《深化認(rèn)識(shí)發(fā)展認(rèn)識(shí)》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、深化認(rèn)識(shí)發(fā)展認(rèn)識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與技能：深化認(rèn)識(shí)，發(fā)展認(rèn)識(shí)； 過程與方法：掌握對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)艱苦的、反 復(fù)的過程； 情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)兩次飛躍的分析，比較它們 的異同，提高學(xué)生的分析比較能力。 教學(xué)重點(diǎn)：為什么要不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí) 向前推移 教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)艱苦的、反復(fù)的過 程 教學(xué)過程： 復(fù)習(xí)提問 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是什么？ 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是怎樣的？ 導(dǎo)入新課： 通過前幾課的學(xué)習(xí)，我們知道了認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是由 感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，即掌握 真理。但是，我們的認(rèn)識(shí)是一次完成的嗎？ 教師展示中共一大到七大的圖片和

2、歷屆大會(huì)的認(rèn)識(shí)成 果，引導(dǎo)學(xué)生思考: 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)是一次完成的嗎？ 從中共一大到七大，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中逐步形成 了新民主主義革命的理論，這一理論被稱為什么？它的形成 說明了什么？ 是的，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)是經(jīng)過多次的反復(fù) 逐步形成的。他就是馬克思主義與中國(guó)新民主主義革命相結(jié) 合的成果一一毛澤東思想。它的形成，說明認(rèn)識(shí)需要不斷深 化，反復(fù)探索實(shí)踐。 那么，你們能不能把人們認(rèn)識(shí)的過程用圖示表示出來 呢？ 1、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律是一個(gè)艱苦的過程，一個(gè)認(rèn) 識(shí)過程包括兩個(gè)階段： 由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) 這是認(rèn)識(shí)過程的次飛 躍 理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去一一這是認(rèn)識(shí)的第二次飛躍

3、在這個(gè)過程中，認(rèn)識(shí)指導(dǎo)了實(shí)踐，同時(shí)，又是認(rèn)識(shí)過程 的繼續(xù)。是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。在第二次飛躍中，認(rèn)識(shí) 得到了檢驗(yàn)和修正，當(dāng)一個(gè)認(rèn)識(shí)經(jīng)過又實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí) 到實(shí)踐的若干次重復(fù)，經(jīng)過不斷的檢驗(yàn)和修正，被證明是正 確的時(shí)候，認(rèn)識(shí)過程是否結(jié)束了呢？可以說是這個(gè)認(rèn)識(shí)過程 是完成了，但對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)過程還沒有結(jié)束。 2、人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)展認(rèn)識(shí) 請(qǐng)學(xué)生閱讀教材 1921頁，并歸納認(rèn)識(shí)發(fā)展的三個(gè)方 向。 教材是從三個(gè)方面來論述認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，即：在深度上 要不斷深化，在廣度上要不斷擴(kuò)展，在進(jìn)程上不斷向前推移。 我們就從這三個(gè)方面來論述。 認(rèn)識(shí)要不斷深化 認(rèn)識(shí)要不斷擴(kuò)展 認(rèn)識(shí)要不斷的向前推移 我們?cè)?/p>

4、分別分析了認(rèn)識(shí)要不斷深化、擴(kuò)展、推移問題， 其根本原因還在于客觀世界本身的多層次、無限廣闊和無限 發(fā)展決定的，而認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，所以具有主 觀能動(dòng)性的人的認(rèn)識(shí)也必然會(huì)無限地深化發(fā)展，這樣才能適 應(yīng)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要。 3、學(xué)習(xí)知識(shí)也是不斷深化知識(shí)、擴(kuò)展知識(shí)，把知識(shí)向 前推移的過程 討論：結(jié)合我國(guó)國(guó)情，說說為什么必須在實(shí)踐中繼承和 發(fā)展馬克思主義？ 教師引導(dǎo)，學(xué)生討論 任何具體的認(rèn)識(shí)只是對(duì)整個(gè)世界一個(gè)層次、一個(gè)方面、 一個(gè)發(fā)展階段上的認(rèn)識(shí)。而世界在時(shí)空上都是無限的，因此， 人們認(rèn)識(shí)了某一事物的本質(zhì)及其規(guī)律后，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并沒有結(jié) 束，人們應(yīng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，

5、把認(rèn) 識(shí)向前推移。 鄧小平理論在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上抓 住了“什么是社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭承了社會(huì) 主義的本質(zhì)，從而使人們的認(rèn)識(shí)得到深化。 鄧小平理論根據(jù)新的實(shí)踐，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家 的成敗、發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失、發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì) 和矛盾進(jìn)行正確的分析，對(duì)當(dāng)前時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)作出了 科學(xué)判斷，從而使人們的認(rèn)識(shí)不斷擴(kuò)展、不斷向前推移。 總之，鄧小平理論在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人，又突破 陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界，并且形成了新的科學(xué)理 論體系，從而使認(rèn)識(shí)得到深化、 擴(kuò)展和向前推移。 鄧小平理 論沒有結(jié)束對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，它必將隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。 小結(jié)： 今天這一節(jié)課我們主要講了兩個(gè)問題：一是：認(rèn)識(shí)的一 個(gè)過程包括兩次飛躍，由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn) 識(shí)，又由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，發(fā)揮認(rèn)識(shí)的作用，并在認(rèn)識(shí)中得到檢 驗(yàn)與發(fā)展。二是認(rèn)識(shí)是不斷深化、擴(kuò)展、向前推移發(fā)展的。 鞏固練習(xí)： 鄧小平同志指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世以 后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成的答案。列寧同樣 也不能承擔(dān)為他去世以后 50年、100年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn) 成的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者， 必須根據(jù)現(xiàn)成