辯證思維的幾種基本方法

1、辯證思維的幾種基本方法辯證思維是人類思維發(fā)展的高級階段。下面 為大家介紹的辯證 思維的幾種基本方法，希望對您有幫助哦。辯證思維方法是人們正確認識世界的中介， 是人們正確進行理性 思維的方法。辯證思維方法是一個整體，它是由一系列既相區(qū)別又相 聯(lián)系的方法所組成的，其中主要有：(1) 歸納和演繹 歸納和演繹是人們認識過程中的兩種推理形式。歸納是從個別事實走向一般的結論、 概念的思維方法。演繹法是從一 般原理、概念走向個別結論的思維方法。辯證思維把歸納和演繹當成 認識過程之中既對立又相互聯(lián)系的兩種方法。歸納法和演繹法在認識過程中有各自的作用，也有各自的局限性。在人的認識過程中，歸納和演繹是對立統(tǒng)一的關

2、系。這具體表現 在：第一，歸納是演繹的基礎，演繹以歸納得出的結論作為前提。演 繹法是一種從普遍到特殊、從一般到個別的思維方法，它只能揭示共 性與個性、一般與個別的統(tǒng)一關系，不能揭示共性與個性的對立關系。 單純用演繹法不能揭示個別事物多樣化的屬性。 而要做到這一點，就 必須運用歸納法。此外，演繹的結果也必須再運用歸納法來證實與豐 富。第二，歸納法必須以演繹為指導。演繹法為歸納提供一般性的理 論原則。規(guī)定歸納活動的方向與目標。同時，歸納所得到的結論不一 定可靠，它必須靠演繹來修正與補充。(2) 分析和綜合分析與綜合是在認識過程中比歸納與演繹更加 深刻的認識方法。分析是在思維中把認識的對象分解為不同

3、的組成部 分、方面、特性等，對它們分別加以研究，認識事物的各個方面，從 中找到事物的本質。綜合則是把分解出來的不同部分、 方面按其客觀 的次序、結構組成一個整體，從而達到對事物整體的認識。分析與綜合是辯證統(tǒng)一的關系，這表現在：第一，分析與綜合是兩種方向相反的思維方法。第二，分析與綜合相互聯(lián)系、相互轉化、相互促成。分析是綜合的基礎，為了在思維中把握事物客觀存在 的統(tǒng)一性，必須先對該事物進行分析，沒有分析就沒有綜合；綜合是分析的完成，在對事物矛盾發(fā)展的統(tǒng)一體進行分析時必須有整體的觀 念，否則就不能作出正確的分析。完整、科學的方法要求把分析法與 綜合法有機地結合起來。(3) 抽象與具體由抽象上升到具

4、體的方法是辯證思維的基本方法。邏輯思維中抽象是對客觀事物某一方面本質的概括或規(guī)定；邏輯思維中的具體是許多規(guī)定性的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。作為辯證思維方法的具體與感性具體不同， 后者是客觀事物表面 的、感官能直接感覺到的事物的具體性。由抽象到具體，是從抽象的規(guī)定到思維的具體，它包括以下幾個環(huán)節(jié)：第一，作為這一過程的 邏輯出發(fā)點的“抽象”。它必須是反映事物本質的最一般、最基本的 抽象與規(guī)定；第二，從抽象到具體的邏輯中介；第三，作為這一過程邏 輯終點的具體。它是以一定結構有機結合起來的具有多樣規(guī)定性的豐 富的總體，是一種理性具體。(4) 邏輯與歷史的統(tǒng)一 由作為邏輯起點的抽象經由邏輯中介上 升到作

5、為邏輯終點的具體，這只是完成了辯證思維永恒運動的一個周 期，人類總的認識和實踐過程遵循邏輯與歷史統(tǒng)一的原則。辯證思維中的歷史有兩層含義：第一是指客觀事物發(fā)展的歷史進 程;第二是指反映客觀實在的人類認識的歷史發(fā)展過程，如科學史、 哲學史、認識史等。邏輯在此指的是邏輯范疇間的次序、層次、關系 等。邏輯與歷史一致，指的是理論概念體系的邏輯關系，次序應正確 反映客觀事物和人類認識歷史發(fā)展的順序。歷史是邏輯的基礎與前 提，邏輯是歷史在辯證思維中的理論再現。 邏輯與歷史統(tǒng)一的原則是 思維與存在這一哲學基本問題在認識論、方法論中的具體體現。辯證思維的其他方法1、聯(lián)系聯(lián)系就是運用普遍聯(lián)系的觀點來考察思維對象的

6、一種觀點方法， 是從空間上來考察思維對象的橫向聯(lián)系的一種觀點。2、發(fā)展發(fā)展就是運用辯證思維的發(fā)展觀來考察思維對象的一種觀點方 法，是從時間上來考察思維對象的過去、 現在和將來的縱向發(fā)展過程 的一種觀點方式。3、全面全面就是運用全面的觀點去考察思維對象的一種觀點方法，即從時空整體上全面地考察思維對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過程。換言 之，就是對思維對象作多方面、多角度、多側面、多方位的考察的一 種觀點方法。辯證思維方法在認識中的作用(1) 思維方法對認識的最基本的功能，就是使雜亂的感性材料有 序化，使思維客體相互之間形成某種合理的聯(lián)系。(2) 思維方法對于思維的具體操作運行有重要的規(guī)范作用：思 維方法規(guī)范著人們的思維如何運動，規(guī)范著思維運行的方向