論語中人物分析

1、從孔子弟子中觀子路形象摘要：孔子弟子三千，能者七十二，在這眾多的弟子中，最多出現(xiàn)在論語中的也是最多被孔子責(zé)備的就是子路，而子路恰恰是這眾多弟子中頗有成就的一位。那么子路究竟是一個怎樣的人， 本文將要論述的就是子路為何頻頻被孔子責(zé)備， 和孔子之間又是怎樣的師生關(guān)系，子路究竟是何種個性，作者又是怎樣看待子路為人做事的。關(guān)鍵詞：子路之直子路之勇子路之忠子路之禮子路之行子路之志史記 * 孔子世家里說道，孔子以詩 、書、禮、樂教弟子三千，深通六藝者七十二人。而見于 論語者僅三十六人， 而這三十六人中出現(xiàn)次數(shù)最多的也是被孔子責(zé)備最多的就是子路了。仲尼弟子列傳這樣介紹子路：仲由，字子路，也稱季路，卞人，小孔

2、子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩毅豚，陵暴孔子，孔子設(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)， 因門人請為弟子?？鬃拥茏影輲煻酁槟矫鴣砘蛘咭鈭D學(xué)習(xí)為人處世為政之道，而子路則是孔子以“禮”馴服而拜師的，大有點(diǎn)唐僧收取孫悟空的味道，而實(shí)際上子路的個性確實(shí)是和孫悟空有些相像的，在論語中大量而頻繁的“曝光”使得我們對他產(chǎn)生了很深的印象，勇敢、剛強(qiáng)、直率、魯莽但也不乏智慧?？鬃右苍@樣評價他：野哉，由也！但子路也終不負(fù)孔子厚望，為政一方并且也做出了一番成績?？鬃尤テ岩厝タ赐勇窌r四下展望之后贊嘆道：善哉由也！但是，為什么這樣一個做出一番成績的弟子卻屢屢遭到孔子的責(zé)備呢，責(zé)備的同時又對他有深切的了解和厚

3、望？恐怕我們要從子路的性格特征來分析了。（一）子路之直和孔子其他弟子不同的是，子路對孔子的言行有不滿或者不理解時就會直接當(dāng)面的說出，毫不留情。 相比較顏回的說話和做事技巧而言，子路確實(shí)是有點(diǎn)莽夫的味道，不過倒也莽撞的可愛和真誠。 孔子要去拜見衛(wèi)國的夫人南子時，子路不高興了， 因?yàn)槟献拥拿暡缓?，“美而淫”?？鬃雍軣o奈，只得當(dāng)著子路的面對天發(fā)誓，以表示自己的清白。所以孔子有時也難免說道：有是哉，子之迂也！而且當(dāng)孔子夸贊他時他也從不遮瞞自己的喜悅，也不會裝作謙虛謹(jǐn)慎的樣子。 當(dāng)孔子夸贊顏回而子路有意見時，他就一定要提出自己的問題，這并非是他小肚雞腸只是因?qū)θ苏嬲\仁義所以也就無所顧忌。但我們知道孔夫

4、子可是個聰明人，懂得因材施教， 所以對子路也很少用詞委婉或者運(yùn)用迂回術(shù)，責(zé)備時就直接的責(zé)備，夸贊時就直接夸贊， 因?yàn)榱私庾勇返膫€性所以不斷的用言語來打擊他，從而激勵他， 使其進(jìn)步， 還告訴他“六言六弊”之法。當(dāng)然，子路也能體會到孔子的良苦用心。（二）子路之勇子路是推崇勇的，這勇不僅體現(xiàn)在他能作戰(zhàn)治政上，也體現(xiàn)在他求學(xué)、勇問和勇思上。這是他性格特征中最為明顯的一點(diǎn)，也是他為人所知的緣故。在論語中，“子路曰：君子尚勇乎？子曰： 君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。 ”他嚴(yán)格履行，所以他的勇是君子之勇。而子路的好學(xué)好問是在論語一書中可以看出來的，子路問君子，問勇，問仁，問鬼神，問生

5、死，還問及孔子的志向，問了又問也不覺得慚愧和厭倦。子路也是一個敢于獨(dú)立思考的人，我們常?？梢钥吹剿煌趧e人到達(dá)想法，子路推薦高柴當(dāng)官， 孔子說高柴讀書不好不適合當(dāng)官，子路就辯駁說，有政府由人民，為什么非要讀書好才能當(dāng)官， 使得孔子一時也不知該怎樣回答?？鬃拥讲讨?， 晉國的佛來請孔子，孔子準(zhǔn)備應(yīng)聘，子路勸孔子說佛是晉國的叛徒， 如果去的話就是是不正義的， 老師為什么要去呢？孔子聽從了他， 后來佛被包圍， 孔子也最終免了一難。 子路和孔子在在蔡時貧困不看以至于沒東西可吃了， 子路就問道君子固窮的問題。 雖然惹得孔子不高興但也說明了子路是一個實(shí)干的人，希望可以學(xué)有所用而不是固守貧困才華不得施展。

