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1、“舞動(dòng)的北京舞動(dòng)的北京” 1、印章、紅色與誠(chéng)信、印章、紅色與誠(chéng)信 :紅色的東:紅色的東方之光將燃起所有人心中的圣火;方之光將燃起所有人心中的圣火;篆刻、書法象征文化中國(guó)篆刻、書法象征文化中國(guó) 。 2、印信中篆字又似一、印信中篆字又似一“京京”字。字。 3、字形幻化為一個(gè)飛奔撞線、迎、字形幻化為一個(gè)飛奔撞線、迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。4、會(huì)徽下部是以中國(guó)書法寫成的、會(huì)徽下部是以中國(guó)書法寫成的富于古意的英文富于古意的英文BEIJING和阿拉和阿拉伯?dāng)?shù)字伯?dāng)?shù)字2008。以毛筆撰寫英文。以毛筆撰寫英文BEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)和阿拉伯?dāng)?shù)2008。 有一個(gè)神奇的傳說(shuō)有一個(gè)神奇的傳說(shuō)相傳上古黃帝
2、時(shí),史官相傳上古黃帝時(shí),史官倉(cāng)頡倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為倉(cāng)頡像。了漢字。圖為倉(cāng)頡像。倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字雖只是傳說(shuō),但據(jù)考雖只是傳說(shuō),但據(jù)考證,倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整證,倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。 “天為雨粟,鬼為夜天為雨粟,鬼為夜哭,龍乃潛藏哭,龍乃潛藏” 中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)甲骨文甲骨文 相傳相傳18991899年,中國(guó)學(xué)者王年,中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥懿榮在他吃的中藥“龍骨龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今里發(fā)現(xiàn)了距今3 3千多年前的千多年前的漢字漢字
3、- -甲骨文甲骨文。圖為。圖為王懿榮王懿榮。距今約距今約30003000多年多年商代商代甲骨甲骨文(用刀刻在龜甲、獸骨文(用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字),是迄今所上面的文字),是迄今所知知最古老的成熟漢字,最古老的成熟漢字,已已經(jīng)運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)化的線條。經(jīng)運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)化的線條。 鑄造出來(lái)的文字鑄造出來(lái)的文字金文金文 “金文金文”就是指鑄在或刻在就是指鑄在或刻在青銅器上青銅器上的銘文。其的銘文。其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美,以符合形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美,以符合“藏禮于器藏禮于器”的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比,的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比, 脫脫去板滯,變化多樣,更加豐富
4、了。周宣王時(shí)鑄成的去板滯,變化多樣,更加豐富了。周宣王時(shí)鑄成的毛公鼎毛公鼎銘、銘、大盂鼎大盂鼎銘、銘、散氏盤散氏盤銘是金文銘是金文中的上乘之作。中的上乘之作。 漢字的統(tǒng)一漢字的統(tǒng)一小篆字體略長(zhǎng),筆畫圓勻,富有圖案美小篆字體略長(zhǎng),筆畫圓勻,富有圖案美 監(jiān)獄里造出的漢字:隸書監(jiān)獄里造出的漢字:隸書 隸書,隸書,是是小篆簡(jiǎn)便小篆簡(jiǎn)便寫法寫法,最早,最早流行于秦代流行于秦代下層人物中下層人物中間。字型結(jié)間。字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱構(gòu)平衡對(duì)稱, ,整齊安定整齊安定。 漢字字體的楷模:楷書漢字字體的楷模:楷書東漢末年,一種新的漢字字體出現(xiàn)了:東漢末年,一種新的漢字字體出現(xiàn)了: 漢朝末年,文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)
