現(xiàn)代家庭與家庭教育

1、現(xiàn)代家庭與家庭教育,隨著現(xiàn)代社會變遷,已成為世界性的問題。家庭是個人最早接觸的社會化單位。因此,對一個人的啟蒙、成長、成才起奠基作用,一個現(xiàn)代的健康的家庭,真正實施與發(fā)揮有效的家庭教育功能,便成為國家與社會發(fā)展的根本和基礎(chǔ)。但由于現(xiàn)階段家庭教育的超現(xiàn)實性和不一致性,造成了“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式,在孩子中出現(xiàn)了一系列怪現(xiàn)狀:崇拜金錢、浪費錢物、流行享樂、唯我獨尊等,作為一個教育工作者,針對以上現(xiàn)象,陷入了深深的思考,提出了幾點應(yīng)對的策略。家庭教育是家庭中父母長輩對下一代實施的綜合性教育,既是搖籃教育,又是終生教育,俗話說得好,“父母是孩子的第一任教師?！睂σ粋€人的啟蒙、成長、成

2、才起奠基作用,其教育效果,不僅直接影響孩子的前途和家庭的幸福,也關(guān)系到整個社會風(fēng)氣的優(yōu)劣,國家民族的興衰。家庭教育因其特殊的地位和影響,在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用。近年來,由于家庭教育的不和諧,作為一名教育工作者,筆者產(chǎn)生了許多的困惑:為什么現(xiàn)在許多孩子學(xué)習(xí)挺好,但動手能力很差呢?為什么現(xiàn)在許多孩子多才多藝,但心理素質(zhì)很糟糕呢?為什么現(xiàn)在許多孩子在學(xué)校是個“乖乖娃”,在家里卻成了“小霸王”?發(fā)生在學(xué)生身上的種種現(xiàn)象,不能不引起我們教育工作者的深思。一、家庭教育的現(xiàn)狀現(xiàn)狀之一:家庭教育方法有失偏頗。我們通過深入分析、研究家長的心態(tài)和行為后不難發(fā)現(xiàn),當前的家庭教育方式主要有以下幾種

3、類型:(一家長對子女期望過高或過于單一。望子成龍,這是典型的中國特色的家庭教育,占有相當?shù)谋戎亍＜议L們因為歷史的原因,常常把自身成長過程中的種種“遺憾”,用最美好的“希望”寄托在自己的孩子身上,因而對孩子“成才”的期望值較高。具體表現(xiàn)在:其一、重視分數(shù)。孩子不好好學(xué)習(xí),是家長最棘手的問題;孩子的功課分數(shù),是家長最關(guān)心、最敏感的話題?！皩W(xué)”而優(yōu)則“獎”,已成為許多家長鼓勵子女學(xué)習(xí)的常用手段,"學(xué)習(xí)至上,成績至上"是孩子的唯一目標。于是,家長包辦代替了孩子的家務(wù)勞動,一是心疼孩子,不肯過早地把責(zé)任加在孩子身上;二是不屑于讓孩子干“雜活”,怕影響孩子的學(xué)習(xí)。倘若孩子考了個好分數(shù),

4、家里便是“陽光燦爛的日子”;倘若孩子考差了,家里便會是“陰雨連綿的日子”。我們隔壁有個小女孩讀四年級,她的爸爸奉行的是棍棒之下出狀元,今天考得好了,星期天就帶她到蘇州去吃肯德雞,如果考得不好,就一頓棍棒。弄得這個小女孩有時都不敢回家,而躲到我家來避難。其二、舍得投資。不少家長為子女請“家教”、買參考、或者親自輔導(dǎo),心甘情愿地吃苦受累,目的只有一個一切為了孩子,一切為了孩子的學(xué)習(xí),一切為了孩子的分數(shù)。除了叮囑孩子學(xué)好學(xué)校的功課以外,課余時間又陪孩子去參加作文班、書法班、英語班、美術(shù)班、音樂班在家長的心目中,這完全是一種“責(zé)任”。據(jù)我統(tǒng)計,我們班的學(xué)生總共有49個人,有48個學(xué)生的家長為其子女買了

