語文八年級下人教新課標第27課《岳陽樓記》教案

1、岳陽樓記一、作者及作品簡介范仲淹（9891052），字希文。北宋政治家、文學家。謚“文正”，世稱范文正公。有范文正公文集。本文寫于慶歷六年（1046）九月十五日。慶歷五年，范仲淹貶放鄧州。第二年六月，騰子京重修岳陽樓，即將落成，去信請范仲淹作記，并附上洞庭晚秋圖。千古名篇岳陽樓記就這樣寫成了。二、文章思想內(nèi)容課文雖不足400字，但語言凝練，字字珠璣，文約而義豐。全文可分為三部分。其中第一部分為第一段，簡要記述了騰子京重修岳陽樓以及作者寫作本文的緣起。第二部分包括二、三、四段，在概寫洞庭湖景色的基礎上，著力描寫天氣或陰或晴的洞庭湖不同的景色，以及遷客騷人因此產(chǎn)生的或憂或喜的心情。第三部分“率章顯

2、志”，作者正面闡述觀點，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大換負。這部分是全文的中心，前文敘事、寫景、抒情都是為它作鋪墊的。課文除結(jié)構(gòu)上很有特點外，在語言上也很有特點。它雖然是一篇散文，但很講究句式的運用，散句、駢句、長句、短句、錯落有致，讀來朗朗上口，富于音樂美。三、中考鏈接1、解釋下列帶點的字。百廢具興：都，全；興辦。增其舊制：規(guī)模。屬予作文以記之：囑咐。浩浩湯（shng）湯：形容水勢洶涌壯闊。橫無際涯：邊。朝暉夕陰：日光。此則岳陽樓之大觀也：景象。前人之述備矣：全面，詳盡。南極瀟湘：盡，直到盡到。連月不開：放晴。日星隱曜：光芒。薄暮冥冥：迫

3、近。去國懷鄉(xiāng)：朝廷。滿目蕭然：凄涼冷落。春和景明：日光。波瀾不驚：平靜。驚，這里有“起”、“動”的意思。沙鷗翔集：鳥停息在樹上。錦鱗游泳：美麗的魚。郁郁青青：形容香氣濃郁。長煙一空：全；消散。登斯樓也：這。寵辱偕忘：一起。把酒臨風：端著。予嘗求古仁人之心：曾經(jīng)；探索，探求；品德高尚的人?；虍惗咧疄椋盒那椋枷?。不以物喜：因為。居廟堂之高：喻指朝廷。處江湖之遠：泛指四方各地。是進亦憂：指居廟堂之高。退亦憂：指處江湖之遠。微斯人，吾誰與歸：無，沒有；這種；歸附。2、重點語句翻譯。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。于是，重新修建岳陽樓，擴展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人

4、的詩賦刻在上面；（并）囑咐我寫一篇文章來記述這件事。銜遠上，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陽，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（它）包含著遠處的山峰，容納下長江，浩浩蕩蕩，廣闊無邊。早晨陽光照耀，傍晚烏云蔽天，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的描述已經(jīng)很詳盡了。覽物之情，得以異乎？他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。像那連綿不斷的雨紛紛而下，連月不晴（的時候），陰慘慘的風怒號著，渾濁的浪濤沖向天空；太陽和星星隱沒了光輝，山岳隱藏起形體；商人和旅客不能行走

5、，桅桿傾倒，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎長嘯，猿啼叫。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（此時）登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心遭到他人的誹謗和諷刺的心情。滿眼凄涼冷落，極度傷感而十分悲痛。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光如跳躍的碎金，平靜的月影像沉入水底的白璧，打漁人的歌聲互相唱和，這種快樂哪有盡頭呢？登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。（此時）登上這座樓，就會感到心胸開闊，精神愉悅，一切榮耀和屈辱統(tǒng)統(tǒng)忘記，迎著風舉杯痛飲，大概是高興到極點了。予嘗求古仁

6、人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情。為什么呢？（他們）不因外少之優(yōu)，個人之得而喜，也不因個人之失，外物之劣而悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。在朝廷做高官就為他的百姓擔憂；離開朝廷，在偏遠的地方就為他的國君擔憂。噫！微斯人，吾誰與歸？哎，（如果）沒有這種人，我追隨投奔誰呢？3、 用“”標出下面句子的朗讀節(jié)奏。（每句只標一處）4、 前人之述備矣。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。然則何時而樂耶。居廟堂之高則憂其民，處江湖之元則憂其君。4、按原文回答。下面兩種情況分別源自“遷客騷人”怎樣的人生經(jīng)歷或思考？

7、“感極而悲”：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏“其喜洋洋”：寵辱偕志“是進亦憂，退亦憂”中“進”、“退”分別指：居廟堂之高處江湖之遠5、作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么？意在與“古仁人之心”作對比，突出古仁人不以物喜，不以己悲的豁達胸懷和高尚情操。6、選文中的“其喜洋洋者矣”是一種“樂”，“后天下之樂而樂”也是一種“樂”，說說這兩種樂有什么不同。前者因個人的“得”而樂，是一己之樂。后者是因天下百姓的“樂”而樂。7、“微斯人，吾淮與歸”是一個反問句，他表達了作者怎樣的思想感情。示例：表達了作者希望與古人同道的思想感情，強烈而又含蓄地表達了作者的自勉之意和對朋友的期望之情。8、岳陽樓風

8、景管理處擬在門票上印刷“岳陽樓簡介”，請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性的文字。示例：岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學家范仲淹曾寫下了千古絕唱岳陽樓記，岳陽樓因此聞名天下。9、第段運用對比的寫作手法，描寫了兩種截然不同的景象，表現(xiàn)了遷客騷人悲和喜的兩種心情。10、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？示例：抒發(fā)了作者憂國憂民，以天下為己任的濟世情懷。11、下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？鏈接樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民

9、之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（孟子·梁惠王下）示例：孟子強調(diào)君王應該重視百姓，關心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。表達出作者“不以物喜”，“不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大換負，強調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂在后，激勵古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民無私奉獻。12、 距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請闡述你的看法。13、 示例：應具備“古仁人之心”。因為(1)現(xiàn)代社會競爭激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)，豁達面對、練就一顆堅強的心才能立于競爭前列。(2)雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會面臨許多困難，需要我們以