6、（三）子路之忠子路對孔子的很多批評都誠懇接受，不僅不記恨反倒更加尊敬孔子，對其一片赤膽忠心。有記載道：“子疾病， 子路請禱”、“子疾病， 子路使門人為臣” ，所以孔子也曾有感而發(fā)： “道不行，乘桴桴于海。從我者，其由與？”在新拍電影孔子中更是有一段令人感動的戲，眾弟子和孔子周游列國途中， 眾人斷糧數(shù)日， 子路生病， 一碗清湯也要讓孔子先喝自己才肯喝，試想一個自鄉(xiāng)野間而起的壯漢莽夫， 肯這樣尊重?zé)釔劭鬃樱?一方面是孔子自身修養(yǎng)使人尊敬， 另一方面也是尊敬他人的人同樣有著美好而赤誠的心， 他們愿意學(xué)習(xí)， 懂得尊師重道所以才會直言不倦， 舍身為人。 而且在周游列國期間也是子路出了大力， 才使得孔子一

7、行人度過難關(guān)。 子路最后戰(zhàn)死在衛(wèi)國發(fā)生的變亂時中， 他本是可以躲開這場禍亂， 卻因?yàn)槿柿x沒有逃避，最終戰(zhàn)死時也仍記得孔子的教誨： “君子死，冠不免” ，從容尊嚴(yán)的死去。（四）子路之禮子路雖然魯莽， 但也并非一個不知禮的人， 在田地里遇到丈人時所表現(xiàn)出的尊敬 “拱而立”，可以看出他是一個有禮貌，有禮節(jié)并尊重有思想的人。子路也是一個有孝心的人，深深的遵循對待父母的禮節(jié)， 小時候家里很窮， 但子路總想要父母吃上好米， 而附近的米價格昂貴， 所以子路就到百里之外買米， 然后不分晝夜的扛回家。 兩位老人過世之后， 他才游學(xué)到南方。子路尊敬孔子，在戰(zhàn)死之時仍然不忘孔子對他的教誨：大丈夫死，冠必正。這也是一

8、種尊禮的表現(xiàn)。 雖然千年之后， 魯迅先生也曾因?yàn)檫@件事情說子路正冠這一行為在戰(zhàn)場上卻是是有些愚了，但是我們還是看到了一個不一樣的子路，知禮也尊禮的子路。（五）子路之行這里的行是指實(shí)踐， 論語有云： “子路有聞，未之能行，唯恐有聞?！眰鹘y(tǒng)的解釋是：子路聽到一個道理，如果沒能實(shí)行，就生怕聽到另一個道理。它表現(xiàn)了子路的一種“履踐”精神，聽到就要做到，否則，寧愿不再去聽了。其實(shí)仔細(xì)推敲，子路也是孔子最具實(shí)踐精神的學(xué)生，在衛(wèi)國從政時將一座城治理的井井有條，連孔子也“三嘆其美” 。他不是一個理論家，而是一個實(shí)踐者， 不會坐而論道卻懂得做事之法。 當(dāng)他陷于蔡國因生活困頓而抱怨懷疑時，你可以說他太過現(xiàn)實(shí)，或者

9、信念不堅。然而也正是因?yàn)樗默F(xiàn)實(shí)，才使得孔子和和同門存活下來，也因?yàn)樗默F(xiàn)實(shí)才使得孔子的思想不只是一紙空談，實(shí)踐證明了它的可行性。（六）子路之志在論語 * 公治長中有這樣一段： “顏淵季路侍，子曰： 盍各言其志？子路曰：愿車馬輕裘，與朋友共，弊之而無憾。”。這雖然只是在描述一種日常生活但卻也有著深刻的含義，“車馬輕裘”必是富足暖飽之后的事情，所以子路是透露了他入仕為官的志愿，“和朋友共”，說明他是一個忠義之人，愿意和朋友一起享受安寧舒適的生活?！氨种鵁o憾”是一種大度和坦蕩，這也正是子路為人的寫照。在論語 * 先進(jìn)中，子路也講述了他的政治上的抱負(fù)和志向：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因

10、之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！倍罂鬃又皇切α诵?，或許是因?yàn)樽勇贰奥薁枌υ弧钡木壒?，又或者是孔子覺其不可行。但我卻覺得子路這人實(shí)在是坦誠的可愛，人不害怕活著， 只害怕活著卻不知道想要做什么，子路有這樣的夢，也不怕他人嘲笑就敢于說出來，這是一種勇氣。而實(shí)際上子路確實(shí)也有這樣的本領(lǐng)，子路到衛(wèi)國時將蒲邑治理的富足安定，做出了一番成績。他是一個有謀有勇有志向的人，只是時事無常而最終喪亡，但是子路那坦蕩豪邁的氣概也畢竟刻在了后人心中。其實(shí)， 孔子在眾多弟子中更加喜愛顏回，也看著子路。其實(shí)這是有原因的，子路和顏回代表了孔子的兩個方面兩個極致：進(jìn)取與潛善，立行與坐議，陽剛與陰柔，治世與修身。雖然顏回的德行堪稱完美， 子路有著幾分魯莽和沖動， 但是卻給人一種可愛豐滿的感覺。沒有陳規(guī)蹈距的一味推崇也沒有毫無生氣的死讀書，是這樣生動的人。 我是更加喜歡子路的， 顏回年幼而聰明， 從來不曾忤逆過孔子一言半句，“一簞食， 一瓢飲， 在陋巷， 人不堪其憂，回也不改其樂” ，固然值得尊敬，但在他謙虛內(nèi)斂安貧樂道的個性中總讓人覺出這么一點(diǎn)悲觀來。 在那個戰(zhàn)亂紛飛， 國家之間隨時會有戰(zhàn)爭的年代，需要的卻是子路這樣可以順應(yīng)時代有謀有