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文檔簡介
1、文本解讀的三重境界著名特級教師,中國小語教學的新生代人物孫雙金老師在談對文本解讀的重要性時首先提出,“上好語文課,解讀文本是第一步”,不但要解讀文本的“字面意”,更要體味文本的“字中意,字外意”。也有人認為文本的解讀大體上是一個“由一般性閱讀、細讀到解讀(即批評性閱讀)組成的相互聯(lián)系、逐步深入的過程”。由此,筆者想到宋代禪宗大師提出參禪的三重境界:參禪之初,看山是山,看水是水;禪有悟時,看山不是山,看水不是水;禪中徹悟,看山仍是山,看水仍是水。解讀文本的過程不也正是如此嗎? 一、緊扣文章題目。題目是文章的“眼睛”。 文章的題目往往與文本的內(nèi)容有十分密切的關(guān)系。有的點明的文章的主要內(nèi)容,有的暗示
2、了文章的中心思想。從文章的題目入手可以大致推測一下文本的內(nèi)容,這樣就能較快的進入文本的內(nèi)容的解讀,為深層次地解讀奠定良好的基礎(chǔ)。我自己在多年的語文教學中一直從題目入手,也讓學生學會分析文本的題目,從中感知文本的初步內(nèi)容或文本的基本思路。這也是敲開文本之門的第一步。例如在六年級課本中有一篇課文是將相和。從這個題目中我們可以解讀出以下內(nèi)容:1、這是一篇歷史題材的故事;2、將是武官,相是文官;3、“和”是和好的意思,既然現(xiàn)在和好了,那么他們之前一定有過矛盾。從中也可以產(chǎn)生以下幾個問題:1、“將”“相”分別是誰?2、造成將相不和的原因是什么?他們又是怎樣和好的?簡單的三個字,可以使我們得到解讀文本的第
3、一手材料。我們也可以循著這個思路去指導學生解讀題目。二、反復誦讀文本。特級教師于永正曾說:“課前,老師得先和文本對話,即鉆研教材。只有把教材把握好了,才能和學生交流。我備課沒有什么決竅,只是翻來覆去地誦讀、默想,當讀出自己的理解、情感,讀出文章的妙處,讀出自己的驚喜時,我便走進課堂。”的確,讀書是教師感悟文本的重要途徑,只有通過反復誦讀才能發(fā)現(xiàn)課文的內(nèi)涵所在。中國古代有一種讀書方法,叫“素讀”。 這種方法是不追求講解的精深透徹,完全按照作者的思路來,把作者的思想吃透,在反復的朗讀中自悟自得。葉圣陶先生也曾說:“作者思有路,遵路識斯真”。這里的“真”首先就是作者在文章中欲要傳達的思想或創(chuàng)作意圖,這里的“路”就是文章中作者的行文思路,亦即文章的脈絡(luò)。一篇文章,我們除了站在作者的角度朗讀之外,還應(yīng)該站在編者的角度去朗讀。編者編寫小學教材時,遵循了兒童的認
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