基于模因論的英語(yǔ)詞匯教學(xué)(1)

1、基于模因論的英語(yǔ)詞匯教學(xué) (1)【摘要】本文以模因論為視角，分析了我國(guó)目前英語(yǔ)詞匯教學(xué)存在的弊端，揭示該理論對(duì)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟示，認(rèn)為應(yīng)提倡科學(xué)的聯(lián)想記憶，注意詞匯的文化內(nèi)涵，恢復(fù)和提倡語(yǔ)言背誦教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力?！娟P(guān)鍵詞】模因論；語(yǔ)言模因；英語(yǔ)；詞匯教學(xué)；啟示一、模因論模因論（memetics）是一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)，解釋文化進(jìn)化規(guī)律的理論。Meme這個(gè)概念是英國(guó)進(jìn)化生物學(xué)家Richard Dawkins（1976）在其所著的The Selfish Gene中首次提出，用來(lái)指文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互模仿、散播開(kāi)來(lái)的思想或主意。在Dawkins看來(lái)，模因可以是時(shí)裝、壁畫(huà)、音樂(lè)、

2、建筑、思想、知識(shí)、情感等。在語(yǔ)言層面，模因則大到詩(shī)歌、小說(shuō)、史籍，小到某個(gè)具體的詞匯、詞匯的一個(gè)意義，甚至一個(gè)語(yǔ)音單位。模因像病毒一樣靠復(fù)制得以傳播，從而使文化得以相傳。模因論為語(yǔ)言引入了信息復(fù)制的觀點(diǎn)。在模因的作用下，語(yǔ)言信息得以復(fù)制，并通過(guò)教育和知識(shí)的傳授、語(yǔ)言自身的運(yùn)用和語(yǔ)言的交際交流等得以擴(kuò)散、傳播，對(duì)語(yǔ)言教學(xué)，尤其是外語(yǔ)教學(xué)具有啟發(fā)意義。二、目前英語(yǔ)詞匯教學(xué)存在的弊端近些年，隨著英語(yǔ)教學(xué)改革的不斷深入及外語(yǔ)教學(xué)條件的改善，很多先進(jìn)的教學(xué)方法得以實(shí)施，外語(yǔ)教學(xué)整體水平大幅提高。傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)為綱的模式有很大改善，口語(yǔ)和聽(tīng)力的教學(xué)得到加強(qiáng)。相比之下，詞匯教學(xué)的發(fā)展則明顯滯后。1、詞匯多義

3、項(xiàng)的教學(xué)簡(jiǎn)單羅列，忽略義項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)在很多英語(yǔ)詞匯教學(xué)的課堂上，我們可以看到老師在講解某個(gè)詞匯的多個(gè)義項(xiàng)時(shí)，并不對(duì)各義項(xiàng)之間的聯(lián)系進(jìn)行分析，而是在黑板或多媒體課件上簡(jiǎn)單羅列，讓學(xué)生第一個(gè)意思、第二個(gè)意思地記下去。教師死教，學(xué)生死記，極大地加重了學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。這是我國(guó)現(xiàn)在外語(yǔ)詞匯教學(xué)存在的主要問(wèn)題。2、過(guò)于熱衷分析性、啟發(fā)性的詞匯教學(xué)方法在我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)界，不少教師，包括很多外語(yǔ)培訓(xùn)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為達(dá)到學(xué)生一時(shí)的短暫記憶，在詞匯教學(xué)上過(guò)度強(qiáng)調(diào)所謂的“聯(lián)想教學(xué)”、“啟發(fā)教學(xué)”，其“聯(lián)想”、“啟發(fā)”程度達(dá)到了極為荒唐的地步。這種方法貌似減輕了學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，實(shí)際上，由于

4、這些聯(lián)想并沒(méi)有內(nèi)在、必然的聯(lián)系，學(xué)習(xí)者在記憶詞匯意義、發(fā)音、寫(xiě)法的同時(shí)，還要對(duì)這些天馬行空的聯(lián)想關(guān)系進(jìn)行記憶，其實(shí)加重了記憶負(fù)擔(dān)。另外，每一種語(yǔ)言的詞匯都是個(gè)龐雜的系統(tǒng)，即便有個(gè)把詞匯能通過(guò)此類方法記憶，于整個(gè)詞匯系統(tǒng)的學(xué)習(xí)也是無(wú)濟(jì)于事的。3、忽略詞匯的文化內(nèi)涵語(yǔ)言是文化的承載單位，其背后有很深刻的文化內(nèi)涵。很多英語(yǔ)教師看不到語(yǔ)言的文化背景，在教學(xué)中往往不能把握詞匯的準(zhǔn)確意義，甚至誤導(dǎo)學(xué)生的詞匯習(xí)得。4、詞匯教學(xué)缺乏對(duì)習(xí)得后詞匯運(yùn)用的督促和指導(dǎo)在我國(guó)，廣大英語(yǔ)教師的詞匯教學(xué)在課堂教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后就停止了，很少對(duì)詞匯的后期運(yùn)用進(jìn)行有效指導(dǎo)，很大程度上削減了詞匯教學(xué)的效果。三、語(yǔ)言模因論對(duì)英語(yǔ)詞匯教