5、各種各樣的參考資料;有15個學(xué)生的家長利用雙休日讓學(xué)生參加各種各樣的培訓(xùn)班:劍橋英語、數(shù)學(xué)奧林匹克等,其目的都是為了自己的子女考上象青云中學(xué)這樣的好學(xué)校。(二家長對孩子“溺愛過度”。調(diào)查顯示,有大多數(shù)的家長在培育孩子上不惜代價,孩子要什么就給買什么。每月給孩子的零花錢數(shù)目也有所增加,有的家長到飯店為孩子舉行“生日宴會”。為了讓孩子吃好穿好,不讓他們參加任何家庭的勞動,多數(shù)學(xué)生不會洗衣,不會做飯,更有甚者,為了孩子能“講衛(wèi)生”代孩子洗這洗那,這種愛是對孩子的成長的一種不負責(zé)任做法。中小學(xué)階段特別是小學(xué)教育階段正是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的至關(guān)重要的時期,家長無微不至的關(guān)愛和越俎代庖,不僅造就了任性,懶惰

6、,自我中心的性格,而且會耽誤孩子動手能力的發(fā)展,形成奢侈浪費的作風(fēng)。(三家長讓孩子“順其自然”地發(fā)展。這是獨生子女現(xiàn)象出現(xiàn)后,家長因為自身的價值觀的認同而采取的教育方法。不可否認,有的家長是因為懂得遵循教育規(guī)律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因為忙事業(yè)而無暇顧及,或因為自身的局限而無賴放棄。具體表現(xiàn)為:其一、“代理家長”的現(xiàn)象較為普遍。許多家長把教育子女的事情讓位于外公、外婆等“隔代人”。于是,長輩們的晚年生活都以孩子為“重心”、“中心”、“軸心”?！俺允裁础?、“穿什么”、“用什么”時時刻刻牽動著長輩們的心。長輩們那“特別的愛”,使得孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗,自我服務(wù)能力差,熱衷于自我設(shè)計

7、,缺乏責(zé)任感。孩子許多的不良行為和習(xí)慣,就在長輩無微不至的“關(guān)愛”中滋生。其二、“心有余而力不足”。家長希望自己的孩子成長、成才。然而,強烈的“希望”和教育“方法”之間差距實在太大。在家長的眼里,孩子成了“熟悉的面孔陌生的心”。在現(xiàn)實生活中,一個可以領(lǐng)導(dǎo)成千上萬人的企業(yè)家,不能說服家里的一個“寶貝”而找老師“告狀”、“述苦”的現(xiàn)象絕非個別。家長常常感嘆在子女面前,教育“無從下手”、“傷腦筋”。究其原因,家庭教育的超現(xiàn)實性和不一致性是造成“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。所謂的“超現(xiàn)實性”,是指家長對待孩子“嚴”而出“格”。他們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女;他們往往

8、對自己的孩子都有一種過高的估價和希望,常常用鄰居、同事的小孩的優(yōu)點去評判自己孩子的成敗,從而導(dǎo)致心理上的不平衡。所謂的“不一致性”,是指家長教育孩子“嚴”不入“格”。在情感上,家長都重視孩子的教育;然而在現(xiàn)實生活中卻往往忽視教育的點點滴滴。如“頂嘴”、“自私”、“不招呼客人”、“不孝敬老人”等等行為,有的家長往往放松對孩子的嚴格要求。長此以往,孩子養(yǎng)成了一些不良行為,家長一旦醒悟,招數(shù)使盡亦束手無策。于是出現(xiàn)了學(xué)校里的“乖乖娃”成了家里的“小霸王”的異?，F(xiàn)象?，F(xiàn)狀之二:孩子的表現(xiàn)差強人意?，F(xiàn)實生活中的孩子,由于受家庭和社會不良風(fēng)氣的影響,他們在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出了種種令人擔(dān)憂的怪現(xiàn)狀。(一崇拜

9、金錢;在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天,學(xué)生對金錢已越來越渴望。在學(xué)生的口袋里,或多或少裝有零花錢。據(jù)調(diào)查,半數(shù)以上的學(xué)生擁有個人存款,少則幾百,多則幾千。學(xué)生手中有了錢,請吃零食、贈送禮物、請打臺球、玩游戲機的現(xiàn)象隨之出現(xiàn);用錢請人做作業(yè)、做清潔的現(xiàn)象也不是什么新聞;特別是“下暴”現(xiàn)象更是引起了全社會的廣泛關(guān)注。這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生與“崇拜金錢”的社會思潮有著密切的聯(lián)系。(二浪費錢物;我們通過調(diào)查后發(fā)現(xiàn),學(xué)生經(jīng)濟收益的主要來源渠道有:1.測驗考試成績“達標”后的“獎金”; 2.替家長買東西時剩余的“零鈔碎票”;3.家長每天給孩子的早餐費和車費;4.個體經(jīng)營者的孩子還有“幫工錢”;5.親戚朋友贈送的錢物

