世界是永恒發(fā)展的

1、唯物辯證法的兩個(gè)總特征唯物辯證法的兩個(gè)總特征 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)東方朔的論辯說明了什么哲學(xué)道理？東方朔的論辯說明了什么哲學(xué)道理？想一想想一想東方朔的論辯說明了什么哲學(xué)道理？東方朔的論辯說明了什么哲學(xué)道理？想一想想一想一、世界是永恒發(fā)展的一、世界是永恒發(fā)展的有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，問東有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，問東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫善哉！叫善哉！”武帝武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字，東方朔隨口答道：字，東方朔隨口答道：“

2、叫瞿所！叫瞿所！”武帝有些不高興地武帝有些不高興地說說“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹，為什么前后名你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹，為什么前后名字不一樣？字不一樣？”東方朔答辯道：東方朔答辯道：“馬，大的時(shí)候叫馬，小馬，大的時(shí)候叫馬，小的時(shí)候叫駒；雞，大的時(shí)候叫雞，小的時(shí)候叫雛；的時(shí)候叫駒；雞，大的時(shí)候叫雞，小的時(shí)候叫雛；牛，大的時(shí)候叫牛，小的時(shí)候叫犢；人，剛生下不久牛，大的時(shí)候叫牛，小的時(shí)候叫犢；人，剛生下不久叫兒，年紀(jì)大了稱老人；這棵樹以前叫善哉，現(xiàn)在叫叫兒，年紀(jì)大了稱老人；這棵樹以前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長(zhǎng)少生死，萬物成敗，難道是固定不變的嗎？瞿所，長(zhǎng)少生死，萬物成敗，難道是固定不變的嗎？”武

3、帝心悅誠(chéng)服地笑了。武帝心悅誠(chéng)服地笑了?？陀^世界客觀世界主觀世界主觀世界事物是事物是變化發(fā)展變化發(fā)展的的自然界是變自然界是變化發(fā)展的化發(fā)展的原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會(huì)人類社會(huì)發(fā)展道路發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會(huì)人類社會(huì)發(fā)展道路發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律人類社會(huì)是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的六十年

4、代在天上六十年代在天上七十年代在墻上七十年代在墻上八十年代在腕上八十年代在腕上九十年代在腰上九十年代在腰上找時(shí)間找時(shí)間六十年代在天上六十年代在天上七十年代在墻上七十年代在墻上八十年代在腕上八十年代在腕上九十年代在腰上九十年代在腰上交通工具：交通工具：找時(shí)間找時(shí)間六十年代在天上六十年代在天上七十年代在墻上七十年代在墻上八十年代在腕上八十年代在腕上九十年代在腰上九十年代在腰上交通工具：交通工具： 馬車馬車找時(shí)間找時(shí)間六十年代在天上六十年代在天上七十年代在墻上七十年代在墻上八十年代在腕上八十年代在腕上九十年代在腰上九十年代在腰上交通工具：交通工具： 馬車馬車汽車、火車、飛機(jī)等汽車、火車、飛機(jī)等找時(shí)間

5、找時(shí)間六十年代在天上六十年代在天上七十年代在墻上七十年代在墻上八十年代在腕上八十年代在腕上九十年代在腰上九十年代在腰上經(jīng)濟(jì)形態(tài)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)：交通工具：交通工具： 馬車馬車汽車、火車、飛機(jī)等汽車、火車、飛機(jī)等找時(shí)間找時(shí)間六十年代在天上六十年代在天上七十年代在墻上七十年代在墻上八十年代在腕上八十年代在腕上九十年代在腰上九十年代在腰上自然經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)：交通工具：交通工具： 馬車馬車汽車、火車、飛機(jī)等汽車、火車、飛機(jī)等找時(shí)間找時(shí)間六十年代在天上六十年代在天上七十年代在墻上七十年代在墻上八十年代在腕上八十年代在腕上九十年代在腰上九十年代在腰上自然經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)：交通工具：

