現(xiàn)代教育家的學(xué)前教育思想.

1、學(xué)前教育史現(xiàn)代教育家的學(xué)前教育思想目錄目錄陶行知01陶行知（1891-1946），安徽歙縣人，畢業(yè)于美國(guó)哥倫比亞師范學(xué)院。主編生活教育“我要使全中國(guó)人都受到教育”“師范教育下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”南京曉莊學(xué)校（1）生活教育理論（2）論幼稚教育的重要性（3）論幼稚教育的普及方向（4）論“創(chuàng)造的兒童教育”（5）論幼兒師資的培養(yǎng)“藝友制” 來(lái)源：脫胎于杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō) 教育即生活：教育即生長(zhǎng)生長(zhǎng)即生活教育即生活，反對(duì)的是教育準(zhǔn)備說(shuō)，倡導(dǎo)的是教會(huì)兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境 學(xué)校即社會(huì)：把學(xué)校變成形成微型、雛形“社會(huì)”，讓幼兒在學(xué)校就可以體驗(yàn)到社會(huì)生活 從做中學(xué)：“教育即經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)不斷

2、的改造”，兒童經(jīng)驗(yàn)的獲得要依靠?jī)和陨淼幕顒?dòng)去達(dá)到，“從活動(dòng)中學(xué)” 主要內(nèi)容包括：生活即教育；社會(huì)即學(xué)校；教學(xué)做合一（1）生活教育理論“生活即教育”生活教育理論的核心。“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育”解讀 生活就是教育（過(guò)什么生活，便受什么教育） 生活決定教育（生活是教育的源泉） 教育能改造生活（提供生活需要的教育，教育準(zhǔn)備說(shuō)）生活即教育主要內(nèi)容： 健康的生活就是健康的教育，不； 勞動(dòng)的生活就是勞動(dòng)的教育，不； 科學(xué)的生活就是科學(xué)的教育，不； 藝術(shù)的生活就是藝術(shù)的教育，不； 改造社會(huì)的生活就是改造社會(huì)的教育，不社會(huì)即學(xué)校和教學(xué)做合一社會(huì)即學(xué)校：以社會(huì)生活作為

3、學(xué)校和教育的內(nèi)容，以社會(huì)作為教育的范圍，整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，也是教育的場(chǎng)所，把教學(xué)的課堂擴(kuò)大延伸到大社會(huì)和大自然中去，而不是把社會(huì)內(nèi)容濃縮到學(xué)校里。教學(xué)做合一：是以生活為中心，怎樣做，就怎樣學(xué)；怎樣學(xué)，就怎樣教?！白觥笔侵行模谧錾辖痰氖窍壬?，在做上學(xué)的是學(xué)生。實(shí)踐：把幼稚師范搬到幼稚園里生活教育理論在現(xiàn)代教育的應(yīng)用2001年 幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)的環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)”（生活即教育）“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間”（社會(huì)即學(xué)校）“幼兒園的教育活動(dòng)，是教

4、師以多種形式有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育過(guò)程”（教學(xué)做合一）兒童自身發(fā)展：“人格教育端賴(lài)六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！庇字蓤@應(yīng)有之改革及進(jìn)行方法國(guó)家前途： “教人要從小教起。幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長(zhǎng)。否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成才，所以小學(xué)是建國(guó)之根本；幼稚教育尤為根本之根本。小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)普及，幼稚教育也應(yīng)當(dāng)普及。”三大?。和鈬?guó)病、花錢(qián)病、富貴病三大主張：中國(guó)化、省錢(qián)化、平民化兩個(gè)最需要：女工區(qū)域、農(nóng)村普及幼稚教育的三個(gè)步驟：改變我們的態(tài)度；改變幼稚園的辦法；改變訓(xùn)練教師的制度1927年11月，他帶領(lǐng)助手張宗

5、麟創(chuàng)辦了我國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園1929年10月18日，中國(guó)幼教史上唯一的一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究農(nóng)村幼兒教育的群眾性組織曉莊幼教研究會(huì)成立。 “教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長(zhǎng)得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類(lèi)”認(rèn)識(shí)兒童的創(chuàng)造力有個(gè)學(xué)校真奇怪大孩自動(dòng)教小孩七十二行皆先生先生不在學(xué)如在解放兒童的創(chuàng)造力解放兒童的頭腦 迷信 成見(jiàn) 曲解 幻想解放兒童的雙手 人類(lèi)的活動(dòng)是靠雙手進(jìn)行解放兒童的眼睛 引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的觀察力解放兒童的創(chuàng)造力解放兒童的嘴 沉默是金 喜歡孩子聽(tīng)話(huà)，不喜歡孩子多話(huà)，言論自由，問(wèn)的自由解放兒童的空間 兒童禁錮在教室或校園里，猶如鳥(niǎo)困籠中解放