10、在學(xué)生眼里,這一切全是“得來全不費功夫”,因而浪費錢物的現(xiàn)象十分嚴重。他們可以隨意浪費食物,可以隨心所欲地更換文具,衣服鞋帽不時髦新潮就打入“冷宮”。學(xué)校門口的地攤,其熱鬧程度并不亞于集貿(mào)市場。學(xué)校拾到的各種衣物,極少有學(xué)生前去認領(lǐng)。(三流行享樂;有的學(xué)生對生活十分挑剔:吃的要精細營養(yǎng),穿的要新潮高檔,用的要新奇漂亮。男孩玩的是四驅(qū)車、電子游戲機、變形金剛女孩拎的是精致的小包,戴的是精巧的發(fā)卡,看的是精美的卡通書有的學(xué)生上學(xué)、放學(xué)還要請人接送;有的學(xué)生干脆用錢雇傭“棒棒”背書包;有的學(xué)生懶得走路,打的回家讓父母下樓給錢。在家里過的是“飯來張口,衣來伸手”的生活。(四唯我獨尊;有的學(xué)生在家里對父

11、母的稱謂已用“喂”來代替,不能不說他不愛自己的父母,不能不說他不尊敬自己的長輩,也許,在他(她的心目中,或許他(她更愛的是自己,更看重的是自己?，F(xiàn)在的獨生子女,只知受人愛,不知愛別人。缺少互愛精神,對別人、集體的事漠不關(guān)心;缺乏平等、公正的意識,對損害別人的利益的事無動于衷,他們心中只有“我”的利益。在學(xué)生中出現(xiàn)的種種怪現(xiàn)狀,真實地反映了現(xiàn)實社會中的一些不良意識正在潛移默化地污染著學(xué)生的心靈。消除怪現(xiàn),亟待學(xué)校、家庭和社會的共同努力,為了孩子的健康成長,我們必須對家庭教育進行指導(dǎo)和幫助。二、家庭教育的對策以上家庭教育的現(xiàn)狀和出現(xiàn)的問題,不得不引起我們的深思,它給孩子發(fā)展產(chǎn)生了消極和負面的影響,

12、嚴重影響家庭教育的質(zhì)量。究竟如何引導(dǎo)、指導(dǎo)家長開展家庭教育,有效地發(fā)揮家庭教育的功能呢?我認為有以下的對策:(一重視教育合力的形成。只有當學(xué)校教育和家庭教育形成了合力,我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此,學(xué)校要充分利用家長學(xué)校和家長開放日,利用現(xiàn)代教育和素質(zhì)教育的觀點,全面指導(dǎo)家庭教育。1、指導(dǎo)家長“信任孩子”。孩子是新生力量,相信孩子,就是相信自己。每一個家長,都應(yīng)該對孩子有充分的信心。2、指導(dǎo)家長“尊重孩子”。家長不能把孩子作為私有財產(chǎn),因為孩子是獨立的。有一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾作過這樣的闡述,第一,兒童是人。兒童是人,應(yīng)該平等地對待他,尊重他。第二,兒童是成長中的人,家長就應(yīng)根據(jù)孩子成長發(fā)展

13、的不同時期的特點教育他。第三,兒童是終究要成為獨立生活的人,那么就應(yīng)按照“獨立生活”這個目標去培養(yǎng)他。因此,當孩子遇到困難時,家長應(yīng)象朋友一樣,鼓勵孩子去克服困難;當孩子犯錯誤時,家長不能一味指責(zé),應(yīng)該像朋友一樣教育孩子面對錯誤,幫助孩子改正錯誤。而在現(xiàn)實社會中,往往有的家長沒有把孩子當成一個獨立的人與他平等相處,相反地總想盡自己的一切去保護他,甚至替代他,這樣,孩子怎么可能得到鍛煉從而成長為一個獨立的人呢?3、指導(dǎo)家長“賞識孩子”。孩子在家庭生活中,從小就處在選擇之中,幾乎天天都有自己的選擇。孩子的興趣就是探索世界,越是不會干的,他就越想干,會了就不干了。孩子是培養(yǎng)教育的對象,不把孩子當寵物

