雨花臺中學文化符號及其解讀要點

1、雨花臺中學文化符號及其解讀要點穆耕森 2009年8月17日 學校的真正魅力在于它豐富的智力背景和深厚的文化底蘊，在于它別具一格的精神氛圍和執(zhí)著的辦學追求。學校文化應(yīng)成為全體成員所廣泛認同的精神追求，它主導著學校每個成員的言行，在潛移默化中影響著每一個成員的思維與行動。因此，一所學校良好的文化氛圍，共同的價值取向，是一所學校不斷發(fā)展的動力，這也是雨中孜孜以求的理想發(fā)展狀態(tài)。一、校訓：擇高處立 就平地坐 向?qū)捥幮薪庾x：“擇高處立，就平地坐，向?qū)捥幮小?，確立為雨中的校訓。這一校訓來自對中華民族優(yōu)秀文化的傳承，來自對學校持續(xù)進步和不斷成功的歸因與剖析，也來自對學校未來發(fā)展定位的期盼，凝結(jié)著所有雨中人更

2、高的追求。擇高處立，就是雨中人永遠選擇高處而站立。雨中人堅持自己的理想追求和教育信念，仰望星空，向往崇高，充滿憧憬激情，一切為了師生可持續(xù)發(fā)展的幸福；志存高遠，把理想的教育當作心中永遠的理想；高瞻遠矚，以國際視野、執(zhí)著追求，把雨中辦成全國一流名校。就平地坐，就是雨中人有教育理想和辦學目標，更注重篤行。雨中人并不坐而論道，更不好高騖遠，而是把文化之根深深地植入雨中這塊土壤，牢牢地站立在大地上，仰望星空又腳踏實地；志存高遠又面對現(xiàn)實；高瞻遠矚又著力當下，穩(wěn)穩(wěn)地坐，實實地干。更為重要的，雨中人心境平和，不浮躁，不浮華，為著教育，為著學校發(fā)展，有一份耐心，更有一份信心，因為雨中這片土壤永遠會給我們偉大

3、的力量。向?qū)捥幮?。踏實、勤勞、刻苦，并不意味著封閉與保守。雨中人不斷地尋找，不斷地去發(fā)現(xiàn)，探索新的發(fā)展空間，力求新的突破，創(chuàng)造新的奇跡。雨中人寬就寬在開放的心態(tài)、開放的眼界，不斷解放自己，尋覓新的發(fā)展途徑；寬容別人，做事仁厚，納言謙善，要走寬路大道，得讓人處且讓人，給自己留下新的機會。就這樣，雨中的前面又是一片新的開闊地。雨中的校訓是辦學的準則和追求，是做人的準則和追求，12字的校訓也蘊含了深刻的人生哲理。雨中人和雨中一樣，以校訓來立身處世。雨中和雨中人高立、平坐、寬行?！皳窀咛幜ⅲ推降刈?，向?qū)捥幮?，”像文化種子一樣一代又一代播撒在雨中人的心田，孕育著雨中的文化基因，支撐著雨中的可持續(xù)發(fā)展。

4、二、雨中核心價值觀：為了師生可持續(xù)發(fā)展的幸福解讀：文化的核心問題是價值觀問題，學校核心價值是學校精神文化的核心組成部分，在價值觀體系中起骨架支撐作用和主導作用。雨中把“為了師生可持續(xù)發(fā)展的幸福”作為自己的核心價值。它是對校訓“擇高處立，就平地坐，向?qū)捥幮小钡膬r值判斷和價值定位，并和校訓共同構(gòu)筑了學校的教育哲學，成為學校文化建設(shè)的主旨與主題?！盀榱藥熒沙掷m(xù)發(fā)展的幸福”，這里的關(guān)鍵詞有三個：師生，可持續(xù)，幸福。沒有師生就沒有學校，沒有幸福的教師就不可能有幸福的學生，所以，我們的價值觀關(guān)注的是師生，而不僅僅是學生，之所以關(guān)注“可持續(xù)”，因為真正的幸福應(yīng)當既關(guān)注當下又關(guān)注未來，是一種持恒升華的生活態(tài)

