師發(fā)揮能動(dòng)性去調(diào)動(dòng)孩子的積 極性，另一方面也要讓孩子發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。在課堂中，往往 教師被他的“權(quán)威”“任務(wù)”牽制， 居高臨下，使學(xué)生產(chǎn)生壓力， 因而影響了和諧的課堂氛圍、 良好的師生關(guān)系的形成和建立。 多 少年來(lái)，中國(guó)的教育一直遵循這樣一種教學(xué)模式： 鉆研教材教法， 分析重點(diǎn)難點(diǎn)，集體面授解答，課后作業(yè)輔導(dǎo)。這種模式忽略了 人的情感學(xué)生的情感和教師的情感在教學(xué)中的作用。 我國(guó)教 育家夏丐尊先生認(rèn)為：“教育者不能沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，如同池 塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能成為池塘，

2、沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，就 沒(méi)有教育”。 由此可見(jiàn)， 真情與愛(ài)心是教師對(duì)學(xué)生實(shí)施有效教育 的前提。 好的老師要用真心之犁去耕耘學(xué)生心田， 才能開(kāi)出教育 之花。若忽視師生之間的雙向交流，兩者間則缺少了平等相待、 傾心交流的氛圍。那樣 , 無(wú)論是從教育本身的角度，還是從學(xué)生 成長(zhǎng)的角度，都是一個(gè)損失。尤其現(xiàn)在的孩子個(gè)性較強(qiáng)，增強(qiáng)師 生之間的交流 ,可以使學(xué)校、老師的教育 , 引導(dǎo)更有說(shuō)服力。教師如何能做到與學(xué)生之間的真誠(chéng)交流， 首先是要調(diào)整自己 的心態(tài)，使自己有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生。學(xué)會(huì)博愛(ài)，把握 尺度?，F(xiàn)在的孩子都是比較有個(gè)性的孩子， 教師要做到熱愛(ài)每一 個(gè)學(xué)生，就必須調(diào)整好自己的心態(tài)，用一顆博愛(ài)

3、、寬容的態(tài)度去 看待周圍的一切事物。 熱愛(ài)學(xué)生的源泉在于熱愛(ài)生命本身。 我們 可以這樣告誡自己：在浩瀚的宇宙中，人是惟一有靈性的、能主 宰萬(wàn)物的生物， 而千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人最美好的黃金時(shí)間就掌握在我們 手中，我們有什么理由忽視人的生命的價(jià)值呢？古人說(shuō)： “木可 雕，而病于越度；金可鑄，并病于越冶；木越度，金越冶，雖有 良工巧匠安施？”意思是說(shuō)， 木頭可以雕刻成藝術(shù)品， 而雕刻失 敗一般是因?yàn)橛昧^(guò)度； 金屬可以鑄煉成各種東西， 而失敗的原 因一般是由于冶煉的溫度過(guò)高。 如果不能掌握好雕刻的力度和冶 煉的火候， 再好的工匠也雕刻不出精美的藝術(shù)品、 鑄煉不出合格 的東西。同樣，教育是一項(xiàng)塑造人靈魂的系統(tǒng)

4、工程，融于愛(ài)的教 育是需要把握一定的“度”的。 教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)， 要做到寬嚴(yán)有 度。嚴(yán)格過(guò)了度，不講分寸，就會(huì)變成苛求，不但不能對(duì)學(xué)生有 積極的教育作用， 反而會(huì)引起學(xué)生的反感、 畏懼；而寬容過(guò)了度， 不講原則，就會(huì)變成放任，容易使學(xué)生為所欲為，沒(méi)有規(guī)矩。在 教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)掌握好“度”，科學(xué)施愛(ài)。在教學(xué)方式上， 教師應(yīng)轉(zhuǎn)變專制式的教學(xué)方式為民主式的教 學(xué)方式，讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛(ài)與用心良苦?！敖虒W(xué)活動(dòng)是教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的愛(ài)'和自身的會(huì)' , 引 導(dǎo)學(xué)生積極參與 , 主動(dòng)創(chuàng)新的活動(dòng)。它不僅是獲取知識(shí)、訓(xùn)練能 力的過(guò)程 , 更是師生之間、生生之間信息傳遞、情感交流、思維 碰撞、