6、兒童的時(shí)間 幼稚園不能把兒童的時(shí)間排得太緊 培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力需要充分的營(yíng)養(yǎng)需要建立良好的習(xí)慣需要因材施教需要發(fā)揚(yáng)民主 教育機(jī)會(huì)均等 寬容和了解 在民主生活中學(xué)民主藝友制：凡用朋友之道教人學(xué)做藝術(shù)或手藝便是藝友制，是對(duì)師徒制的改良。藝友制的步驟：學(xué)做領(lǐng)袖；學(xué)習(xí)方法；訓(xùn)練與實(shí)習(xí)結(jié)合；獨(dú)立工作藝友制的優(yōu)點(diǎn)：避免理論脫離實(shí)際；提高師資質(zhì)量；節(jié)省培養(yǎng)時(shí)間 （一）主張人民第一、教育為公，堅(jiān)持為工農(nóng)大眾服務(wù)的方向 （二）重視兒童生活力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)目錄目錄陶行知01張雪門(mén)02一、生平和主要教育活動(dòng)1.1918年，創(chuàng)立寧波第一所中國(guó)人自辦的幼稚園星蔭幼稚園2.1924年，在北大教育系學(xué)習(xí)，細(xì)心研究了福祿倍爾、

7、蒙臺(tái)梭利以及世界各國(guó)的幼兒教育。3.1930年，應(yīng)熊希齡之聘，任北平幼稚師范學(xué)校校長(zhǎng)4.九.一八事變之后，開(kāi)始了系統(tǒng)的幼稚園行為課程的研究，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，幼師遷重慶，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了兒童福利制度的實(shí)驗(yàn)。5.1946年，前往臺(tái)灣辦理兒童保育院（臺(tái)北育幼院），后因工作繁重，患上眼疾，并于1952年離開(kāi)育幼院。6.1960年，他突患腦病，半身不遂，在眼睛失明、手腳失靈、耳朵失聰?shù)那闆r下陸續(xù)寫(xiě)下了幼稚教育、幼稚園行為課程等專(zhuān)著。7.1973年腦病復(fù)發(fā)，搶救無(wú)效病逝于臺(tái)灣，享年83歲。（1）論幼稚教育的目的（2）論幼稚園的“行為課程” （3）論教材與教法（4）論幼稚師范的見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)v幼稚教育的目標(biāo)必須

8、隨時(shí)代的前進(jìn)而改變v中國(guó)幼稚教育類(lèi)型（張雪門(mén)）以培植士大夫?yàn)槟繕?biāo)以培養(yǎng)宗教信徒為目的以發(fā)展兒童個(gè)性為目標(biāo)以改造中華民族為目標(biāo)v改造民族的具體目標(biāo)：鏟除我民族的劣根性；喚起我民族的自尊心；養(yǎng)成勞動(dòng)與客觀的習(xí)慣態(tài)度；鍛煉我民族為爭(zhēng)中華之自由平等v增訂幼稚園行為課程 1966年v行為課程的含義：“生活就是教育，五六歲的孩子們?cè)谟字蓤@生活的實(shí)踐，就是行為課程。”這種課程“完全根據(jù)于生活，它從生活而來(lái)，從生活而開(kāi)展，也從生活而結(jié)束，不像一般的完全限于教材的活動(dòng)。”v行為課程的內(nèi)容“整個(gè)的”“直接的”“偏重個(gè)體發(fā)育的”v行為課程的實(shí)施精選的自然行為勞動(dòng)上勞心有標(biāo)準(zhǔn)地選材v教材現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的需要社會(huì)普遍生活