5、度、生活方式和生存狀態(tài)。之所以把價值觀定義為追尋幸福，是因為雨中人認為，教育生活、學習生活就應(yīng)是一種幸福，就應(yīng)該讓師生獲得幸福、享受幸福，因此，師生現(xiàn)在就應(yīng)該是快樂的、幸福的。但這種快樂、幸福不是短暫的、一時的，是永遠的，因為，學校給了他們持續(xù)發(fā)展的能力。而這種能力是帶得走的，是一種一生獲得幸福的能力。雨中人就是把可持續(xù)發(fā)展當作真正的幸福、最大的幸福?？鞓放c幸福并不是一味的輕松和快樂，它并不排除勤奮和刻苦。相反，提倡尊重、勤奮、刻苦、篤行，才讓雨中人獲得真正的快樂和幸福，勤奮、刻苦、篤行的過程也正是創(chuàng)造幸福的過程。發(fā)展和進步緊緊聯(lián)系在一起，雨中人把進步當作發(fā)展的起點和標志，把進步視作發(fā)展，發(fā)展

6、就在進步中，幸福也在進步中。因此，讓我們每個人每天都有新的進步。學校的核心價值觀應(yīng)成為雨中師生日常生活中自覺踐行的原則和信念，需要我們每個人用實際行動去演繹。三、愿景：每個人都向往的學校 每個人都懷念的學校解讀：學校核心價值觀的“上位”是學校校訓，“下位”是學校愿景，校訓是一所學校的信念準則，愿景是師生心中的期盼。雨中應(yīng)當是一所在高位上持續(xù)發(fā)展的學校，她今天是成功的，但她的最終成功在明天，而明天的更大成功將會引領(lǐng)著今天的努力。于是，學校的愿景成了所有雨中人共同的期盼，成為心中永遠的藍圖。雨中的愿景就是把學校辦成“每個人都向往的學校，每個人都懷念的學?！?。這一愿景看起來很普通、很平實，內(nèi)涵卻很豐

7、富很深刻，實現(xiàn)這一愿景實非易事。這是一所所有人都向往的學校，以能進這所學校學習或工作為自豪，因為它優(yōu)秀、卓越，充滿著教育的魅力；這是所有人離開以后都牽掛、想念、銘記著的學校，以在這所學校學習或工作過而驕傲，因為它讓大家有刻骨銘心的經(jīng)歷和難以忘懷的記憶，還有那永遠陪伴在身旁的學校文化印記。雨中將來一定會成為這樣一所學校：為著知識和智慧而走進學校，懷著“帶得走”的能力走出學校，為社會為國家為世界服務(wù)，大家都夢想著有一天回到雨中，重溫往日在學校的一切。大家喜歡這一所學校，“喜歡”正是對雨中最樸實又最崇高的評價。四、雨中校園特質(zhì)：家園解讀：每一天，大家都能懷著喜悅的心情走進校園。雨中的校園實質(zhì)是一個家

8、園。她是家庭的延伸，她就是一個家。充滿著家的親情、溫馨，師生員工像一家人，心心相印，互敬互愛，互相幫助，帶著家的體溫而幸福成長。但雨中又不是一般意義的家。她是學習型組織。讀書、思考成了家共同的學習方式、工作方式和生活方式，在學習中改變著思維模式，豐富著心智。她是研究型團隊。為著學生發(fā)展而研究。在雨中，教育教學更不是任務(wù)，它建立在研究的基礎(chǔ)之上，是科學與藝術(shù)的結(jié)合。她是人才成長的文化棲息地。寬松而富有挑戰(zhàn)性的環(huán)境，深厚而開放的校園文化，嚴格而又充滿人文情懷的管理，讓所有人的優(yōu)勢都得到尊重、認可和開發(fā)，所有人都有希望實現(xiàn)自己的理想。她是師生心靈的故鄉(xiāng)。這里一定有一群人是我們所尊崇的，一定有一群人是

9、我們所驕傲的，一定有一些故事是我們可以回味的，一定有一些什么是別人所沒有的。這里當然就是師生心理的港灣。其實，雨中校園，是一座精神家園，有共同的信仰和理想的支撐，使師生站在一塊精神高地上，互相牽著走，向著未來前行。五、雨中管理準則：尊重解讀：尊重是人性的起點，是道德的起點，也應(yīng)是管理的起點。因此，管理要從尊重開始，要把尊重當作管理的第一道陽光。充滿尊重的管理才會是道德的，才可能是真正有效的管理和才使管理充滿人性的光輝。我們把尊重作為管理的準則，強調(diào)的是它的原則性和指令性以及嚴肅性，必須遵循，必須執(zhí)行。它決不是可有可無，而是判斷管理行為的首要標準?！白鹬亍边@一管理準則，是管理實踐中感悟與追求的契