5、在使用漢朝末年,文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用的的“楷書楷書”?!翱笔强5囊馑?,是楷模的意思,“楷書楷書”就是就是可可以作為楷模的字體以作為楷模的字體。字型方正。字型方正, ,規(guī)矩嚴(yán)整規(guī)矩嚴(yán)整. .圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇 歐陽(yáng)詢歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘 顏真卿顏真卿顏氏家廟碑顏氏家廟碑柳公權(quán)柳公權(quán)玄秘塔碑玄秘塔碑 在楷書和草書產(chǎn)生之際,楷草之間還有一種字體也在流行,在楷書和草書產(chǎn)生之際,楷草之間還有一種字體也在流行,就是就是“行書行書”。行書的字體既不象楷書那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著,。行書的字體既不象楷書那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著,又不象草書那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑,而是象云
6、、象水那樣慢悠悠又不象草書那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑,而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著,所以,叫地不停地流動(dòng)著,所以,叫“行書行書”。工整清晰。工整清晰, ,飛灑活潑,實(shí)用飛灑活潑,實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫行書的是晉代書法家王羲之,稱性很高。最擅長(zhǎng)寫行書的是晉代書法家王羲之,稱“書圣書圣”。 快速書寫的字體(一):行書快速書寫的字體(一):行書 在隸書成為漢代通行的主在隸書成為漢代通行的主要字體的同時(shí),又出現(xiàn)了一種要字體的同時(shí),又出現(xiàn)了一種寫得簡(jiǎn)便、潦草的字體,叫做寫得簡(jiǎn)便、潦草的字體,叫做“草書草書” ” 。草書是隸書快寫草書是隸書快寫而簡(jiǎn)便的結(jié)果。而簡(jiǎn)便的結(jié)果?!安莶荨笔橇什荨⑹橇什?、快捷的意
7、思。主要是用來(lái)起草快捷的意思。主要是用來(lái)起草文稿和寫信。由于寫得比較快,文稿和寫信。由于寫得比較快,所以在書寫過程中有的省去了所以在書寫過程中有的省去了字形的一部分,有的把一些筆字形的一部分,有的把一些筆畫連在一起。到唐朝以后的畫連在一起。到唐朝以后的“狂草狂草”,則更是難以辨認(rèn)。,則更是難以辨認(rèn)。“狂狂”就是漫無(wú)章法,隨心所就是漫無(wú)章法,隨心所欲。這種幾乎無(wú)法辨識(shí)的欲。這種幾乎無(wú)法辨識(shí)的“狂狂草草”實(shí)際上不再是一種實(shí)用的實(shí)際上不再是一種實(shí)用的書寫字體了,而只是一種藝術(shù)書寫字體了,而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了。觀賞形式罷了。 草書草書 張旭張旭 草書草書懷素懷素 草書草書 圖一圖一 圖二圖二 圖
8、三圖三 圖四圖四 周五周五圖片中的書法作品分別是什么字體?圖片中的書法作品分別是什么字體?楷書楷書 隸書隸書 行書行書 草書草書請(qǐng)觀察圖片結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述各種字體的特點(diǎn)?請(qǐng)觀察圖片結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述各種字體的特點(diǎn)?小篆小篆朝代朝代書法名家書法名家藝術(shù)特色藝術(shù)特色魏晉南魏晉南北朝北朝草書和行書草書和行書, ,隋唐隋唐張旭、懷素張旭、懷素狂放不羈狂放不羈歐陽(yáng)詢、顏真卿歐陽(yáng)詢、顏真卿 柳公權(quán)柳公權(quán)宋宋行書行書元代元代趙孟頫趙孟頫趙體趙體明明董其昌、文征明董其昌、文征明 書法藝術(shù)的發(fā)展歷程書法藝術(shù)的發(fā)展歷程王羲之王羲之蘇軾、黃庭堅(jiān)蘇軾、黃庭堅(jiān)米芾、蔡襄米芾、蔡襄楷書楷書蘇軾蘇軾黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)米芾米芾蔡襄蔡襄蘇軾蘇軾 行書行書顏真卿顏真卿 行書行書黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)松風(fēng)閣書帖松風(fēng)閣書帖,行書,行書 明朝的江南四大才子明朝的江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿(電視劇里則根據(jù)文人后來(lái)虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造),(電視劇里則根據(jù)文人后來(lái)虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造),他們才他們才思敏捷,才華橫溢,詩(shī)詞曲賦,樣樣精通,或長(zhǎng)于繪畫,或長(zhǎng)于思敏捷
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