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文檔簡介
1、建立刑事司法案例指導(dǎo)制度的探討(1)(1) 關(guān)鍵詞: 案例指導(dǎo)制度;指導(dǎo)性案例;司法改革 內(nèi)容提要: 探索建立刑事司法案例指導(dǎo)制度,是當(dāng)前我國司法改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。建立案例指導(dǎo)制度的必要性、功能和價值、效力和發(fā)揮作用的方式、與司法解釋的關(guān)系以及我國的案例指導(dǎo)制度與英美等國的判例制度的區(qū)別等,是需要研究的重大問題。本文通過對上述問題的探討,對我國刑事司法中建立案例指導(dǎo)制度的具體內(nèi)容、案例選擇標(biāo)準(zhǔn)、選擇范圍、確認(rèn)程序、發(fā)布主體和方式、編纂、清理、廢止等進(jìn)行了系統(tǒng)的構(gòu)想,以期為構(gòu)建我國的案例指導(dǎo)制度提供理論支撐
2、160; 長期以來,最高人民法院、最高人民檢察院積極運(yùn)用典型案例的形式進(jìn)行工作指導(dǎo),發(fā)揮了指導(dǎo)執(zhí)法辦案、統(tǒng)一執(zhí)法尺度的重要作用。2003年,最高人民檢察院發(fā)布了關(guān)于加強(qiáng)案件管理的規(guī)定,提出要進(jìn)一步加強(qiáng)案例編纂工作,對帶有普遍指導(dǎo)意義的案件進(jìn)行深入分析,及時編纂和印發(fā)。2005年,最高人民法院發(fā)布人民法院第二個五年改革綱要,明確提出要建立和完善案例指導(dǎo)制度,把案例指導(dǎo)制度作為“建立法院之間、法院內(nèi)部審判機(jī)構(gòu)之間和審判組織之間法律觀點(diǎn)和認(rèn)識的協(xié)調(diào)機(jī)制”之一,以“統(tǒng)一司法尺度,準(zhǔn)確適用法律”。最高人民法院綱要的發(fā)布,使研究建立案例指導(dǎo)制度成為人民法院著力推進(jìn)的司法
3、改革項(xiàng)目,引起了法學(xué)理論界和司法實(shí)務(wù)部門的廣泛關(guān)注。但是,對于案例指導(dǎo)制度的若干重大問題,如,建立案例指導(dǎo)制度的必要性、指導(dǎo)性案例的效力、指導(dǎo)性案例與立法和司法解釋的關(guān)系、案例指導(dǎo)制度與判例制度的區(qū)別等,各方面仍然存在較大爭議;對于案例指導(dǎo)制度的具體內(nèi)容,如,指導(dǎo)性案例的選擇標(biāo)準(zhǔn)、選擇范圍、確認(rèn)程序、發(fā)布主體和方式、編纂、清理、廢止等具體操作性問題,仍然有待于作進(jìn)一步的研究。 一、建立案例指導(dǎo)制度的必要性 (一)建立案例指導(dǎo)制度,是規(guī)范案例指導(dǎo)的需要 以案例來指導(dǎo)執(zhí)法辦案,不僅古已有之
4、,也是新中國建立后我國司法機(jī)關(guān)一直堅(jiān)持的行之有效的做法。最高人民法院公報(bào)、最高人民檢察院公報(bào)自創(chuàng)刊以來,發(fā)布了一大批典型案例?!皟筛摺钡囊恍I(yè)務(wù)部門也通過編選下發(fā)典型案例的方式指導(dǎo)工作。可以說,以案例指導(dǎo)執(zhí)法辦案早已成為司法工作實(shí)踐的重要內(nèi)容。建立司法機(jī)關(guān)案例指導(dǎo)制度,已經(jīng)具備了比較充實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。同時也要看到,由于缺乏明確的制度規(guī)范和相關(guān)工作機(jī)制,司法機(jī)關(guān)的案例指導(dǎo)工作不可避免地存在一些問題,如:各級司法機(jī)關(guān)均可選編案例,選擇案例的標(biāo)準(zhǔn)模糊、不明確;已公布的案例數(shù)量不能滿足司法工作實(shí)踐的需要;案例的遴選發(fā)布程序不完善;缺乏統(tǒng)一的清理與變更程序;缺乏相應(yīng)的監(jiān)督保障機(jī)制,等等。更重要的是,由于缺