10、合。從和諧與“尊重”的關(guān)系上講，“尊重”內(nèi)含“重視與敬重”，“懂得與理解”，“包含與賞識”等要素，它是和諧與管理的前提與基礎(chǔ)?？释蛔鹬厥侨说幕拘睦硇枨?，只有得到尊重，人的主體作用和創(chuàng)造潛能才能得到最大程度的發(fā)揮。雨中人尊重學生。尊重學生的人格、尊重學生的個性，尊重學生的權(quán)利，尊重學生的差異，以及尊重學生的發(fā)展需求和成長規(guī)律。其關(guān)鍵是把尊重理念落實在教育行為中，體現(xiàn)在課堂教學上，不以嚴格管理為由限制學生自主發(fā)展的空間和權(quán)利。但尊重并不排斥嚴格要求，而是把對學生的嚴格要求與尊重結(jié)合起來，只有更多的尊重學生，才能更嚴格要求學生；尊重前提下的嚴格要求，才會有效，教師也才會獲得學生的尊重。雨中人尊重

11、社會規(guī)范。雨中人銘記自己對社會的責任，尊重規(guī)范，遵守規(guī)則，形成習慣，養(yǎng)成素養(yǎng)，把規(guī)范當作一種自由。雨中人尊重自然。雨中人尊重自然的本性，自覺認知自然，有敬畏之心、熱愛之情、呵護之行。遵循自然發(fā)展的規(guī)律，不急不躁。雨中人尊重自己、尊重他人。師生有高貴的尊嚴和充足的自信，為著學校的榮譽和自己的價值而努力著。尊重，這一教育管理準則，最終成為雨中人的教育信念和管理追求，“尊重”的種子會悄然種在每個師生的心里，影響著每位師生的可持續(xù)發(fā)展。六、雨中精神：篤行解讀：置身于一所優(yōu)秀的學校，總能感到一種奔涌著的、富有生命的東西不斷撞擊著自己的心靈，使你感動、興奮、激越、升騰。這種能喚起、激發(fā)學校師生崇高情感和進

12、取性的東西就是學校精神。近年來，雨中在不斷發(fā)展的過程中，積聚了具有鮮明個性和時代特征的學校精神。這就是“篤行”。“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”?！昂V行”是一種品質(zhì)。雨中人擇高處立，不甘落后，不滿足己有的進展和成績，齊心協(xié)力，團結(jié)協(xié)作，立下遠大的志向，把學校辦成每一個人都向往的學校，每一個人都懷念的學校。這種志向化為一種實實在在的行動和充滿自信的精神狀態(tài)。篤行是一種干勁。雨中人就平地坐，為了學校的振興和更大發(fā)展，不怕困難，

13、不畏艱苦，心往一處想，勁往一處使，踏踏實實地干，扎扎實實地做。這種干勁，化為一種敬敬業(yè)業(yè)、樂于奉獻的品質(zhì)。篤行是一種創(chuàng)新。雨中人向?qū)捥幮?，善于思考，敢于批判，張揚個性，倡導創(chuàng)新，打破常規(guī)，超越現(xiàn)實。這種創(chuàng)新化為一種開放靈活的思維方式和嘗試探索的工作方法。雨中的“行”是有方向的。雨中不斷追尋著教育的本真“對人的成全”，雨中不懈地探尋著學校現(xiàn)實發(fā)展中的策略，努力實現(xiàn)理想與現(xiàn)實的完美結(jié)合。雨中的“行”是有目標的。“創(chuàng)建全國一流名?！笔俏覀兊霓k學目標。成為“每個人都向往的學校，每個人都懷念的學?！笔俏覀兊墓餐妇??！盀榱藥熒沙掷m(xù)發(fā)展的幸?！笔俏覀兊暮诵膬r值觀。雨中的“行”是堅實的。雨中的“行”就是靜

14、心教書，潛心育人；就是“拼、盯、研、清”的實干；就是開發(fā)4+4個100校本課程，構(gòu)建“書香校園”、“三雅校園”；就是實現(xiàn)生命課堂，培養(yǎng)學生“可帶得走的能力”；就是實現(xiàn)自主育德，培養(yǎng)高雅、崇信的現(xiàn)代人；就是更好地為教師的未來發(fā)展服務(wù)。雨中的“行”是不懈的。雨中從小到大、從弱到強的不斷發(fā)展史，就是一部積極進取、自強不息的歷史。雨中及雨中人將以“和諧、文化、生命、發(fā)展”為旗幟，堅定而有力地行走在教育的理想之路上。七、雨中人的文化氣質(zhì)：尚雅解讀：雨中人有雨中人的特有文化氣質(zhì)，那就是尚雅。雨中人有雅正和雅言，言談舉止講究禮儀，追求正確與規(guī)范；雨中人有雅致和雅趣，追求崇高與美好，低俗與粗俗與雨中人無緣；雨