6、交通工具： 馬車馬車汽車、火車、飛機(jī)等汽車、火車、飛機(jī)等找時(shí)間找時(shí)間商品經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)政政 治：治： 專制制專制制六十年代在天上六十年代在天上七十年代在墻上七十年代在墻上八十年代在腕上八十年代在腕上九十年代在腰上九十年代在腰上自然經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)：交通工具：交通工具： 馬車馬車汽車、火車、飛機(jī)等汽車、火車、飛機(jī)等找時(shí)間找時(shí)間商品經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)民主制民主制政政 治：治： 專制制專制制六十年代在天上六十年代在天上七十年代在墻上七十年代在墻上八十年代在腕上八十年代在腕上九十年代在腰上九十年代在腰上自然經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)：交通工具：交通工具： 馬車馬車汽車、火車、飛機(jī)等汽車、火車

7、、飛機(jī)等找時(shí)間找時(shí)間商品經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)是社會(huì)是變化發(fā)變化發(fā)展的展的民主制民主制政政 治：治： 專制制專制制六十年代在天上六十年代在天上七十年代在墻上七十年代在墻上八十年代在腕上八十年代在腕上九十年代在腰上九十年代在腰上自然經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)：交通工具：交通工具： 馬車馬車汽車、火車、飛機(jī)等汽車、火車、飛機(jī)等找時(shí)間找時(shí)間商品經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)唯物主義的發(fā)展形態(tài)：唯物主義的發(fā)展形態(tài)：唯物主義的發(fā)展形態(tài)：唯物主義的發(fā)展形態(tài)：古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義唯物主義的發(fā)展形態(tài)：唯物主義的發(fā)展形態(tài)：古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義近代機(jī)械唯物主義唯物主義的發(fā)展形態(tài)：唯物主義的發(fā)展

8、形態(tài)：古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義近代機(jī)械唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義的發(fā)展形態(tài)：唯物主義的發(fā)展形態(tài)：古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義近代機(jī)械唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義 人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。唯物主義的發(fā)展形態(tài)：唯物主義的發(fā)展形態(tài)：古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義近代機(jī)械唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義 人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不

9、知到知、由知之不人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。 “有材料估計(jì)，近三十年來，人類創(chuàng)造的知識(shí)總有材料估計(jì)，近三十年來，人類創(chuàng)造的知識(shí)總和大概等于過去兩千多年來的總和。到和大概等于過去兩千多年來的總和。到20102010年，很多年，很多方面的知識(shí)將出現(xiàn)爆炸性的突破和發(fā)展；預(yù)計(jì)到方面的知識(shí)將出現(xiàn)爆炸性的突破和發(fā)展；預(yù)計(jì)到20202020年，知識(shí)將比年，知識(shí)將比19951995年增加年增加3 3到到4 4倍；而倍；而20502050年時(shí)人們所年時(shí)人們所動(dòng)用的科技知識(shí)中，動(dòng)用的科技知識(shí)中，2020世紀(jì)末的知識(shí)可能只占世紀(jì)末的知

10、識(shí)可能只占1 1，即即9999的科技知識(shí)是新總結(jié)出來的。的科技知識(shí)是新總結(jié)出來的。”唯物主義的發(fā)展形態(tài)：唯物主義的發(fā)展形態(tài)：古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義近代機(jī)械唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義 人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。 “有材料估計(jì)，近三十年來，人類創(chuàng)造的知識(shí)總有材料估計(jì)，近三十年來，人類創(chuàng)造的知識(shí)總和大概等于過去兩千多年來的總和。到和大概等于過去兩千多年來的總和。到20102010年，很多年，很多方面的知識(shí)將出現(xiàn)爆炸性的突破和

11、發(fā)展；預(yù)計(jì)到方面的知識(shí)將出現(xiàn)爆炸性的突破和發(fā)展；預(yù)計(jì)到20202020年，知識(shí)將比年，知識(shí)將比19951995年增加年增加3 3到到4 4倍；而倍；而20502050年時(shí)人們所年時(shí)人們所動(dòng)用的科技知識(shí)中，動(dòng)用的科技知識(shí)中，2020世紀(jì)末的知識(shí)可能只占世紀(jì)末的知識(shí)可能只占1 1，即即9999的科技知識(shí)是新總結(jié)出來的。的科技知識(shí)是新總結(jié)出來的。”人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的播放視頻播放視頻手機(jī)發(fā)展史手機(jī)發(fā)展史世界上的世界上的一切事物一切事物人類社會(huì)人類社會(huì)人的人的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的都是變化發(fā)展的自然界自然界一、發(fā)展的普遍性一、發(fā)展的普遍性世界上的一切事物都是變化發(fā)展的世界上的一切事物都是變

