![《安塞腰鼓》說課_第1頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/23/cee6d1d0-ae66-4bab-9dc3-23d64c7a245d/cee6d1d0-ae66-4bab-9dc3-23d64c7a245d1.gif)
![《安塞腰鼓》說課_第2頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/23/cee6d1d0-ae66-4bab-9dc3-23d64c7a245d/cee6d1d0-ae66-4bab-9dc3-23d64c7a245d2.gif)
![《安塞腰鼓》說課_第3頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/23/cee6d1d0-ae66-4bab-9dc3-23d64c7a245d/cee6d1d0-ae66-4bab-9dc3-23d64c7a245d3.gif)
![《安塞腰鼓》說課_第4頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/23/cee6d1d0-ae66-4bab-9dc3-23d64c7a245d/cee6d1d0-ae66-4bab-9dc3-23d64c7a245d4.gif)
![《安塞腰鼓》說課_第5頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/23/cee6d1d0-ae66-4bab-9dc3-23d64c7a245d/cee6d1d0-ae66-4bab-9dc3-23d64c7a245d5.gif)
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文檔簡(jiǎn)介
1、?安塞腰鼓?說課一:教材分析1:教學(xué)內(nèi)容本課是篇具有詩(shī)意美的散文 ,連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊 ,像波濤一樣 ,一浪接一浪 ,對(duì)生命與力量的贊美 ,由此特征 ,傾瀉而出欲止不能?;谶@個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句 ,傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情 ,品味音樂西性的復(fù)疊 ,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌 ,民族魂魄的詩(shī)性禮贊 ,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。2:教材的地位、作用?安塞腰鼓?是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí) ,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值 ,提高學(xué)生的素養(yǎng) ,
2、為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下根底。本課同時(shí)通過學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法 ,理解其對(duì)文章表達(dá)的作用 ,并通過寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上 ,都起著十分重要的作用。3:教學(xué)目標(biāo)a、知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)排比、疊句手法 ,理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。b、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力 ,學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。c、情感目標(biāo):品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情 ,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量 ,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考 ,同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn) ,以及新課標(biāo)的要求制定的。4:教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn):學(xué)習(xí)朗讀課文 ,
3、學(xué)習(xí)排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量 ,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。難點(diǎn):理解一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演 ,塑造了可觸可感的藝術(shù)形象 ,又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句 ,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量 ,并發(fā)表對(duì)課文的見解即教學(xué)的重點(diǎn)。二、教學(xué)設(shè)想安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式 ,具有2019年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚 ,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格 ,張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)
4、性。豪邁粗暴的動(dòng)作變化 ,剛毅奔放的雄渾舞姿 ,充分表達(dá)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。按照新課標(biāo)的解說 ,語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考 ,對(duì)真善美永恒的 追求和對(duì)自由、自覺、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn) ,實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象 ,不只限于教材 ,還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新 ,注重聽說讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性那么包含了漢字書寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn) ,應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此 ,積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的根本任務(wù) ,發(fā)揮語(yǔ)文課
5、堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn) ,把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過程 ,有機(jī)滲透生命情感的教育 ,使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原那么:主動(dòng)性原那么、情境性原那么、協(xié)作性原那么、體驗(yàn)性原那么 ,而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境 ,重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境 ,培養(yǎng)欣賞能力 ,并且從美好的意境中感悟人生 ,引發(fā)對(duì)人生的思考 ,合作討論對(duì)人生的看法 ,引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。三、教學(xué)方法基于本課的特點(diǎn) ,以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為:先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力 ,再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境 ,然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)
6、生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此 ,本文采用的主要教學(xué)方法為:創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等 ,配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的 ,這是?詩(shī)經(jīng)?以來的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里 ,每一句“好一個(gè)安塞腰鼓的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)?安塞腰鼓?而言 ,不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅?!鞍踩乃磉_(dá)的內(nèi)涵是無比豐富的 ,但“詩(shī)無盡解 ,不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過品讀課文 ,感受其中所渲泄的激情和生命力 ,每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過討論合作 ,表述自
