《聲聲慢》的口語(yǔ)詞義辨析例釋

1、?聲聲慢?的口語(yǔ)詞義辨析例釋?聲聲慢·尋尋覓覓?是李清照晚期詞的代表作。詞中疊字的運(yùn)用富有神韻，寓情于景的鋪敘淋漓盡致，藝術(shù)性極高。更難得的是整首詞差不多全是用口語(yǔ)寫成。然而由于時(shí)代的變遷，詞匯的演變，保存在文學(xué)作品里的古代口頭語(yǔ)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義已經(jīng)有了很大的差異。筆者摘錄其中已不易理解的幾個(gè)詞，查閱文獻(xiàn)，加以考證，辨析它們確實(shí)切意義，為讀者更好地理解這首詞提供一些參考。1乍課本注“乍暖還寒為“時(shí)暖時(shí)冷，變化無(wú)常，為意譯。但“乍字該作何解呢？?新華字典?有兩義：突然。例：乍冷乍熱。剛，起初。例：新來(lái)乍到。根據(jù)字典釋義，讀者會(huì)以為“乍暖還寒的“乍應(yīng)為“突然之義，意為天氣驟然變

2、暖。其實(shí)不然。據(jù)張相著?詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋?第七六頁(yè)“乍(二)條注：“乍，猶初也；才也。柳永?笛家弄?詞：韶光明媚，乍晴輕暖清明后。乍晴，猶云初晴也。又?滿朝歡?詞：巷陌乍晴，香塵染惹，垂楊芳草。義同上。晏幾首?真珠髻?詞：乍幾時(shí)好景和風(fēng)，次第一齊催發(fā)。乍幾時(shí)，猶去才幾日也；且作才字解者，往往與還、又等字相應(yīng)。柳永?望漢月?詞：明月明月，明月?tīng)?zhēng)奈，乍圓還缺。言方才月圓，還又月缺也。上述引文中柳永、是晏幾道均為北宋詞人，與李清照生活的時(shí)代相近，可見(jiàn)“乍還句式為宋代常用口語(yǔ)。再?gòu)摹皾M地黃花堆積等語(yǔ)可見(jiàn)所見(jiàn)之景為深秋之景，據(jù)此，“乍暖還寒應(yīng)理解為“才剛暖不了幾天，天氣又轉(zhuǎn)冷了。2將息課文注為“保養(yǎng)，調(diào)養(yǎng)

3、身體。從字面看，很難理解將息的意義與保養(yǎng)身體與關(guān)，盡管?新華字典?解釋為“將息：調(diào)養(yǎng)休息。?詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋?第七七八頁(yè)解為：“將息，保重身體之義。有用之于普通問(wèn)候者。楊萬(wàn)里有詩(shī)：假設(shè)見(jiàn)君家兩仙伯，為儂寄聲好將息。好將息，猶云善自保重也。有用之于臨別時(shí)者。辛棄疾?破陣子?詞，?贈(zèng)行?：我定思君拼瘦損，君不思兮可奈何？天寒將息呵！可見(jiàn)，見(jiàn)面問(wèn)候或臨別之時(shí)道聲將息，是當(dāng)時(shí)的習(xí)慣用語(yǔ)，李清照在詞中化用了這一問(wèn)候語(yǔ)。3損課文注為“指菊花枯萎凋損，有誤。菊花枯萎凋零是“憔悴一詞的意義。而“損在此處不應(yīng)是“損壞義，而是用作副詞，用來(lái)修飾憔悴，形容其枯萎凋零的情狀和程度，可理解為“極了或“得很。?詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯

4、釋?第三五八頁(yè)“損字條：“損，猶壞也；煞也。黃庭堅(jiān)?點(diǎn)絳唇?詞：淚珠輕溜，挹損揉藍(lán)袖。此猶云滲壞。秦觀?畫堂春?詞：杏花零落燕泥香，睡損紅妝。此猶云睡壞。秦觀?河傳?詞：悶損人，天不管。此猶云悶煞。又李清照?玉樓春?詞：道人憔悴春窗底，閑損闌干愁不倚。此猶閑煞。張?jiān)?如夢(mèng)令?詞：歸去，歸去，笑損花邊鷗鷺。此猶云笑煞。辛棄疾?鷓鴣天?詞：桃李漫山過(guò)眼空，也宜惱損杜陵翁。此猶云惱煞。向高?南鄉(xiāng)子?詞：直是為他憔悴損，尋思，怎得心腸一似伊。猶云憔悴煞。高觀園?喜遷鶯?詞：可憐損，憑塵侵粉蠹，舞裙歌扇。此猶云可憐煞。4誰(shuí)堪普高教材無(wú)注，職高教材注為“誰(shuí)，何、什么。普高教材的編者大約以為誰(shuí)堪在字面上很