12、化發(fā)展的世界上的世界上的一切事物一切事物人類社會(huì)人類社會(huì)人的人的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的都是變化發(fā)展的自然界自然界一、發(fā)展的普遍性一、發(fā)展的普遍性世界上的一切事物都是變化發(fā)展的世界上的一切事物都是變化發(fā)展的 唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展實(shí)質(zhì)唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展實(shí)質(zhì)就是事物就是事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生舊事物的滅的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡。亡。二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)（1 1）什么是發(fā)展的實(shí)質(zhì)）什么是發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)（2 2）發(fā)展與運(yùn)動(dòng)變化）發(fā)展與運(yùn)動(dòng)變化概念概念區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)變化變化發(fā)展發(fā)展概念概念區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)變化變化發(fā)展發(fā)

13、展概念概念區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)變化變化發(fā)展發(fā)展概念概念區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)變化變化發(fā)展發(fā)展概念概念區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)變化變化發(fā)展發(fā)展概念概念區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)變化變化發(fā)展發(fā)展概念概念區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)變化變化發(fā)展發(fā)展變化變化運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有有上升的、向前、進(jìn)步的，上升的、向前、進(jìn)步的，也有也有下降下降的、向后的、退步的）。的、向后的、退步的）。 發(fā)展發(fā)展是具有是具有向前向前、進(jìn)步進(jìn)步、上升性質(zhì)上升性質(zhì)的變化的變化，是新事物代替舊事物過程。，是新事物代替舊事物過程。變化變化運(yùn)動(dòng)中發(fā)

14、生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有有上升的、向前、進(jìn)步的，上升的、向前、進(jìn)步的，也有也有下降下降的、向后的、退步的）。的、向后的、退步的）。 發(fā)展發(fā)展是具有是具有向前向前、進(jìn)步進(jìn)步、上升性質(zhì)上升性質(zhì)的變化的變化，是新事物代替舊事物過程。，是新事物代替舊事物過程。聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)引起變化運(yùn)動(dòng)引起變化變化推動(dòng)發(fā)展變化推動(dòng)發(fā)展變化變化運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有有上升的、向前、進(jìn)步的，上升的、向前、進(jìn)步的，也有也有下降下降的、向后的、退步的）。的、向后的、退步的）。 發(fā)展發(fā)展是具有是具有向前向前、進(jìn)步進(jìn)步、上升性質(zhì)上升性質(zhì)的變

15、化的變化，是新事物代替舊事物過程。，是新事物代替舊事物過程。發(fā)展一定是變化。變化不一定是發(fā)展發(fā)展一定是變化。變化不一定是發(fā)展聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)引起變化運(yùn)動(dòng)引起變化變化推動(dòng)發(fā)展變化推動(dòng)發(fā)展A A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥爬行類動(dòng)物變成始祖鳥B B、始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C C、恐龍滅絕、恐龍滅絕D D、候鳥遷徙、候鳥遷徙E E、環(huán)境破壞，鳥類減少、環(huán)境破壞，鳥類減少F F、退耕還林，還草，鳥類回歸、退耕還林，還草，鳥類回歸哪些屬于哪些屬于“發(fā)發(fā)展展”？哪些屬于哪些屬于“運(yùn)運(yùn)動(dòng)變化動(dòng)變化”？（ ）（ ）A A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥爬行類動(dòng)物變成始祖鳥B B、始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類始

16、祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C C、恐龍滅絕、恐龍滅絕D D、候鳥遷徙、候鳥遷徙E E、環(huán)境破壞，鳥類減少、環(huán)境破壞，鳥類減少F F、退耕還林，還草，鳥類回歸、退耕還林，還草，鳥類回歸哪些屬于哪些屬于“發(fā)發(fā)展展”？哪些屬于哪些屬于“運(yùn)運(yùn)動(dòng)變化動(dòng)變化”？（ ABF ）（ ）A A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥爬行類動(dòng)物變成始祖鳥B B、始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C C、恐龍滅絕、恐龍滅絕D D、候鳥遷徙、候鳥遷徙E E、環(huán)境破壞，鳥類減少、環(huán)境破壞，鳥類減少F F、退耕還林，還草，鳥類回歸、退耕還林，還草，鳥類回歸哪些屬于哪些屬于“發(fā)發(fā)展展”？哪些屬于哪些屬于“運(yùn)運(yùn)動(dòng)變化動(dòng)變化”？（ ABF ）（ ABC

