比較教學(xué)法在西醫(yī)院校中醫(yī)學(xué)教學(xué)中的運用研究

1、比較教學(xué)法在西醫(yī)院校中醫(yī)學(xué)教學(xué)中的運用研究摘要：中醫(yī)學(xué)作為一門博大精深的學(xué)科，在西醫(yī)院校的教學(xué)中存在很多困境，最突出的問題就在于教材的內(nèi)容繁多，而學(xué)生精力有限的矛盾，且很少有臨床見習(xí)示教的時機，加之本身深奧難以理解，很容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏對中醫(yī)學(xué)的興趣。為了滿足當(dāng)今醫(yī)學(xué)的開展現(xiàn)狀，我們的中醫(yī)學(xué)教學(xué)方法改革勢在必行，而比較教學(xué)法在教學(xué)過程中的應(yīng)用，讓學(xué)生對于中醫(yī)學(xué)理論的掌握，以及探究思維的塑造，都有一定積極的影響。關(guān)鍵詞：比較教學(xué)法；西醫(yī)院校；中醫(yī)學(xué)教學(xué)一、引言當(dāng)今素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)能力以及實踐的能力這些素養(yǎng)的形成都是我們在教學(xué)過程中著重考慮到的。中醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強，且理論知識深奧晦澀

2、難懂的學(xué)科，而我們西醫(yī)院校很多還停留在對醫(yī)學(xué)知識一個系統(tǒng)的傳授模式中，然而教學(xué)互動，增強學(xué)生獨立思考，以及創(chuàng)造能力是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)。采用“比較教學(xué)法在對學(xué)生的思維訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面都起著很好的作用。二、目前西醫(yī)院校中醫(yī)學(xué)教學(xué)的狀況很多西醫(yī)院校的學(xué)生當(dāng)面臨中醫(yī)學(xué)課程時一般都是在第三學(xué)年，在這樣的階段下，我們的學(xué)生已經(jīng)掌握了局部臨床根底知識，以及根底醫(yī)學(xué)，同時接收了比較全面的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的思維方式培養(yǎng)。強化了分析思維，同時也有應(yīng)用理論知識認(rèn)識我們生命開展中異常變化機制的專業(yè)素養(yǎng)。但是在本科教學(xué)中西醫(yī)院校中醫(yī)教學(xué)是主要任務(wù)，根據(jù)學(xué)生畢業(yè)任務(wù)要求，需要完成中醫(yī)學(xué)的大量內(nèi)容，在

3、學(xué)校的60個學(xué)時中，學(xué)時要掌握這些繁多，深奧的知識是一個很大的困難，沒有一些前導(dǎo)課程做一個鋪墊，而中醫(yī)學(xué)模糊，抽象的概念十分多，某些很相似的表達方法，思維方式經(jīng)常讓學(xué)生適應(yīng)不了，最終導(dǎo)致學(xué)生記憶的概念混亂，甚至喪失學(xué)習(xí)興趣，臨床見習(xí)時很多時候也是走馬觀花式的教學(xué)，嚴(yán)重缺乏實踐，這樣的效果不僅僅浪費了大量課時時間，而且對學(xué)生掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生思考能力，創(chuàng)造能力方面沒有任何作用。在課堂教學(xué)中也是采用“灌輸式教學(xué)方法，完成深奧繁重的教學(xué)內(nèi)容，這樣的方式難免出現(xiàn)課堂上學(xué)生沒有積極性，老師自問自答。有時候雖然采用了一些新的教學(xué)方式吸引學(xué)生，提高學(xué)習(xí)熱情，但并沒有把學(xué)生作為教學(xué)活動主體，最終的教學(xué)效果也并

4、不是很好。三、采用比較法教學(xué)的意義我們的老師和學(xué)生為了完成大學(xué)教學(xué)任務(wù)，都會考慮到教學(xué)的方法。比較事物是我們在生活中常見的一種思維方式，在比較的這個過程中，我們會主動地思考，這就會提高我們分析事物的一個能力。這與傳統(tǒng)的“灌輸式教學(xué)方法不一樣，比較教學(xué)法把多種事物集中起來，分析相同點與不同點，認(rèn)識事物的本質(zhì)與特點，通過這種互動，學(xué)生主動參與發(fā)現(xiàn)規(guī)律的方式。采用這樣的教學(xué)方式，能夠充分調(diào)動學(xué)生主動思考的一個潛能，更深刻地認(rèn)識事物，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。在大學(xué)教學(xué)中，常常出現(xiàn)學(xué)生對中醫(yī)學(xué)理論知識記憶不深，并難以理解，很多同學(xué)對中醫(yī)學(xué)記憶內(nèi)容感到繁雜。出現(xiàn)這些問題的原因還是在于中醫(yī)學(xué)的知識體系與