5、乏明確的約束機(jī)制,案例是否具有指導(dǎo)作用,在很大程度上取決于執(zhí)法者個體的取舍。這就使得司法機(jī)關(guān)案例指導(dǎo)工作長期停留在隨機(jī)的、偶發(fā)的層面,在很大程度上影響了典型案例指導(dǎo)作用的發(fā)揮,未能有效解決司法實(shí)踐中執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一等問題。因此,我們要及時把握、適應(yīng)司法工作實(shí)踐的客觀需要,逐步探索建立案例指導(dǎo)制度,以科學(xué)的制度來規(guī)范和引導(dǎo)豐富多彩的司法實(shí)踐,進(jìn)一步規(guī)范司法工作,促進(jìn)司法公正。 (二)建立案例指導(dǎo)制度,是彌補(bǔ)成文法局限性的需要 我國是成文法國家,具有悠久的成文法傳統(tǒng)。當(dāng)前,以憲法為核心,以涵蓋7個法律部門的法律為主干,由法律、行
6、政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成,國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活各個方面基本做到有法可依, 1成文法已經(jīng)成為治國理政的主要手段。但是,應(yīng)當(dāng)看到,成文法在具有規(guī)范明確、內(nèi)部協(xié)調(diào)、內(nèi)容完整、體系清晰、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)科學(xué)等優(yōu)勢的同時,也具有一定的局限性,主要表現(xiàn)在: 第一,將一般規(guī)則適用于具體的個案,必然存在缺乏平衡性的局限。成文法是對社會實(shí)際生活中反復(fù)出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進(jìn)行適度歸納、抽象的產(chǎn)物,是總結(jié)提煉共性、剔除個性后建立起來的一般規(guī)則,是調(diào)整某一類社會關(guān)系而不是某一個社會關(guān)系的普遍性規(guī)則,其普遍性也就意味著對事物的
7、特殊性和個別性的舍棄。在實(shí)際運(yùn)用中,以一般規(guī)則為矩尺去衡量具體的案件,勢必產(chǎn)生一定的不一致性,即一般與特殊、抽象與具體、共性與個性的差異。因此,執(zhí)行法律的過程往往是追求確定性、一致性但同時也是犧牲個別化正義 2的過程。司法活動是實(shí)現(xiàn)法律正義的專門活動,確定性與個別化都應(yīng)當(dāng)作為法律追求的目標(biāo)。如果只追求確定性而徹底犧牲了個別化,可能會走向正義的反面。 3因此,有必要兼顧確定性與個別化,在二者之間建立一種必要的協(xié)調(diào)機(jī)制。在堅(jiān)持成文法傳統(tǒng)的前提下,發(fā)揮典型案例的指導(dǎo)作用,應(yīng)當(dāng)是一個理想的選擇。 第二,在成文法穩(wěn)定性特征的背面是滯后性和缺乏靈活性。法律是國家管理和社
8、會治理的重要手段,其實(shí)施主要是通過預(yù)先的宣告、明示,對人們的行為方式、方向和后果進(jìn)行提示,使人們可以具有一定的預(yù)見性,能夠妥當(dāng)?shù)匕才殴ぷ骱蜕?。因此,依靠法律進(jìn)行治理,主要是通過自覺地遵守法律、法律“默默無聞”地發(fā)揮作用進(jìn)行的。維護(hù)法律的穩(wěn)定性、安定性是法律能夠發(fā)揮作用的一個前提。然而法律是對已經(jīng)存在的社會生活的類型化和規(guī)則化反映,社會生活卻總是變動不居的,“法律規(guī)則并不是要陳述事實(shí),而是要設(shè)定行為的模式;它們并不是要探究既定條件下的行動后果,而是要制定關(guān)于給定條件下會產(chǎn)生何種行為后果的規(guī)則;它們并不是提供一個本屬于現(xiàn)實(shí)世界的模式,而是要為現(xiàn)實(shí)世界提供一個模式?!?4這就決定了成文法總是落后于
