《傅雷家書兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、?傅雷家書兩那么?教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞 ,讀準(zhǔn)字音 ,理解含義。2理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)的含義 ,認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回憶歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗 ,才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)。3體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課1、復(fù)習(xí)書信的格式 ,導(dǎo)入新課。2這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。?qǐng)瀏覽這兩封信 ,說說它們的主題各是什么?二、分析第一封信第一封信 ,如何面對(duì)挫折 ,第二封信 ,如何對(duì)待成功。3第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?稱呼是“聰 ,親愛的孩子 ,因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候 ,這樣溫情的稱呼 ,會(huì)給傅聰帶去父母的愛。4

2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí) ,作為父親 ,傅雷是如何勸解的?提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。首先是寬慰 ,不必為父母擔(dān)憂。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份 ,給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。5傅雷運(yùn)用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事 ,他的用意是什么?總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài) ,控制情緒的起伏。然后 ,要保持冷靜的頭腦 ,理智地分析 ,吸取教訓(xùn) ,引以為戒。太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻 ,是說明任何事情都要掌握分寸 ,三、分析第二封信1第二封信 ,寫在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開頭 ,傅雷把兒子的信比喻

3、成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?比喻成新年中的“禮物。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。2第二封信中 ,傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的沖動(dòng)的?結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受 ,體會(huì)傅雷作為父親 ,毫不矜持地直抒胸臆 ,表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的沖動(dòng)和喜悅 ,分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國的榮譽(yù)而沖動(dòng)。3傅聰?shù)某晒?,使傅雷異常沖動(dòng) ,但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么?他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。4傅雷用“我更快樂的更撫慰的是起到什么作用？這句話承上啟下 ,從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子

4、思想成熟的欣慰之情。使傅雷更快樂、更撫慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦 ,沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。5在兩封信中 ,傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)的理解是什么?你能夠找到兩封信中 ,對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)涵的直接解說嗎?關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)的解說：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí) ,正視錯(cuò)誤 ,越來越堅(jiān)強(qiáng) ,第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)) ,只要你能堅(jiān)強(qiáng) ,我就一輩子放了心!總結(jié)：在傅雷看來 ,堅(jiān)強(qiáng) ,既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕 ,更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美 ,用一種平和盼心態(tài) ,寵辱不驚 ,勝不驕 ,敗不餒。6在傅雷看來 ,堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?是擁有二顆赤子之心

5、。7怎么理解“赤子之心?提示：抓住赤子之心的純潔。赤子之心 ,是藝術(shù)創(chuàng)造的最頂峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。8、傅雷結(jié)合音樂院長對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià) ,以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶 ,提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎?希望傅聰做新中國的鐘聲 ,把中國的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落 ,并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩人靈魂的民族 ,因此音樂的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗牛的陽剛之氣。四、比較分析9組織討論：在信的末尾 ,傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂問題 ,比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說。第一封信里 ,他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕 ,惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮

6、沉；第二封信中 ,他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證 ,以此鼓勵(lì)兒子 ,要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾 ,在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己 ,趨向“完美。評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者 ,也是一位偉大的父親 ,傅雷的偉大之處就在于 ,他借助兒子成功的時(shí)機(jī) ,給予了他更多的藝術(shù)砥礪 ,向他昭示出更高的人生境界。五、總結(jié)全文這是兩封普通而又不尋常的家書：普通 ,在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常 ,在于這兩封家書 ,從兒子的日常生活出發(fā) ,既給予兒子藝術(shù)的教誨 ,更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰 ,已經(jīng)超出父子、朋友的界限 ,成為藝術(shù)上、思想上的知音。六、作業(yè)布置討論完成課后練習(xí)1、傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻 ,目的是什么?提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí) ,要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí) ,烈火硝煙散盡 ,只余斷壁殘?jiān)?,金戈鐵馬、血肉廝殺都已