14、,不要剝奪孩子的權(quán)利。賞識孩子所作的一切努力,賞識孩子所取得的點滴進步,甚至要學(xué)會賞識孩子的失敗,讓孩子感到家長永遠是他的后盾。在提高家長認識的基礎(chǔ)上,采取同一的內(nèi)容,統(tǒng)一的標準來進行教育與評價。學(xué)校重在“如何做”,家庭重在“怎么做”。學(xué)校和家庭密切配合,以實踐為重點,及時反饋,樹立榜樣,找出差距,再教育,再實踐,從根本上克服“教育靠學(xué)校包打天下”的被動局面。(二家長要理智地對孩子施愛。愛子之心人皆有之,父母的愛,使孩子感到溫暖和幸福,獲得安全感,增強其自信心和上進心。但是并不是所有父母都懂得怎樣去愛自己的孩子,前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾經(jīng)要求家長們對愛的程度作這樣的理解:“正如奎寧一樣,正如

15、食物一樣,愛是要求有一定份量的?！背^一定份量就成了溺愛,這就要求家長的愛是理智的,是愛和嚴相輔相成的。故人說“愛之深,責(zé)之切”,對于孩子不合理或一時不能辦到的,家長要耐心說服,不要被孩子的眼淚、撒嬌和任性所動搖,孩子有缺點錯誤要及時教育,不遷就、縱容更不護短。家長不僅在生活上、學(xué)習(xí)上要關(guān)心孩子,更重要的是要愛護孩子幼小的心靈,給他們更多的尊重和信任,讓他從小懂得平等友愛。這種愛是充滿親情的、理智的,而不是偏愛、溺愛、盲目地愛。父母“寓愛于嚴”“嚴中注愛”,表面看似乎無情,但從孩子個體發(fā)展的意義來看,卻是一種真正的愛。(三營造良好的家庭教育環(huán)境。父母應(yīng)該非常精心地營造一個令孩子身心健康成長的家

16、庭人文環(huán)境。父母應(yīng)該以自己的言傳身教以及在生活中創(chuàng)造出來的每一個生活細節(jié),讓孩子沐浴在一個和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中,培養(yǎng)孩子活潑、開朗、勇敢、進取的性格,培養(yǎng)孩子良好的公民意識和社會責(zé)任感,培養(yǎng)孩子樹立平等、契約、寬容、創(chuàng)新、共生的現(xiàn)代意識,讓孩子懂得:要想成才,先要成人。我國古人十分重視環(huán)境的影響。在強調(diào)環(huán)境影響論上,教育家墨子作了十分精辟的論述:“染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變。”他以染絲為例,來比喻人的品性是在教育和環(huán)境的習(xí)慣中形成的。據(jù)說孟母為了教子成人,曾三遷其居,從墓地之側(cè)到市場之旁,最后定居于學(xué)校之鄰,使孟子從小耳濡目染,受到傳統(tǒng)的禮儀熏陶,懂得了許多規(guī)矩,

17、并開始勤奮好學(xué),立志成才。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,在影響孩子發(fā)展的眾多因素中,除了教育外,環(huán)境也起著決定作用,而家庭文化環(huán)境顯得尤為重要。如一些父母有濃厚的學(xué)習(xí)興趣,常常手不釋卷,學(xué)而不厭,刻苦鉆研,家里充滿了學(xué)習(xí)與工作的氣氛,孩子在父母的言傳身教下,就會由單純模仿父母學(xué)習(xí)過渡到自覺學(xué)習(xí),并把它同化為自己的學(xué)習(xí)興趣與行為模式,由此產(chǎn)生了強烈的求知欲和進取心;另外,父母的社會交往也為孩子開辟了另一個成長天地,節(jié)假日,家中高朋滿座,“談笑有鴻儒,往來無白丁”,家長們交流思想信息,暢敘對人生的理解,無形之中給孩子添加了不少知識養(yǎng)料,對孩子的思想方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣也是一種良好的熏陶。反之,一些家長自身厭惡學(xué)習(xí),不愛看書讀報,不思進取,經(jīng)常打麻將、看電視,追求享樂,家庭精神生活貧乏,充滿了庸俗的談話,孩子的心靈就會受到污染。(四重視家庭活動的開展。生動、活潑的活動是孩子們最感興趣的。教師完全可以以傳