青少年心理學(xué)

1、東北師范大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院 青少年心理學(xué) 期末作業(yè)考核滿分40分一、判斷改錯(cuò)題（每題5分共10分）1、按照科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，青少年應(yīng)該處于后習(xí)俗道德水平。正確。按照科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，青少年應(yīng)該處于后習(xí)俗道德水平。2、青少年的心理活動(dòng)具有某種含蓄、內(nèi)隱的特點(diǎn)指的是矛盾動(dòng)蕩性。錯(cuò)。矛盾動(dòng)蕩性改為矛盾的閉鎖性。二、簡(jiǎn)述題（每題5分共10分）1、簡(jiǎn)述縱向研究的優(yōu)缺點(diǎn)。答：是指對(duì)同樣的個(gè)體在不同的階段進(jìn)行追蹤研究的方法。它通過對(duì)同樣的被試的重復(fù)測(cè)查，可以得到心理現(xiàn)象在時(shí)間上的發(fā)展情況，也可以把握被試個(gè)體在經(jīng)歷各種獨(dú)特的生活事件或歷史事件時(shí)心理的變化情況，有助于了解心理變化發(fā)展的可

2、能原因。其優(yōu)點(diǎn)在于它可以對(duì)群體和個(gè)體發(fā)展提供更準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，因?yàn)樗械谋辉嚩加邢嘟纳铙w驗(yàn)。然而進(jìn)行這種研究是比較有難度的。一方面，由于時(shí)間較長(zhǎng)，被試可能因各種原因而出現(xiàn)中途退出或丟失的現(xiàn)象。另一方面，主試需要投入大量的時(shí)間，精力以及資金，耗時(shí)耗力。另外，在取樣的代表性問題上這種方法也需要注意，并且需要注意在不斷的重復(fù)測(cè)查中保持測(cè)驗(yàn)人員、測(cè)量工具和程序的一致。方法本身由于沒有不同歷史經(jīng)歷下的比較，較之橫向研究，其結(jié)果的適用范圍也就相應(yīng)地減少了2、簡(jiǎn)述青少年注意發(fā)展的特點(diǎn)。答：青少年的注意水平已經(jīng)由童年期的無意注意占優(yōu)勢(shì)過渡到有意注意占優(yōu)勢(shì)，其注意的穩(wěn)定性，注意的廣度，注意的分配，注意的轉(zhuǎn)移等心

3、理品質(zhì)，都已經(jīng)形成了自身的特點(diǎn)：（1）注意的過程日趨穩(wěn)定；（2）注意的廣度日益增大； （3）注意的分配趨于協(xié)調(diào)；（4）注意的轉(zhuǎn)移日漸靈活。體預(yù)期到一些可怕的、可能會(huì)造成危險(xiǎn)或需要付出努力的事物和情境將要來臨，而又感到對(duì)此無法采取有效的措施加以預(yù)防和解決時(shí)，心理上產(chǎn)生的緊張的期待情緒。三、論述分析題（每題10分共20分）1、根據(jù)青少年與父母關(guān)系發(fā)展變化的特點(diǎn)，談一談如果你是一位青少年孩子的母親或父親，你會(huì)如何對(duì)待這些發(fā)展變化？答：（1）青少年與父母關(guān)系的發(fā)展變化表現(xiàn)在：與父母在心理上的斷乳：在情感上與父母不如以前親密了、在行為上開始反對(duì)父母對(duì)他們的干涉和控制、在思想上他們對(duì)父母的許多觀點(diǎn)都有要重

4、新審視，而審視的結(jié)果往往與父母的觀點(diǎn)不一致，表現(xiàn)出在觀念上與父母的隔離。親子沖突的出現(xiàn)：親子沖突從青少年早期到晚期是一個(gè)減少的過程，很少有較為激烈的沖突，大多集中在一些小事上。具體體現(xiàn)在：第一，社會(huì)生活和習(xí)俗；第二，責(zé)任感；第三，學(xué)校。青少年的學(xué)校成績(jī)、在學(xué)校的行為以及對(duì)學(xué)校的態(tài)度，都會(huì)引起父母注意；第四，家庭關(guān)系；第五，價(jià)值觀和道德。（2）首先，應(yīng)承認(rèn)差異，相互溝通了解，正確看待對(duì)方。父母總是盼著孩子自己能夠長(zhǎng)大，青少年表現(xiàn)出來的正是他長(zhǎng)大的開始，作為家長(zhǎng)對(duì)這種情況的出現(xiàn)要給予正確的反應(yīng)，多加溝通，但又允許他保留自己心中的一塊綠洲，對(duì)于他們行為應(yīng)以建議的方式提出，給他們自由發(fā)揮的空間，觀念也

5、要不斷更新，盡力去接受新生事物，不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給孩子。家庭中的兩代人間矛盾，許多是由于互不了解造成的。只有兩代人互相意識(shí)到有差異，去了解這種差異，理解對(duì)方心態(tài)，才能減少偏見誤解，化解矛盾。其次，應(yīng)尊重對(duì)方，理智地對(duì)待對(duì)方的態(tài)度和行為。青少年渴望參與到成人的行列，要求獨(dú)立，受到尊重。作為父母的應(yīng)該重視他們的這些需要，不說不做損傷青少年孩子人格的話和事，家庭中的一些事情要主動(dòng)地同他們平等商量、交流，主動(dòng)聽聽他們的想法和意見，給他發(fā)言的機(jī)會(huì)，使他感到在家庭中有一定的地位和權(quán)利。父母越尊重青少年，青少年也就會(huì)以積極的態(tài)度回報(bào)父母。第三，角色換位，積極尋求共同點(diǎn)。在雙方意見沖突，應(yīng)能主動(dòng)移入他人觀

6、點(diǎn)，想象對(duì)方意見的合理性。例如，有的青少年孩子從自己的學(xué)習(xí)狀況考慮，估計(jì)考不上大學(xué)，而選擇去職業(yè)學(xué)校。做父母可能會(huì)生氣、訓(xùn)斥他說：“沒出息”。但若父母能做個(gè)心理?yè)Q位和角色換位，想想如果自己若處于孩子的位置也許會(huì)有和他同樣的想法。這時(shí)，就會(huì)與青少年一起分析具體情況，幫助他選擇自身發(fā)展的道路。同時(shí)，父母與青少年也要相互交流。不同的意見中，如果有折中、融合的可能，那么，盡可能求大同、存小異。2、試述科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及其在教學(xué)實(shí)踐中的作用。答：道德判斷的發(fā)展依照由低到高的層次發(fā)展，其層次不能紊亂或倒置。（1）前習(xí)俗水平：包括兩個(gè)階段：服從與懲罰的道德定向階段相對(duì)于功利的道德定向階段（2）習(xí)俗水平好孩子的道德定向階段維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段（3）后習(xí)俗水平社會(huì)契約得到的定向階段普遍原則的道德定向階段對(duì)教學(xué)的影響：（1）道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有階段性，因此，道德認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)就應(yīng)該根據(jù)各階段道德判斷發(fā)展的特征加以實(shí)施，同時(shí)，每一階段的道德判斷能力的發(fā)展都應(yīng)在本階段完成，不能依靠后期的補(bǔ)救，因?yàn)楹笃诘难a(bǔ)