9、社會生活。與社會生活的變化相適應(yīng),人們的價值觀也處在不斷變化之中,這也影響、左右了人們對法律中蘊(yùn)含的價值觀的認(rèn)同。我國改革開放以來,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,各種利益關(guān)系深刻變動,社會發(fā)展處在一個前所未有的深刻變革時期,法律于社會生活的滯后性比以往任何時候都更顯突出。 第三,成文法不可避免地具有一定的模糊性和不確定性。這種模糊性和不確定性的主要原因:一是語詞的限制。語言不是精確的表意工具,相對于復(fù)雜多樣、變動不居的社會生活而言,語言的表達(dá)能力是有限的甚至是貧乏的,“不管我們的詞匯是多么詳盡完善,多么具有識別力,現(xiàn)實(shí)中始終會存在著為嚴(yán)格和明確的語言分類所無能為力的細(xì)微差異
10、與不規(guī)則的情形。雖然許多概念可以被認(rèn)為是對存在于自然世界中的關(guān)系與一致性的精神映象,但對現(xiàn)實(shí)的這種精神復(fù)制,往往是不精確的、過于簡化的和不全面的?!?5此外,語言本身也始終是發(fā)展變化的,在不同的社會生活條件下,特定語詞的含義可能不一樣。二是認(rèn)識能力的限制。“無論一項(xiàng)法律什么時候被提出來考慮,人們都沒有能力預(yù)見到在實(shí)際生活中可能出現(xiàn)的多種多樣的情況。即使人們有這種預(yù)見能力,也不可能用沒有任何歧義的措詞把這些情況都包括進(jìn)去?!?6認(rèn)識能力的這種限制不僅可以從立法環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來,也可以從對法律的理解適用上得到反映。三是立法技術(shù)的限制。主要體現(xiàn)在法律文本當(dāng)中不可避免的彈性條款、原則性規(guī)定和法律規(guī)定的相互
11、沖突等。這是其客觀原因。從主觀原因上看,立法者為了保證法律的涵蓋性和適應(yīng)性,也會運(yùn)用一些彈性的語言來表述法條,使得一些法律條文與其他法律條文相比,顯得更加原則,從而也增加了成文法的不確定性和模糊性。對這類法律條款,不同的司法人員會因?yàn)閭€體的知識結(jié)構(gòu)、性格特征、工作經(jīng)驗(yàn)和能力等差異而作出不同的理解,對同樣的案件作出不同的處理。 (三)建立案例指導(dǎo)制度,是約束自由裁量權(quán)的需要 第一,案例指導(dǎo)制度不僅具有指導(dǎo)功能,還具有監(jiān)督、制約作用。司法活動是一個判斷是非、分析利害、平衡利益的思辨活動,是復(fù)雜的綜合的智力活動。由法律的原則性、
12、彈性規(guī)定及司法分配正義的目的所決定,自由裁量權(quán)是實(shí)現(xiàn)司法功能不可缺少的要素和條件。倘若沒有一定的自由裁量的余地,不僅法律本身無法容納各種各樣具體的案件情況,司法活動也會淪為“自動售貨機(jī)”式的機(jī)械作業(yè),難以實(shí)現(xiàn)其功能。因此,我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),司法人員獨(dú)立行使自由裁量權(quán),是由司法的專業(yè)性、中立性等裁判理性所決定的,也是司法機(jī)關(guān)發(fā)揮其專門職能并排除外部干擾的客觀需要。同時,獨(dú)立行使職權(quán)并不是絕對的。對權(quán)力的有效制約和監(jiān)督是我國政治體制和司法體制的重要內(nèi)容,是人民主權(quán)的必然要求,也是規(guī)范權(quán)力運(yùn)行,防止權(quán)力腐敗和權(quán)力濫用的重要保障。改革開放以來的法治建設(shè)和司法實(shí)踐表明,僅僅強(qiáng)調(diào)司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)原則是不夠