5、我們學(xué)生已經(jīng)有的知識體系互動，主觀能動性在學(xué)習(xí)過程中并沒有得到很好的發(fā)揮，學(xué)生很難對這些內(nèi)容進行思考，學(xué)習(xí)與思考相輔相成，不可缺一。正所謂“學(xué)而不思那么罔長此以往學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會喪失。不可否認(rèn)的是在兩種文化背景下開展而成的中西醫(yī)學(xué)，在思維方式上的不同，直到今天也很難做到真正的融合，但兩者比較多的根底內(nèi)容是通過人的健康疾病為認(rèn)識對象，在中醫(yī)背景下的新研究成果為比較教學(xué)法的實施提供了可比照的路徑。在認(rèn)識兩種醫(yī)學(xué)模式的不同下，對中西醫(yī)根本的知識實施了聯(lián)想，比照，能躲避出現(xiàn)中醫(yī)學(xué)教學(xué)中的空洞，無根據(jù)的問題，采用比較法，使學(xué)生在已有的一些根底上理解中醫(yī)學(xué)理論，使中醫(yī)學(xué)不再是孤立的醫(yī)學(xué)。同時采取此方法在

6、提高學(xué)生很準(zhǔn)確的思維方式起到積極作用，可防止出現(xiàn)概念混淆，以及已有的，固化的知識，思維對中醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的影響。最終在提高學(xué)生對中醫(yī)學(xué)理論理解和掌握方面起到積極作用。四、比較教學(xué)法的應(yīng)用在中醫(yī)學(xué)當(dāng)中，人體的五臟六腑是主體。當(dāng)中很多理論和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是相似相同的，這也是我們學(xué)生在學(xué)習(xí)中?；煜木植?。怎么辦呢？通過聯(lián)想比照就可以有效解決。就比方在學(xué)習(xí)“心的功能時，我們首要的是從生理學(xué)當(dāng)中的心臟功能入手，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容建立在已有的根底之上，將中醫(yī)的“心與心血管系統(tǒng)中的“心比照，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩者的異同，在對“心相關(guān)的一些中醫(yī)病例進行分析，認(rèn)識兩者的差異。在這個過程中，采取啟發(fā)學(xué)生，讓其聯(lián)想，思考是教學(xué)的主要手段，為學(xué)

7、生建立了一個清楚的關(guān)于對“心的認(rèn)識。躲避混淆兩種思維模式下的一些概念。五、比較教學(xué)需要注意的問題比較教學(xué)中比較的內(nèi)容一定要與學(xué)生思維實際相結(jié)合，要立足于學(xué)生原有的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識根底上，在“同的根底上尋求“不同。同時要明確比較教學(xué)的目的，在比較中要說明中醫(yī)學(xué)理論的內(nèi)涵，通過比照讓學(xué)生知道兩者在認(rèn)識方法方面的差異，在比照過程中一定要準(zhǔn)確向?qū)W生表達兩者醫(yī)學(xué)體系的差異，以及存在的合理性。六、總結(jié)采取比較教學(xué)方法在活潑課堂、融洽學(xué)習(xí)氣氛起到了積極作用，這為教學(xué)營造了很好的環(huán)境，最主要的是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)習(xí)過程由被動接收，變?yōu)榱酥鲃铀伎?。比較教學(xué)法調(diào)動學(xué)生不斷思考問題，而學(xué)生因此需要整理知識，翻閱資料，教學(xué)不再是老師一個人的事了。從我們學(xué)生的評價可以看出，大局部學(xué)生對這種新的教學(xué)模式很是期待與有信心，他/她們覺得這最大的好處是讓自己有了正確的學(xué)習(xí)方法，調(diào)動了學(xué)習(xí)的自主性，這一方法不管是在學(xué)校學(xué)習(xí)，還是今后進入社會工作他們都將受益。學(xué)生不但掌握了知識還掌握一門學(xué)習(xí)方法，有很強的可實施性。參考文獻：【1】李軍昌，王長海，王文等.比較教學(xué)法在西醫(yī)院校中醫(yī)學(xué)教學(xué)中的運用J.西北醫(yī)學(xué)教育，2021，154：736-738.【2】董衛(wèi)國，謝永財，陳躍等.中醫(yī)院校解剖學(xué)教學(xué)中多種教學(xué)方法的靈活運用C.第四屆第三次全國中西醫(yī)結(jié)合臨床教育會議論文集，2021：270