9、的需要兒童目前生長(zhǎng)階段的需要兒童目前的學(xué)習(xí)能力v實(shí)習(xí)階段組織參觀引導(dǎo)見(jiàn)習(xí)指導(dǎo)試教積極輔導(dǎo)目錄目錄陶行知01張雪門(mén)02陳鶴琴03（1）論幼稚教育的意義（2）論幼稚園要適應(yīng)國(guó)情（3）論兒童心理的特點(diǎn)（4）論兒童發(fā)展的階段與教育（5）論“活教育”思想（6）家庭教育思想v幼稚期是人生可塑性最大的時(shí)期，需要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境與優(yōu)良的教育v學(xué)前教育是一切教育的基礎(chǔ)，對(duì)各種教育發(fā)生深刻的影響v為了減輕工作婦女對(duì)養(yǎng)育子女的負(fù)擔(dān)，迫切需要幼稚教育v為了特殊兒童能得到社會(huì)的養(yǎng)護(hù)v“我們的小孩子不是美國(guó)的小孩子，我們的歷史，我們的環(huán)境均與美國(guó)不同，我們的國(guó)情與美國(guó)的國(guó)情又不是一律，所以他們視為好的東西，在我們用起來(lái)未必及

10、時(shí)優(yōu)良的?！眝我們的幼稚園，要適合中國(guó)的國(guó)情，以中國(guó)孩子為對(duì)象，總結(jié)中國(guó)孩子的特點(diǎn)，以中國(guó)孩子為中心，吸取外國(guó)有用的經(jīng)驗(yàn)。（2）論幼稚園要適應(yīng)國(guó)情）論幼稚園要適應(yīng)國(guó)情v小孩子好游戲v小孩子好模仿模仿的差異性模仿中的感受性模仿的階段性模仿的無(wú)善惡性v小孩子好奇心強(qiáng)v喜歡成功v喜歡野外生活v喜歡合群v喜歡被稱(chēng)贊v新生嬰兒期（出生到一個(gè)月左右時(shí)期）環(huán)境教育 飲食教育 睡眠教育v乳兒期（新生到1歲左右）情緒培養(yǎng) 行走培養(yǎng)v步兒期（1歲左右到3歲半左右）行走培養(yǎng) 語(yǔ)言培養(yǎng) 智力培養(yǎng)v幼兒期（3歲半左右到6歲）思想活動(dòng) 社會(huì)性發(fā)展 情緒的轉(zhuǎn)變v幼兒期（3歲半左右到6歲）總體說(shuō)來(lái)，在幼兒期的教育的實(shí)施中，要

11、以積極的啟發(fā)、暗示和鼓勵(lì)，帶起消極的限制、批評(píng)，不姑息，不遷就，讓兒童使用自己的手腦；讓兒童有自己的活動(dòng)園地，發(fā)展兒童的好問(wèn)心；父母師長(zhǎng)應(yīng)以身作則。v“教活書(shū)、活教書(shū)、教書(shū)活、讀活書(shū)、活讀書(shū)、讀書(shū)活”v“活教育”的三大目標(biāo)做人，做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步大自然、大社會(huì)是我們的活教材v編制幼稚園課程的原則和方法課程編制十大原則民族性科學(xué)性大眾性?xún)和赃B續(xù)發(fā)展性現(xiàn)實(shí)性適合性教育性陶冶性言語(yǔ)性課程編制的三大方法圓周法直進(jìn)法混合法v保教內(nèi)容健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、語(yǔ)文活動(dòng)v保教方法“做種教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”“整個(gè)教學(xué)法”v論怎樣做幼兒教師思想、業(yè)務(wù)、教學(xué)方法、

12、品質(zhì)方面v科學(xué)的兒童觀是進(jìn)行家庭教育的前提條件v要把科學(xué)地了解兒童作為實(shí)施家庭教育的基礎(chǔ)v家庭教育功能應(yīng)滲透到兒童體、智、德、美、勞等活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)目錄目錄陶行知01張雪門(mén)02陳鶴琴03張宗麟04簡(jiǎn)介張宗麟（1899-1976），浙江紹興人。畢業(yè)于南京高等師范教育系，后追隨陳鶴琴研究幼兒教育，是我國(guó)第一位幼稚園男教師，其幼兒教育思想收錄于張宗麟幼兒教育論集。v張宗麟的學(xué)前教育研究（1）論幼兒教育的地位和作用地位：幼兒教育是一切教育的起點(diǎn)作用：謀求健康、養(yǎng)成習(xí)慣、欣賞能力啟蒙、培養(yǎng)表達(dá)能力（2）論我國(guó)幼稚教育的發(fā)展方向不可一味抄襲外國(guó)，多創(chuàng)設(shè)中國(guó)的教學(xué)環(huán)境，擁護(hù)陶行知的大眾幼稚園方針（3）論幼稚園課程概念：“幼稚園課程者，由廣義地說(shuō)之，乃幼稚生在幼稚園一切活動(dòng)也包括一切教材、科目、幼稚生之活動(dòng)”課程內(nèi)容