5、學(xué)的啟示1、注意詞匯與詞匯之間、詞匯各義項(xiàng)之間的內(nèi)在聯(lián)系，提倡科學(xué)的聯(lián)想記憶模因像病毒那樣感染和傳播，從一個(gè)宿主過(guò)渡到另一個(gè)宿主，不斷變化著形式，并產(chǎn)生不同形式的子模因，這些子模因雖形式各異，但始終保持其固有的性質(zhì)或相同的模式。對(duì)于一詞多義現(xiàn)象，英語(yǔ)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把握模因母體（即單詞的原始意義），熟悉模因模仿、繁衍過(guò)程中發(fā)生變異的條件（即語(yǔ)義發(fā)生變化的語(yǔ)境），繼而掌握多項(xiàng)模因變體的意義。多義詞不同義項(xiàng)之間存在原始意義和引申意義的特殊關(guān)系，如能?chē)@原始意義，根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行符合邏輯的聯(lián)想，就會(huì)收到事半功倍的效果，以形容詞sharp和blunt為例（段滿福，2004）：sharp（刀具）尖利的（言語(yǔ)

6、）苛刻的（行動(dòng)）直截了當(dāng)?shù)模ǜ杏X(jué)）劇烈的（智力）敏捷的；blunt（刀具）鈍的（言語(yǔ)）直率的（行動(dòng)）笨拙的（感覺(jué)）遲鈍的（智力）愚笨的。詞匯教學(xué)中模因母體發(fā)生變異的情況還有同（近）義異形的現(xiàn)象。這也是大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)考試中“詞匯與語(yǔ)法”項(xiàng)目詞匯考察的常見(jiàn)題目。例如，“trans-”是英語(yǔ)中常見(jiàn)的一個(gè)前綴，意為“橫穿、通過(guò)、超過(guò)”或“進(jìn)入另一處或另一狀態(tài)”。以這個(gè)為模因母體，結(jié)合不同的語(yǔ)境，我們便可以教會(huì)學(xué)生記憶一大串詞匯：transportatio n（貨物的轉(zhuǎn)移即為“交通”），transmission（信息的轉(zhuǎn)移即為“傳播”），translation（語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)移即為“翻譯”），transf

7、usion（血液間的轉(zhuǎn)移即為“輸血”），transaction（行事的轉(zhuǎn)移即為“交易”），transformation（形狀的轉(zhuǎn)移即為“變形”） 。 絕大多數(shù)的近義異形詞都具有共同的詞根，這種串聯(lián)的詞匯教學(xué)方法也是我們一直倡導(dǎo)的詞根教學(xué)法。英語(yǔ)教師應(yīng)在詞匯教學(xué)中不斷進(jìn)行階段性的總結(jié)，以幫助學(xué)生系統(tǒng)科學(xué)地記憶。2、詞匯教學(xué)中要注意詞匯的文化內(nèi)涵語(yǔ)言模因在復(fù)制、傳播的過(guò)程中結(jié)合不同的語(yǔ)境產(chǎn)生新的模因復(fù)合體。在這個(gè)模因復(fù)合體中，模因與模因之間相互支持，關(guān)系密切。換句話說(shuō)，作為一個(gè)模因單位的詞匯，它的意義要得以傳播、擴(kuò)散，必有一個(gè)與之關(guān)系密切的微環(huán)境，這個(gè)環(huán)境也是一個(gè)模因，同樣具有復(fù)制性、傳播性。在詞

8、匯教學(xué)中，我們可以把這個(gè)微環(huán)境理解成詞匯用于交流和交際的文化背景。何自然認(rèn)為，模因作為文化的基因，通過(guò)模仿將某些思想或主意一代一代地相傳下來(lái)。由于其特殊的歷史和文化背景，英語(yǔ)在長(zhǎng)達(dá)一千多年的發(fā)展過(guò)程中，受多種語(yǔ)言和文化的影響，使得大量的英語(yǔ)詞匯被賦予了特殊的文化內(nèi)涵。大量的語(yǔ)言事實(shí)告訴我們，離開(kāi)詞匯的文化背景，交際幾乎是不可能的，如下例：Mr Brown is a very white man. He was looking rather green the other day. He has been feeling blue lately. When I saw him， he was i