15、中人有雅懷和雅量，敏思篤行，敏而好學，尊重文化差異，追求和而不同的境界；雨中人牢記中華民族的雅訓，風雅而質(zhì)樸，謙謙君子，又敢于改革和創(chuàng)新。雨中人的“雅”表現(xiàn)在學習、生活的方方面面，成為一種素養(yǎng)和習慣，真實而自然。雨中人的“雅”不是生就的，而是文化浸潤生成的，因而成為一種文化氣質(zhì)。雨中人永遠把“尚雅”當作塑造人格的過程。八、教學核心理念：培養(yǎng)學生“帶得走”的能力實現(xiàn)路徑：從“學會”到“會學”解讀：現(xiàn)代學校倡導以人為本，以人為本不但要以教師為本，還要以學生為本。學校要培養(yǎng)附著在學生身上的“帶得走的能力”。所謂帶得走，意味著學校教的東西已經(jīng)轉(zhuǎn)化為學生身心的一部分，轉(zhuǎn)化為學生生命的一部分。帶得走的能力

16、是個人終身受益的東西，是社會、是工作所需要的管用的東西。許多知識就算不還給老師，學生也是帶不走的，能帶走的只是從知識學習中悟出來的觀念、方法、思維方式以及理解問題、處理問題的“能力”。當然，從廣義角度來說，學生離開學校能帶走的東西還應(yīng)包括：各種良好的習慣和品行。所有這些我們均可以稱之為帶的走的能力！在終身學習時代里，讓學生能真正做到從“學會”到“會學”。具體途徑有：指導探究學習、合作學習、自主學習使學生具有終身學習的能力與素質(zhì)；通過系統(tǒng)的校本課程來激發(fā)和發(fā)展學生的潛能；讓高雅的氣質(zhì)成為學生走向社會的“名片”；通過培養(yǎng)科技與藝術(shù)素養(yǎng)使學生成為科學與文明時代的學習人；通過培養(yǎng)學生積極健康向上的“三

17、觀”（世界觀、人生觀、價值觀），使學生能“睜開雙眼看世界”，成為未來社會活動的骨干。九、德育核心理念：培養(yǎng)尚雅、崇信的現(xiàn)代人。實現(xiàn)路徑：他律自律解讀：所謂“尚雅”，即崇尚文明的言行，追求“雅言、雅行、雅趣”，注重修煉文雅的氣質(zhì)。“尚雅”的實現(xiàn)需要“崇信”來豐富和支撐，即追求心靈的高尚和美好，這正切合了我們的校風求真求善求美?！俺缧拧卑ㄈ矫?，一是指做一個自信的人。作為一名現(xiàn)代人，只有充滿自信，才敢有所作為，才能有所成就。這是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)之一。二是指做一個誠信的人。誠信，是做人之本，立世之基。我們應(yīng)當注重培養(yǎng)學生的誠信意識，包括誠信考試，誠信做人，以誠信贏得他人的合作與尊敬。三是指做有信仰

18、的人。當今不少人信仰迷失，什么都不信，這是最可怕的。我們要培養(yǎng)學生做一個有信仰的人，有追求的人。所謂“現(xiàn)代人”指的是與時俱進，即在德育中滲透現(xiàn)代意識，適應(yīng)時代發(fā)展，概括社會需求，培養(yǎng)樂觀、寬容、堅毅、善于合作、不怕挫折、敢于拼搏的優(yōu)秀中學生，努力形成關(guān)愛、寬松、自律、理解、信任與合作的校園文化氛圍。實現(xiàn)路徑由“他律”到“自律”，則體現(xiàn)了我校一貫的德育特色“自主育德”，即充分發(fā)揮學生的主體性，讓學生在自覺意識的引領(lǐng)下，主動發(fā)展。只有充分調(diào)動學生的主動性，由他律到自律，由外在約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在發(fā)展的需求，即自主發(fā)展，學生才會不斷發(fā)展乃至終身發(fā)展。一所學校要想發(fā)展，必須在梳理過去的基礎(chǔ)上，明確現(xiàn)在的位置以及未來想要到達的位置。我們清醒地認識到，學校這幾年快速發(fā)展的