教育不是填滿而是點(diǎn)燃

1、教育不是填滿 而是點(diǎn)燃正確認(rèn)識(shí)教育的意義對(duì)教師行為的影響之淺探剛剛送走了一屆高三，最后一場(chǎng)考前送考情景讓我感到欣慰：所有學(xué)生都是那樣從容，都能見到滿臉的笑意。我不在意此刻他（她）們?nèi)绾螐?fù)習(xí)迎接最后一場(chǎng)我的地理，問我多少地理問題，我滿心地看到孩子們看待人生中一個(gè)節(jié)點(diǎn)的淡定，似乎看到他（她）們的燦爛未來不論前進(jìn)的道路如何坎坷，他（她）們都會(huì)淡然處置，因?yàn)樵谶@一年中得到的不僅是知識(shí)，更多的是如何激發(fā)自己前行的動(dòng)力和方法。應(yīng)該說他們受到最好的教育，遇到了人生中難得的自我教育過程和最佳的教育效果。由此我得談?wù)勎业慕逃^：教育不僅是知識(shí)的傳輸，更應(yīng)該是點(diǎn)燃學(xué)生走好人生的火種。蒙臺(tái)梭利說：“教育就是激發(fā)生命

2、，充實(shí)生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神?！比欢缃竦闹袊逃呀?jīng)被眾多人曲解：一、轉(zhuǎn)變教師行為關(guān)鍵是如何正確認(rèn)識(shí)教育的意義。教育是什么？其意義怎樣？我認(rèn)為教育是一種有目的、有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)地傳授知識(shí)和技術(shù)規(guī)范等的社會(huì)活動(dòng)。教育的根本價(jià)值，就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實(shí)守法、技藝精湛、博學(xué)多才、多專多能的人才，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展需要的勞動(dòng)力，培養(yǎng)合格公民，為國、為家、為社會(huì)創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)和物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)民族興旺，促進(jìn)人的發(fā)展，推動(dòng)世界和平和人類發(fā)展。學(xué)校教育重要性1、父母的知識(shí)有限，不可能在各個(gè)方面都能給予孩子很好的教育與引導(dǎo)，必須要有更專

3、業(yè)更多的人來共同教育孩子，學(xué)校是最好的選擇；教育作用2、人是具有社會(huì)性的，一個(gè)個(gè)體想很好的生存在這個(gè)社會(huì)上，就必須要與外界接觸，學(xué)習(xí)與人相處、交往的能力，然而家庭卻不能很好的提供這樣的場(chǎng)所，學(xué)校是必選，孩子們年齡都相差無幾，相處起來容易；3、學(xué)校有嚴(yán)格的規(guī)章制度，對(duì)于培養(yǎng)孩子的法制觀念，犯錯(cuò)就得接受懲罰，都是很有用的，然而家庭卻不能很好的解決這個(gè)問題，很多家庭都沒有嚴(yán)格的家庭規(guī)則；4、現(xiàn)在的學(xué)校是一個(gè)評(píng)級(jí)系統(tǒng)，在學(xué)校接受教育的孩子，都能夠很好的發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處、短處，與別人相比自己的優(yōu)勢(shì)與略勢(shì)在那里？從而更好的給自己定位。、學(xué)校教育的作用1、學(xué)校五育的教育作用。2、學(xué)校管理的教育作用。3、教育評(píng)

4、價(jià)的教育作用。4、教育心理學(xué)的教育作用。5、現(xiàn)代信息技術(shù)的教育作用。6、遠(yuǎn)程技術(shù)的教育作用。7、校園文化的教育作用。8、領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育作用。9、學(xué)生品德養(yǎng)成的教育作用。10、教書與育人結(jié)合的教育作用?？鬃樱骸按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”魯迅：“教育是要立人?！辈淘啵骸敖逃菐椭唤逃娜私o他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！碧招兄航逃且罁?jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。”鐘啟泉：教育是奠定“學(xué)生發(fā)展”與“人格成長(zhǎng)”的基礎(chǔ)。秦文君：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂?！瘪R克思、恩格斯：教育是促進(jìn)“個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)的自由發(fā)展?！笨档拢航逃怯蓚€(gè)體自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評(píng)價(jià)的過程，是自我能力的發(fā)展，它體現(xiàn)著社會(huì)意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴(yán)肅地共同探究的機(jī)理，不是“指令”，不是“替代”，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。愛因斯坦：“什么是教育？當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！惫值录拥录{：什么叫教育？教育是