7、己對(duì)人生的思考。在作者筆下 ,把形式與內(nèi)容 ,客體與主體 ,真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮的短句;也沒有冗長(zhǎng)繁復(fù)的段落 ,一言兩語(yǔ)即自成起迄。大量地運(yùn)用排比 ,排比的形式又力求多樣:既有句內(nèi)的排比 ,更多句與句之間、段與段之間的排比 ,又能連段而下 ,交錯(cuò)互出。不獨(dú)直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量 ,也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上 ,多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)。自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫 ,不作靜止的形容 ,并使那人體的動(dòng)作與腰鼓的聲響 ,在共時(shí)態(tài)中互激互溶 ,合二而一 ,從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求 ,在文章中造成了一種
8、快速躍動(dòng)的節(jié)奏 ,熾熱灼人的氣氛 ,排山倒海般的氣勢(shì) ,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細(xì)細(xì)品品味哪能感受理解?四、學(xué)法指導(dǎo)1、 指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟 ,能更準(zhǔn)確掌握朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音 ,更能傳情達(dá)意。2、 通過合作學(xué)習(xí) ,讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn) ,又能從別人那得到不同的信息 ,共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義 ,體驗(yàn)群體合作的成功感。五、教學(xué)過程1、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介安塞的位置 ,出示腰鼓圖片簡(jiǎn)介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行 ,磅礴的氣勢(shì) ,精湛的表現(xiàn)力令人陶醉 ,被稱為“天下第一鼓。下面請(qǐng)看安塞:縣名。在陜西省北部
9、、延河上游??h人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(?辭海?1989縮印本 ,1126頁(yè))腰鼓:擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓 ,框用木制 ,長(zhǎng)形 ,兩端小而腰較粗 ,雙面蒙皮 ,用于民間腰鼓舞 ,奏時(shí)用綢帶系鼓 ,縛在舞者腰間 ,雙手各執(zhí)鼓槌 ,交替擊奏 ,并伴有舞蹈動(dòng)作 ,初盛行于陜北革命根據(jù)地 ,建國(guó)后流行全國(guó)。(?辭海?1989縮印本 ,1715頁(yè))2、(播放34分鐘的腰鼓舞片段)提問:請(qǐng)同學(xué)來描繪一下剛剛所看到的表演;你想到了什么?剛剛 ,大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越 ,下面讓我們展開想像的翅膀 ,從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀最好的一位同學(xué)來讀課文的一局部。3、剛剛*
10、同學(xué)讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽聽。播放課文錄音4、我們比較下剛剛兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?5、剛剛的課文錄音中節(jié)奏有什么變化?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三局部。第一段:從開頭到“似乎從來不曾響過。第二段:從“但是到“成了茫茫一片。第三段:從“當(dāng)它冥然而止的時(shí)候到完。6、大家喜歡安塞腰鼓嗎?大家喜歡作者的描繪嗎?讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的局部 ,并說出理由。分組討論3分鐘 ,各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)局部 ,然后說出好在哪里。主要內(nèi)容有以下方面:寫表演前的情況?從背景寫:是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫:是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫:是樸
11、實(shí)的。從神情寫:是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫:是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)。舞姿特點(diǎn)?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法 ,寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫 ,如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨 ,飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng) ,蹦跳的腳步像亂蛙 ,閃射的瞳仁像火花 ,強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力 ,用來描寫安塞腰鼓很適當(dāng)?!斑@腰鼓這一段用反義詞?空氣冰冷一燥熱 ,陽(yáng)光恬靜一飛濺 ,世界困倦一亢奮用反義詞比照強(qiáng)烈 ,寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。“容不得束縛 ,容不得羈絆 ,容
12、不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!這句話理解?這里寫出了陜北高原人們的性格特征 ,是粗礦、豪邁、開放的。文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?先寫后生們的胳膊 ,腿 ,全身 ,有力的、急速的、大起大落的搏擊著 ,使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活潑和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少 ,奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。“黃土高原啊這一段:寫只有黃土高原這么深厚的土層 ,才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?,才能有這么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓?!岸嗨慕鲜且姿榈牟A?,在那里打不得這樣的腰鼓。這里用比喻說明江南人性格柔弱 ,只能唱一些江南小調(diào) ,
13、打不得這樣氣勢(shì)澎湃的腰鼓。第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。倒數(shù)第四段中的“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!因?yàn)檫@幾個(gè)詞的排列按一定的順序。從小到大 ,從低到高 ,從中心到四周。“當(dāng)它更然而止的時(shí)候 ,世界出奇的寂靜 ,以至使人感到對(duì)她十分陌生這是人對(duì)鬧聲的一種感受 ,當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候 ,會(huì)感到特別的靜。其次 ,這里用靜來反襯鬧 ,可收到更好的藝術(shù)效果?!岸鲜且宦暶爝h(yuǎn)的雞聲。雞聲是天亮的標(biāo)志 ,是新的一天的開始 ,是
14、希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力量 ,一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華 ,一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界 ,這正是希望所在。本文大量運(yùn)用排比 ,有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情的作用。l句內(nèi)部的排比:“一錘起來就發(fā)狠了 ,忘情了 ,沒命了!2句與匈之間的排比:“狂舞在你的面前 ,驟雨一樣 ,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣 ,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣 ,是蹦跳的腳步;火花一樣 ,是閃射的瞳仁;斗虎一樣 ,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。3段與段之間的排比:使人想起:落日照大旗 ,馬鳴使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏 ,語(yǔ)氣連貫 ,節(jié)奏明快 ,能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。對(duì)于未說出的 ,教師可以以自己的方式補(bǔ)充。7、一起朗讀課文 ,讀出感情 ,
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