5、情緒體驗(yàn)的過(guò)程?！?（ 素質(zhì)教育呼喚教師的“愛(ài)” ） 教師只有提高自身素質(zhì) , 提高課堂教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量，讓學(xué)生真正 得到發(fā)展 ,才是施以了完整的愛(ài)。 課堂上, 不要教師一個(gè)人說(shuō)了算 不應(yīng)以一種單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。 盡可能為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造施展 自己才華的時(shí)間和機(jī)會(huì)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō) , 他們的工作任務(wù)是確定 的。在課堂活動(dòng)中 , 老師有較強(qiáng)的任務(wù)要求 ,同時(shí)學(xué)生也認(rèn)為老師 的才是正確的 , 總是等待老師的評(píng)價(jià)，這樣使得師生之間的關(guān)系 具有較強(qiáng)的權(quán)威結(jié)構(gòu)。另外 , 由于師生的角色地位以及知識(shí)、年 齡、自我概念與生活經(jīng)歷等方面的特點(diǎn) , 使教師必定是處于課堂 的主導(dǎo)地位。并保證要有知識(shí)由教師（知識(shí)高位者

6、）向?qū)W生（知 識(shí)低位者）的傳遞。但是老師更要正視自己 , 不能把自己當(dāng)作知 識(shí)的化身。有效的課堂教學(xué)需要一定的權(quán)威 , 試圖取消教師權(quán)威 的努力是徒勞的 , 它必將損害課堂教學(xué)的有效性。但是這個(gè)權(quán)威 不僅僅是從老師的知識(shí)上獲得的 , 更應(yīng)該是一種人格的魅力。所 以, 在課堂上老師要表現(xiàn)出一種積極的心態(tài) ,平等的氛圍 ,才能使 孩子們樂(lè)學(xué)、好學(xué)。師生之間， 同樣需要師生的合作關(guān)系， 在權(quán)力控制與合作平 等之間找到一個(gè)最佳的切合點(diǎn)，從而形成和諧的師生關(guān)系。尋求教師與學(xué)生之間的合作與平等 （主要是在人格意義上的 平等），目的并不是取消教師的權(quán)威，而是為了使課堂教學(xué)更有 效。在學(xué)校里課堂內(nèi)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好

7、的民主氛圍，從而建立和諧的 師生關(guān)系。我在具體的教育教學(xué)中盡量對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)， 用激勵(lì)、鼓舞的語(yǔ)言感召學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，更多地給 孩子以微笑。 當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)， 遇到困難我會(huì)給學(xué)生一個(gè)期待 的微笑，給他一句真誠(chéng)的鼓勵(lì)；當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，給他一個(gè)大 度的微笑，給他一次改正的機(jī)會(huì)。這樣與學(xué)生融為一體，激發(fā)了 學(xué)生的積極性， 平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也敢于發(fā)言了， 他們的思維 得到了充分的發(fā)展， 能力得到了充分的展示， 這樣更進(jìn)一步促進(jìn) 了師生關(guān)系健康和諧的發(fā)展。放手給孩子也是對(duì)他們的一種愛(ài)， 一種能力的培養(yǎng)。 孩子參與到班級(jí)管理中來(lái)， 別看他們是小學(xué)生， 但是有時(shí)候處理問(wèn)題也是非常好的， 一些重大的問(wèn)題總是讓孩子 來(lái)發(fā)表意見(jiàn)和建議， 比如班級(jí)選小班長(zhǎng)， 讓一些孩子先毛遂自薦， 然后再讓其他孩子對(duì)他公開(kāi)表決看法， 而且可以當(dāng)場(chǎng)提出投票以 及反對(duì)的原因， 這一系列的步驟都是孩子自己來(lái)操作的， 教師也 參與其中， 但只有一票的發(fā)言權(quán)。 這樣在班級(jí)的管理上也做到師 生合作，讓他們體會(huì)到小主人的快樂(lè)。沒(méi)有“愛(ài)”就沒(méi)有教育 ,離開(kāi)了“愛(ài)” ,教育就成了無(wú)木之 本, 變得十分蒼白。 “愛(ài)”是教育的核心 , 是根本。愛(ài)是維系師生 關(guān)系的紐帶 ,而保持這種愛(ài)就要老師