13、的,還必須加強(qiáng)對司法權(quán)的制約和監(jiān)督,并保持兩者之間的平衡。 7如果不對司法機(jī)關(guān)、司法人員行使自由裁量權(quán)進(jìn)行合理的限制和科學(xué)的引導(dǎo),不僅容易造成司法的隨意性,而且也會破壞法制的統(tǒng)一、權(quán)威和尊嚴(yán)。這些年來比較突出的現(xiàn)象是類似案件在不同層級、不同地區(qū)甚至同一個司法機(jī)關(guān)得到不同處理,通俗的說法是“同案不同判”。據(jù)有的學(xué)者統(tǒng)計(jì),最近幾年來,全國法院審理的二審案件改判、發(fā)回重審的比率高達(dá)20%以上,審判監(jiān)督案件改判、發(fā)回重審的比率更是高達(dá)40%以上 8。 避免“同案不同判”現(xiàn)象成為司法機(jī)關(guān)探索建立案例指導(dǎo)制度的主要動因。同樣情況同樣處理,是一種直觀的公正;同樣情況不同處
14、理,就是一種顯見的也是直觀的不公正。民眾看司法是否公正,一般總是用樸素的思維、直觀的比較來判斷。本杰明·卡多佐說過:“如果有一組案件所涉及的要點(diǎn)相同,那么各方當(dāng)事人就會期望有同樣的決定。如果依據(jù)相互對立的原則交替決定這些案件,那么這就是一種很大的不公。如果在昨天的一個案件中,判決不利于作為被告的我;那么如果今天我是原告,我就會期待對此案的判決相同。如果不同,我胸中就會升起一種憤怒和不公的感覺;那將是對我的實(shí)質(zhì)性權(quán)利和道德權(quán)利的侵犯。” 9法律適用上的平等是“法律面前人人平等”這一現(xiàn)代社會基本原則在司法領(lǐng)域的具體體現(xiàn),“同案不同判”的現(xiàn)象,引發(fā)了上訴、申訴和上訪等多方面的消極影響,同時
15、也損害了法律和司法的權(quán)威。通過公布指導(dǎo)性案例,客觀上就為辦理某類案件提供了一個權(quán)威的參照物,不僅司法人員可以參照辦理有關(guān)案件,廣大群眾也可以之作為評判司法人員對具體案件的處理是否公正、合法的標(biāo)尺。 第二,案例指導(dǎo)制度是維持司法的連續(xù)性、一致性,樹立司法權(quán)威的重要手段。同樣情況同樣處理構(gòu)成了司法的一致性,這種一致性持續(xù)下去,就構(gòu)成了司法的連續(xù)性。司法的一致性和連續(xù)性為民眾保持對法律決定的可預(yù)測性(形式法治的要求)和正當(dāng)性(實(shí)質(zhì)法治的要求)提供了可能。如果說法律的公開是公正的一個前提,那么,司法的一致性和連續(xù)性則是公正的一個重要內(nèi)容,也是公正得以實(shí)現(xiàn)的一個基本途
16、徑。司法的權(quán)威性是指司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)享有的威信和公信力,體現(xiàn)在法律和司法的尊嚴(yán)得到民眾的信賴和認(rèn)同上。司法機(jī)構(gòu)的職責(zé)是代表國家執(zhí)行法律、裁決糾紛。司法具有權(quán)威性,實(shí)際上表明了法律的權(quán)威性。 10司法為什么要有權(quán)威?其一,司法權(quán)的權(quán)威性是依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的必然要求,司法無權(quán)威,法律也不可能有權(quán)威。其二,司法的權(quán)威性是由司法機(jī)關(guān)的固有性質(zhì)所決定的,是實(shí)現(xiàn)司法功能的必然要求,沒有權(quán)威的司法無法實(shí)現(xiàn)定分止?fàn)?、?quán)利救濟(jì)等目的。第三,司法的權(quán)威性正是司法能夠有效運(yùn)作并能夠發(fā)揮其應(yīng)有作用的基礎(chǔ)和前提。 11信任來源于公正。公正是司法的核心和靈魂,雖然影響和構(gòu)成司法權(quán)威的因素有很多,但是有權(quán)威的司法