17、DEF ）二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì) 新出現(xiàn)新出現(xiàn)的事物就是新事物。的事物就是新事物。 討論討論錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一： 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。熟和完善的事物就是新事物。 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三： 新出現(xiàn)新出現(xiàn)的事物就是新事物。的事物就是新事物。 討論討論時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一： 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。熟和完善的事物就是新事物。 錯(cuò)誤標(biāo)

18、準(zhǔn)之二：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三： 新出現(xiàn)新出現(xiàn)的事物就是新事物。的事物就是新事物。 討論討論時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一： 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。熟和完善的事物就是新事物。 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三： 新出現(xiàn)新出現(xiàn)的事物就是新事物。的事物就是新事物。 討論討論時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一： 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。熟和完善的事物就是新事物。 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：B B

19、、經(jīng)濟(jì)全球經(jīng)濟(jì)全球化化E E、計(jì)算機(jī)病毒、計(jì)算機(jī)病毒F F、G G 、機(jī)器人搶險(xiǎn)機(jī)器人搶險(xiǎn)H H 、“大鍋飯大鍋飯”觀念觀念B B、經(jīng)濟(jì)全球經(jīng)濟(jì)全球化化E E、計(jì)算機(jī)病毒、計(jì)算機(jī)病毒F F、G G 、機(jī)器人搶險(xiǎn)機(jī)器人搶險(xiǎn)H H 、“大鍋飯大鍋飯”觀念觀念（ABCDG）1 1、（單選）、（單選）“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移移”這個(gè)說法（這個(gè)說法（ ）A A、夸大了客觀條件的作用夸大了客觀條件的作用 B B、否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)作用否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)作用C C、堅(jiān)持了用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題堅(jiān)持了用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 D D、否認(rèn)事物是普遍聯(lián)系的否認(rèn)事物是普遍聯(lián)系的 1

20、1、（單選）、（單選）“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移移”這個(gè)說法（這個(gè)說法（ ）A A、夸大了客觀條件的作用夸大了客觀條件的作用 B B、否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)作用否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)作用C C、堅(jiān)持了用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題堅(jiān)持了用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 D D、否認(rèn)事物是普遍聯(lián)系的否認(rèn)事物是普遍聯(lián)系的 2、以下各項(xiàng)能說明發(fā)展普遍性原理的是、以下各項(xiàng)能說明發(fā)展普遍性原理的是 （ ）青藏高原海陸變遷士別三日，當(dāng)刮目青藏高原海陸變遷士別三日，當(dāng)刮目相看道之大原出于天，天不變，道亦不相看道之大原出于天，天不變，道亦不變自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事變自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，

21、事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易例無不變遷，風(fēng)氣無不移易A.A. B. B. C. C. D. D.2、以下各項(xiàng)能說明發(fā)展普遍性原理的是、以下各項(xiàng)能說明發(fā)展普遍性原理的是 （ ）青藏高原海陸變遷士別三日，當(dāng)刮目青藏高原海陸變遷士別三日，當(dāng)刮目相看道之大原出于天，天不變，道亦不相看道之大原出于天，天不變，道亦不變自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事變自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易例無不變遷，風(fēng)氣無不移易A.A. B. B. C. C. D. D.簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題:3、2010年年3月月14日上午日上午9時(shí)時(shí)12分，十一屆全國(guó)人大三分，十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過了關(guān)于修改選舉法的決定。其中一項(xiàng)次會(huì)議表決通過了關(guān)于修改選舉法的決定。其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是通過了城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代重要內(nèi)容就是通過了城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。表。 由于我國(guó)的特殊國(guó)情，在由于我國(guó)的特殊國(guó)情，在1953年制定第一部選舉年制定第一部選舉法時(shí)規(guī)定：選舉全國(guó)人大代表