9、n a brown study， I hope he will soon be in the pink again. 這段話里，如僅從詞匯的字面意思理解，幾乎是不知所云。如能了解上文顏色詞的文化內(nèi)涵，就不難理解了：white表示“忠實(shí)可靠”，green表示“病容”，blue表示“沮喪”，in brown study表示“沉思”，in the pink表示“健康” （胡文仲，1995）。3、正本清源，恢復(fù)和提倡語(yǔ)言背誦教學(xué)模因生存與否，取決于其是否成功地實(shí)現(xiàn)自我復(fù)制。現(xiàn)代的生理學(xué)和心理學(xué)研究早已表明，由短暫記憶到長(zhǎng)期記憶，重復(fù)背誦是關(guān)鍵。少兒時(shí)熟背的語(yǔ)言材料，不管是漢語(yǔ)的還是英語(yǔ)的，成年后仍能在

10、大腦中復(fù)制出來(lái)應(yīng)用于言語(yǔ)交際。所以，在模因論的指導(dǎo)下，過(guò)去一些丟棄的、被認(rèn)為是不合理或不可取的傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)主張也許要重新作出評(píng)價(jià)，甚至要恢復(fù)和再次提倡。何自然（2005）認(rèn)為，當(dāng)人們過(guò)于熱衷于分析性、啟發(fā)性的語(yǔ)言教學(xué)方法時(shí)，往往就會(huì)像倒洗澡水同時(shí)把盆里的嬰兒也一起倒掉那樣，將背誦這個(gè)教學(xué)手段毫不吝嗇地遺棄掉了。4、提倡詞匯習(xí)得后的實(shí)際交際運(yùn)用語(yǔ)言模因有些具有較強(qiáng)的生命力，但另一些就不一定得到廣泛的流行和傳播。模因的存亡取決于它的語(yǔ)用功能。當(dāng)代表模因的詞語(yǔ)得到廣泛應(yīng)用，在實(shí)際中發(fā)揮積極作用時(shí)，表明其復(fù)制能力強(qiáng)，能融入這種語(yǔ)言中不斷復(fù)制和傳播。反之，隨著環(huán)境的變化，一些活躍不起來(lái)的模因就會(huì)逐

11、漸消失，被人們遺忘。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程就是模因復(fù)制、傳播的過(guò)程，學(xué)會(huì)的語(yǔ)言表達(dá)手段又需要不斷復(fù)制出來(lái)與別人交流，達(dá)到傳播的目的。所以，在詞匯教學(xué)后，外語(yǔ)教師應(yīng)積極地通過(guò)各種手段激活被復(fù)制到學(xué)生大腦中的詞匯模因，鼓勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)言交際場(chǎng)合中大膽運(yùn)用，特別是一些生命力不強(qiáng)的偏生詞匯，可以考慮設(shè)計(jì)一些語(yǔ)言交際的情景，刺激其活躍度。四、結(jié)語(yǔ)語(yǔ)言模因源于教育和知識(shí)的傳授，語(yǔ)言本身的運(yùn)用和語(yǔ)言的交際和交流。語(yǔ)言模因的復(fù)制和傳播理論使我們能夠發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)展和進(jìn)化的規(guī)律，尤其有利于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在社會(huì)文化的交際和交流中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。 因此模因論對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)有著積極的指導(dǎo)意義。【參考文獻(xiàn)】1蔡少蓮. 模因論與語(yǔ)言變異J

12、.廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（3）.2陳琳霞，何自然. 語(yǔ)言模因現(xiàn)象探析J.外語(yǔ)教學(xué)與研究，2006（6）.3杜鵑. 模因論喚醒傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)模式J.黑龍江高教研究，2006.4.4何自然，何雪林. 模因論與社會(huì)語(yǔ)用J.現(xiàn)代外語(yǔ)，2003.5何自然. 語(yǔ)言中的模因J.語(yǔ)言科學(xué)，2005（6）.6黃潔. 第二語(yǔ)言模因認(rèn)知探析J.重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（1 n（貨物的轉(zhuǎn)移即為“交通”），transmission（信息的轉(zhuǎn)移即為“傳播”），translation（語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)移即為“翻譯”），transfusion（血液間的轉(zhuǎn)移即為“輸血”），transaction（行事的轉(zhuǎn)移即為“交易”），