5、好懂，應(yīng)指“哪個(gè)人；能夠，意即菊花枯萎零落，沒(méi)有人能忍心采摘。其實(shí)這是望文生義。職高教材的注解是對(duì)的，但不夠具體，不夠確切?！罢l(shuí)在唐宋也是常用口語(yǔ)，多用來(lái)指物。?詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋?第八三頁(yè)：“誰(shuí)，猶何也；那也；甚也。與指人者異。王昌齡?萬(wàn)歲樓?詩(shī)：誰(shuí)堪登望云煙里，向晚茫茫發(fā)旅愁。誰(shuí)堪，猶云何堪或那堪也?？梢?jiàn)，“誰(shuí)堪作為古代的口語(yǔ)詞語(yǔ)，如果不加以明確注釋，容易造成誤解。按字面理解，會(huì)以為無(wú)人忍心采摘；而按職高課文注釋，會(huì)以為菊花憔悴，別的花也沒(méi)有什么可供采摘。而合理的理解應(yīng)當(dāng)把“誰(shuí)堪作為一個(gè)詞語(yǔ)，意為“哪堪，表達(dá)自己的心情，意為“滿地秋菊落花，枯萎憔悴，哪堪采摘？5怎生普高課本注為“怎生，怎樣；職

6、高課本注為“怎么，怎樣。生，語(yǔ)氣助詞。均不妥。?詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋?注為：“怎生，務(wù)須設(shè)法之義。與普通作怎樣解者異。然后它引?樂(lè)府陽(yáng)春白雪?中的一句：“雁兒!你卻是怎生暫停，聽(tīng)我訴離情。這句中的怎生不能理解為怎樣，只能解釋為“務(wù)須，必須。此外，?西廂?中也有多處用到“怎生一詞，均作“務(wù)須解。如張生借廂時(shí)之語(yǔ)：“不要香積廚，枯木堂。怎生離著南軒，遠(yuǎn)著東墻，近著西廂。是說(shuō)要設(shè)法除開(kāi)南軒東墻而只要靠近西廂。另有“小生有一簡(jiǎn)，怎生煩小娘子達(dá)將去。是說(shuō)請(qǐng)紅娘務(wù)須幫助遞簡(jiǎn)。再如“怎生看紅娘面，饒過(guò)這生者。以上諸句中“怎生大都表達(dá)一種懇求語(yǔ)氣，均可理解為“無(wú)論如何。聯(lián)系詞人當(dāng)時(shí)情狀，伉儷情深的丈夫趙明誠(chéng)暴亡，使

7、她晚年只身流落在江浙一帶。如將怎生注為“怎樣，意為“如此寂寞難耐，我可怎樣挨到天黑？仿佛向人求助。而理解為“不管時(shí)日怎樣寂寥蕭瑟，我單獨(dú)總得設(shè)法捱到天黑。這便顯然是已飽經(jīng)憂患，慣于寂寞的語(yǔ)氣。兩下比較，顯然張說(shuō)較課文注釋更符合詞人心境。6次第普高課本注為“情形、光景，職高課本注為“景況，情形，意思相近，聯(lián)系上下文來(lái)理解，倒也妥帖。但學(xué)生卻頗為疑惑。?新華字典?次第條有兩個(gè)意義：一為排列的順序，一為挨個(gè)，依次。如杜牧?過(guò)華清宮?絕句：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。中的“次第就可以理解為“挨個(gè)，依次。此處“次第怎么就成了名詞呢？?詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋?中也可以找到解答，書中“次第的注釋有四條，一為況狀之辭，二為進(jìn)展之辭，三為迅急之辭，四為多數(shù)之辭。在第一條注釋下有“次第，況狀之辭，猶云狀態(tài)也；規(guī)?；蛞?guī)矩也；光景或情形也。須隨文義而定之。后文中舉例：“李清照?聲聲慢?詞：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!這次第，猶云這情形或這光景也。因此，取義時(shí)要注意古今詞義的變化，更要根據(jù)具體語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。此上諸例，僅就?聲聲慢?一首詞中擷取數(shù)語(yǔ)加以辨析。其實(shí)，口語(yǔ)語(yǔ)詞在“正統(tǒng)的文言文中出現(xiàn)較少，但在詩(shī)詞曲中保存較多。許多詩(shī)詞中習(xí)見(jiàn)的詞語(yǔ)如按現(xiàn)代漢