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文檔簡(jiǎn)介
1、勸 學(xué) 荀子荀子v有一位賢者有一位賢者v有一篇文章有一篇文章學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)而、掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)而、于等)于等) 2、理清文章思路并嘗試背誦、理清文章思路并嘗試背誦勸,勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)勸,勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一全篇,告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。文章。一品讀)一品讀)同學(xué)們自由品讀第二自然段,同學(xué)們自由品讀第二自然段,思考問題:思考問題: 在這一段中,荀子列舉在這一段中,荀子列舉了生活中的哪些現(xiàn)象?與了生活中的哪些現(xiàn)象?與學(xué)習(xí)有什么關(guān)系?學(xué)習(xí)有什么關(guān)系?學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的意意 義義提高自己提高自己改變自己改變自己 青青 青青 于于 藍(lán)
2、藍(lán)冰冰 寒寒 于于 水水輮輮 以以 為為 輪輪木受繩則直木受繩則直金就礪則利金就礪則利君子博學(xué)君子博學(xué)而日參省而日參省乎己,則乎己,則知明而行知明而行無過矣無過矣比喻二品讀)二品讀) 荀子在論述完學(xué)習(xí)的意義之荀子在論述完學(xué)習(xí)的意義之后,現(xiàn)身說法,結(jié)合著自己的后,現(xiàn)身說法,結(jié)合著自己的生活實(shí)際,圍繞著學(xué)習(xí)展開了生活實(shí)際,圍繞著學(xué)習(xí)展開了第二方面的論述,那么他是如第二方面的論述,那么他是如何展開的呢?同學(xué)們齊讀文章何展開的呢?同學(xué)們齊讀文章第三自然段。第三自然段。朗讀指導(dǎo)朗讀指導(dǎo)對(duì)偶句對(duì)偶句波瀾壯闊的氣勢(shì)波瀾壯闊的氣勢(shì)抑揚(yáng)頓挫的美重讀)抑揚(yáng)頓挫的美重讀)v同學(xué)們?cè)僮x文章第三自然同學(xué)們?cè)僮x文章第三自
3、然段,思索:段,思索:v本段的中心句是哪句?本段的中心句是哪句?v圍繞著中心句,荀子截取圍繞著中心句,荀子截取了生活中哪些常見事例展了生活中哪些常見事例展開論述的?最終想說明一開論述的?最終想說明一個(gè)什么問題?個(gè)什么問題?跂而望跂而望不如登高不如登高 登高而招假輿馬假輿馬假舟楫假舟楫見者遠(yuǎn)見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼順風(fēng)而呼聞?wù)哒寐務(wù)哒弥虑Ю镏虑Ю锝^江河絕江河比喻比喻善假于物善假于物學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的作用作用彌補(bǔ)彌補(bǔ)不足不足v再讀再讀 v再品味再品味v再嘗試背誦再嘗試背誦v三品讀)三品讀)v學(xué)習(xí)有如此的意義和作用,學(xué)習(xí)有如此的意義和作用,那我們應(yīng)該怎樣去學(xué)呢?同那我們應(yīng)該怎樣去學(xué)呢?同學(xué)們分組討論第四自然段,學(xué)們
4、分組討論第四自然段,思索:思索:v本段可以分為幾層?每一層本段可以分為幾層?每一層論述了學(xué)習(xí)的哪一方面內(nèi)容?論述了學(xué)習(xí)的哪一方面內(nèi)容?學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法方法和態(tài)和態(tài)度度積累積累堅(jiān)持堅(jiān)持專心專心積土成山,風(fēng)雨興焉積土成山,風(fēng)雨興焉積水成淵,蛟龍生焉積水成淵,蛟龍生焉正面正面設(shè)喻設(shè)喻不積跬步,無以至千里不積跬步,無以至千里不積小流,無以成江海不積小流,無以成江海反面反面設(shè)喻設(shè)喻對(duì)比對(duì)比騏驥一躍,不能十步比喻)騏驥一躍,不能十步比喻)駑馬十駕,功在不舍比喻)駑馬十駕,功在不舍比喻)對(duì)比對(duì)比鍥而舍之,朽木不折比喻)鍥而舍之,朽木不折比喻)鍥而不舍,金石可鏤比喻)鍥而不舍,金石可鏤比喻)對(duì)比對(duì)比蚓無爪牙之利蚓
5、無爪牙之利用心一也比喻)用心一也比喻)蟹六跪而二躁也螯蟹六跪而二躁也螯用心比喻)用心比喻)對(duì)比對(duì)比兼詞兼詞 “ “于于此此”句式:定語句式:定語后置后置v 本文是圍繞哪句話展開的?本文是圍繞哪句話展開的?v學(xué)不可以已中心論點(diǎn))學(xué)不可以已中心論點(diǎn))v全文朗讀,再次體會(huì)。全文朗讀,再次體會(huì)。課堂小結(jié)及拓展課堂小結(jié)及拓展v本篇文章的探究,我們主要本篇文章的探究,我們主要是以朗讀和背誦為主線的。其是以朗讀和背誦為主線的。其實(shí)朗讀和背誦的目的是為了更實(shí)朗讀和背誦的目的是為了更好的理解文意,理解荀子的治好的理解文意,理解荀子的治學(xué)思想,這一思想對(duì)我們現(xiàn)代學(xué)思想,這一思想對(duì)我們現(xiàn)代的高中生也具有教育意義和現(xiàn)
6、的高中生也具有教育意義和現(xiàn)實(shí)意義,那么在我們的學(xué)習(xí)生實(shí)意義,那么在我們的學(xué)習(xí)生活中我們還應(yīng)怎樣做呢?活中我們還應(yīng)怎樣做呢?作業(yè)布置:作業(yè)布置:“勸學(xué)新語勸學(xué)新語”v想荀子所未想,寫荀子所未寫想荀子所未想,寫荀子所未寫v聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際,對(duì)于荀子的聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際,對(duì)于荀子的這些勸學(xué)觀作以補(bǔ)充,提出一個(gè)這些勸學(xué)觀作以補(bǔ)充,提出一個(gè)觀點(diǎn),撰以成文,字?jǐn)?shù)不限,如觀點(diǎn),撰以成文,字?jǐn)?shù)不限,如能參照本篇文章,采用文言格式,能參照本篇文章,采用文言格式,甚好!甚好!勸讀v君子曰:讀不可以已君子曰:讀不可以已v讀不可無也。木成其大,賴有土也;讀不可無也。木成其大,賴有土也;山成其高,賴有石也;海成其大,山成其高,賴有石也;海成其大,賴有水也。賴有水也。v讀宜持之。滴水方能穿石,繩鋸方讀宜持之。滴水方能穿石,繩鋸方能木斷,一日不讀,無以成語;二能木斷,一日不讀,無以成語;二日不讀,無以為文;數(shù)日不讀,智日不讀,無以為文;數(shù)日不讀,智德亡矣。德亡矣。v故曰:君子生非異也,善假于讀也。故曰:
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