13、transformation（形狀的轉(zhuǎn)移即為“變形”） 。 絕大多數(shù)的近義異形詞都具有共同的詞根，這種串聯(lián)的詞匯教學(xué)方法也是我們一直倡導(dǎo)的詞根教學(xué)法。英語(yǔ)教師應(yīng)在詞匯教學(xué)中不斷進(jìn)行階段性的總結(jié)，以幫助學(xué)生系統(tǒng)科學(xué)地記憶。2、詞匯教學(xué)中要注意詞匯的文化內(nèi)涵語(yǔ)言模因在復(fù)制、傳播的過(guò)程中結(jié)合不同的語(yǔ)境產(chǎn)生新的模因復(fù)合體。在這個(gè)模因復(fù)合體中，模因與模因之間相互支持，關(guān)系密切。換句話說(shuō)，作為一個(gè)模因單位的詞匯，它的意義要得以傳播、擴(kuò)散，必有一個(gè)與之關(guān)系密切的微環(huán)境，這個(gè)環(huán)境也是一個(gè)模因，同樣具有復(fù)制性、傳播性。在詞匯教學(xué)中，我們可以把這個(gè)微環(huán)境理解成詞匯用于交流和交際的文化背景。何自然認(rèn)為，模因作為文化

14、的基因，通過(guò)模仿將某些思想或主意一代一代地相傳下來(lái)。由于其特殊的歷史和文化背景，英語(yǔ)在長(zhǎng)達(dá)一千多年的發(fā)展過(guò)程中，受多種語(yǔ)言和文化的影響，使得大量的英語(yǔ)詞匯被賦予了特殊的文化內(nèi)涵。大量的語(yǔ)言事實(shí)告訴我們，離開(kāi)詞匯的文化背景，交際幾乎是不可能的，如下例：Mr Brown is a very white man. He was looking rather green the other day. He has been feeling blue lately. When I saw him， he was in a brown study， I hope he will soon be in th

15、e pink again. 這段話里，如僅從詞匯的字面意思理解，幾乎是不知所云。如能了解上文顏色詞的文化內(nèi)涵，就不難理解了：white表示“忠實(shí)可靠”，green表示“病容”，blue表示“沮喪”，in brown study表示“沉思”，in the pink表示“健康” （胡文仲，1995）。3、正本清源，恢復(fù)和提倡語(yǔ)言背誦教學(xué)模因生存與否，取決于其是否成功地實(shí)現(xiàn)自我復(fù)制?，F(xiàn)代的生理學(xué)和心理學(xué)研究早已表明，由短暫記憶到長(zhǎng)期記憶，重復(fù)背誦是關(guān)鍵。少兒時(shí)熟背的語(yǔ)言材料，不管是漢語(yǔ)的還是英語(yǔ)的，成年后仍能在大腦中復(fù)制出來(lái)應(yīng)用于言語(yǔ)交際。所以，在模因論的指導(dǎo)下，過(guò)去一些丟棄的、被認(rèn)為是不合理或不可

16、取的傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)主張也許要重新作出評(píng)價(jià)，甚至要恢復(fù)和再次提倡。何自然（2005）認(rèn)為，當(dāng)人們過(guò)于熱衷于分析性、啟發(fā)性的語(yǔ)言教學(xué)方法時(shí)，往往就會(huì)像倒洗澡水同時(shí)把盆里的嬰兒也一起倒掉那樣，將背誦這個(gè)教學(xué)手段毫不吝嗇地遺棄掉了。4、提倡詞匯習(xí)得后的實(shí)際交際運(yùn)用語(yǔ)言模因有些具有較強(qiáng)的生命力，但另一些就不一定得到廣泛的流行和傳播。模因的存亡取決于它的語(yǔ)用功能。當(dāng)代表模因的詞語(yǔ)得到廣泛應(yīng)用，在實(shí)際中發(fā)揮積極作用時(shí)，表明其復(fù)制能力強(qiáng)，能融入這種語(yǔ)言中不斷復(fù)制和傳播。反之，隨著環(huán)境的變化，一些活躍不起來(lái)的模因就會(huì)逐漸消失，被人們遺忘。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程就是模因復(fù)制、傳播的過(guò)程，學(xué)會(huì)的語(yǔ)言表達(dá)手段又需要不斷復(fù)制出來(lái)與別人交流，達(dá)到傳播的目的。所以，在詞匯教學(xué)后，外語(yǔ)教師應(yīng)積極地通過(guò)各種手段激活被復(fù)制到學(xué)生大腦中的詞匯模因，鼓勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)言交際場(chǎng)合中大膽運(yùn)用，特別是一些生命力不強(qiáng)的偏生詞匯，可以考慮設(shè)計(jì)一些語(yǔ)言交際的情景，刺激其活躍度。四、結(jié)語(yǔ)語(yǔ)言模因源于教育和知識(shí)的傳授，語(yǔ)言本身的運(yùn)用和語(yǔ)言的交際和交流。語(yǔ)言模因的復(fù)制和傳播理論使我們能夠發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)展和進(jìn)