文化創(chuàng)新超強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)

1、第五課：文化創(chuàng)新一、社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系（辯證關(guān)系） 1 1 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。（實(shí)踐的含義）文化創(chuàng)新的需要和靈感來自于社會(huì)實(shí)踐。2 2、 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。）文化創(chuàng)新引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì) 實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化 創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。3 3、 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。（解釋 P50P50 :最后一段）二、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？1 1 必要性：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化 創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。2 2、 重要性：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家 興旺

2、發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。3 3、 作用、意義：（1 1 ）、創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。（2 2）、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì) 實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化 創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。（3 3）、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富 有凝聚力的重要保證。三、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新1 1、 根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐2 2、 基本途徑：（1 1 ）、繼承傳統(tǒng)，推陳出新。既要“取其精華、去其 糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”；既不能離開傳統(tǒng)、 又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要克服“守舊主義” ，又要克服“歷史虛無主義”的

3、錯(cuò)誤傾向。（2 2）、面向世界，博采眾長(zhǎng)。在不同民族文化之間的 交流、借鑒與融合過程中既要有“海納百川的胸懷、熔 鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度”，又要堅(jiān)持以我為主、 為我所用的原則。要克服“封閉主義”和“民族虛無主義” 的錯(cuò)誤傾向。3 3、 今天， 我們要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需要。既要發(fā)揚(yáng)中 華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在 內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段上積極創(chuàng)新。四、人民群眾與文化創(chuàng)新P P： 5050 頁最后一段第四課、文化的繼承性與文化發(fā)展一、傳統(tǒng)文化的四個(gè)方面 ：1 1 傳統(tǒng)習(xí)俗：包括風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣（內(nèi)容范圍）。傳統(tǒng)習(xí)俗，

4、對(duì)人民的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的 影響（文化影響的特點(diǎn)中的深遠(yuǎn)持久、中華文化特征 中的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)），是傳統(tǒng)文化的基本形式之一（地位）。2 2、 傳統(tǒng)建筑：被成為凝固的藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化 的重要標(biāo)志（地位）。提示：傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化3 3、 傳統(tǒng)文藝：被稱為民族精神的火炬。具有悠久的 歷史（文化影響的特點(diǎn)中的深遠(yuǎn)持久、中華文化特征中 的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)），蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵（文化的多樣性， 中華文化特征中的博大精深），是中華民族燦爛文化的 重要組成部分。4 4、 傳統(tǒng)思想：包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念（范圍）。已經(jīng)成為中華文化 中一個(gè)非常重要的組成部分（地位） 。提

5、示：傳統(tǒng)文化的繼承，就是對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想的繼承。二、傳統(tǒng)文化的作用1 1 傳統(tǒng)文化影響的兩面性（即傳統(tǒng)文化的作用具有兩 面性）（對(duì)比：P10P10 第 2 2 段）、傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷， 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需要，就能對(duì)社會(huì)與人 的發(fā)展起到積極作用。、傳統(tǒng)文化如果一成不變，會(huì)起到阻礙社會(huì)進(jìn)步、 妨害人的發(fā)展的消極作用。提示：“順應(yīng)社會(huì)生活的變遷”三、如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用P P： 4343 第二段對(duì)比：P P： 5252 第二段既要“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化，又要“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化P P： 5353

6、 第一段如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化 創(chuàng)新的根基。2 2、傳統(tǒng)文化（優(yōu)秀）的具體作用 、是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。、可以使我們對(duì)于祖國(guó)（或者民族、民族文化）有 強(qiáng)烈的認(rèn)同感。、能夠促進(jìn)民族的發(fā)展和國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)（或者說 中國(guó)民族的偉大復(fù)興”）。、能夠不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，促進(jìn)人 的自由全面發(fā)展，更好的創(chuàng)造新生活。提示：P53P53 第一段。對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基四、繼承和發(fā)展、繼承和發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā) 展是繼承的必然要求，二者是同一過程的兩個(gè)方面。、如何正確處理繼承和發(fā)展的關(guān)系：要把握好文化 繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

7、，在發(fā)展的 過程中繼承，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷的“推陳出新， 革故鼎新”。提示：第一，“取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用”是 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度和做法（是如何繼承）。而“推陳出新，革故鼎新”是正確處理繼承和發(fā)展關(guān)系的做 法，是指不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí) 代精神的文化（是如何發(fā)展），二者是不同的。參考答案：1 1 對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用， 克服其消極作用。要“取其精華，去其糟粕，批判繼承， 古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積 極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中 不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“ 移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2 2、文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 要