17、一定是公正的司法。司法權(quán)威代表著公眾的信任、承認(rèn)和尊重,是司法權(quán)能夠有效運(yùn)作并發(fā)揮其應(yīng)有功能的基礎(chǔ)與前提。 12 要維護(hù)司法權(quán)威和司法公正,就必須規(guī)范和約束自由裁量權(quán),統(tǒng)一司法尺度。規(guī)范和約束自由裁量權(quán),除了提高立法水平、完善立法技術(shù),加強(qiáng)司法解釋工作,強(qiáng)化監(jiān)督外,實(shí)行案例指導(dǎo)制度是一個重要的途徑。指導(dǎo)性案例對其后的案件辦理具有對比參照作用,實(shí)際地監(jiān)督和規(guī)范了自由裁量權(quán)的行使。 (四)建立案例指導(dǎo)制度,是總結(jié)推廣司法經(jīng)驗(yàn)和司法智慧的需要 案件是社會關(guān)系、社會觀念、社會知識的聚合體,經(jīng)過司
18、法機(jī)關(guān)審理并作出決定的案例還包含了司法經(jīng)驗(yàn)和智慧。成文法的制定是一個從個別現(xiàn)象到一般規(guī)則的過程,與此相同,司法的發(fā)達(dá)也是一個從個案到經(jīng)驗(yàn)再到制度的過程。沒有辦理個案的大量經(jīng)驗(yàn)積累,司法不可能實(shí)現(xiàn)專業(yè)化、規(guī)則化并日臻成熟。重視個案研究,深入挖掘和發(fā)揮其指導(dǎo)作用,是總結(jié)司法經(jīng)驗(yàn)、借鑒司法智慧的重要途徑。 首先,司法活動是一種特殊的、理性的法律思維活動,要遵循一定的認(rèn)知模式和一般規(guī)則。司法人員要將抽象的法律規(guī)范適用于具體個案,至少要同時完成兩種邏輯思考:一是對法律事實(shí)的認(rèn)知和判斷;二是對法律規(guī)則的合理解釋和價值追問, 13并在此基礎(chǔ)上經(jīng)演繹推理得出案件結(jié)論,最后還
19、要進(jìn)行艱苦的文書寫作工作。法律思維過程的曲折性和思維內(nèi)容的復(fù)雜性,決定了司法認(rèn)知活動必須形成共同的、科學(xué)的認(rèn)知模式,并遵循司法思維的基本原則和一般規(guī)則, 14從而避免司法思維的盲目性,確保思維過程和結(jié)論正確。案例是對司法人員進(jìn)行法律思維活動的過程的直觀、具體的反映,是司法人員學(xué)習(xí)提高司法思維能力的重要素材。 其次,運(yùn)用法律方法和司法技術(shù),是司法行為的理性保證。 15司法活動離不開技術(shù),無論是對案件事實(shí)的查證,對法律規(guī)則的選擇,還是對糾紛做出判決,都需要相應(yīng)的司法技能。法律推理技術(shù)和司法判決技術(shù),是長期司法經(jīng)驗(yàn)的積累和理性升華,客觀上也不可能同時為所有司法人員熟練掌握和運(yùn)用,也就是說,司法人員的職業(yè)素養(yǎng)和工作經(jīng)驗(yàn)存在很大的個體差異。此外,現(xiàn)代社會關(guān)系十分復(fù)雜,社會分工日益精密,法律門類和訴訟類型眾多,案件的辦理日益呈現(xiàn)高度的專業(yè)化,這其實(shí)又對司法經(jīng)驗(yàn)的積累提出了更為急迫的要求。一個成功的、典型的案例,不僅蘊(yùn)含了司法人員對司法規(guī)律、法律方法的總結(jié)探索,而且凝結(jié)了司法人員的經(jīng)驗(yàn)和智慧,對其他
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