六年級(jí)語文上冊(cè)第八組25伯牙絕弦第二課時(shí)課件

1、25. 伯伯 牙牙 絕絕 弦弦朗讀課文，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再無知音，乃再無知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。初解絕弦“伯牙絕弦”是什么意思？ 文章中哪里提到了“伯牙絕弦” ？子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再再無知音，乃無知音，乃破琴破琴絕弦，絕弦，終身終

2、身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。 鐘子期死了，伯牙覺得鐘子期死了，伯牙覺得世界上再也找不出比鐘子期世界上再也找不出比鐘子期更了解他的人了，于是，他更了解他的人了，于是，他把心愛的琴摔破，終身不再把心愛的琴摔破，終身不再?gòu)椙?。彈琴。反?fù)朗讀，思考問題反復(fù)朗讀，思考問題 1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 伯牙彈琴，心里想著高山，鐘伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：子期說：“你彈得太好了。就像巍你彈得太好了。就像巍峨的泰山屹立在我面前。峨的泰山屹立在我面前?！敝驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃?，洋洋兮若江河

3、！” 伯牙彈琴，心里想著流水，鐘伯牙彈琴，心里想著流水，鐘子期說：子期說：“太妙了！這琴聲如奔騰不太妙了！這琴聲如奔騰不息的河水從我心中流過。息的河水從我心中流過。”炊煙裊裊炊煙裊裊 雨雪霏霏雨雪霏霏 清風(fēng)徐徐清風(fēng)徐徐 明月皎皎明月皎皎春雨瀟瀟春雨瀟瀟 白雪皚皚白雪皚皚 楊柳依依楊柳依依 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ 善哉，善哉， ！”志在志在 ，鐘，鐘子期曰子期曰 ：“善哉，善哉， ！” 伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。 不管伯牙心里想到什么，不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確道出他的心鐘子期都能準(zhǔn)確道出他的心意。意。 伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾

4、聽。伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽。 伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：“你彈得太好了。就像巍峨的泰山屹立在你彈得太好了。就像巍峨的泰山屹立在我面前。我面前?！?伯牙彈琴，心里想著流水，鐘子期說：伯牙彈琴，心里想著流水，鐘子期說：“太妙了！這琴聲如奔騰不息的河水從我太妙了！這琴聲如奔騰不息的河水從我心中流過。心中流過?！?不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確道出他的心意。準(zhǔn)確道出他的心意。 鐘子期死了，伯牙覺得世界上再也找鐘子期死了，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的人了，于是，他不到比鐘子期更了解他的人了，于是，他把心愛

5、的琴摔破，終身不再?gòu)椙?。把心愛的琴摔破，終身不再?gòu)椙?。何為何?“知音知音”理解自己心意，有共同語言的人。理解自己心意，有共同語言的人。 伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬萬沒有想到此時(shí)，此地，此人-鐘子期，一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！此時(shí)伯牙心情怎樣？此時(shí)伯牙心情怎樣？ 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！” 琴聲也懂，志向也懂，胸懷也

6、懂，這才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和流水一樣相伴相隨永不分離，他們相約來年再相見，一年以后伯牙乘著一葉扁舟來到去年相見的地方的時(shí)候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把對(duì)子期的千言萬語都化作了琴聲。此時(shí)伯牙心情怎樣？此時(shí)伯牙心情怎樣？ 憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但今日重來訪，不見知音人。但見一抔（見一抔（pu)土，慘然傷我心！土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！死！ 子期死，伯牙子期死，伯

7、牙/謂謂/世世/再無再無知音，乃知音，乃/破琴破琴/絕弦，終身絕弦，終身/不不復(fù)鼓。復(fù)鼓。深悟知音深悟知音 鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地傷，毅然決然地“破情絕弦破情絕弦”，這是何等，這是何等悲壯而又感人的行為！他用這種方式在表悲壯而又感人的行為！他用這種方式在表達(dá)著對(duì)朋友的深深悼念，朋友間的深情厚達(dá)著對(duì)朋友的深深悼念，朋友間的深情厚誼多么令人動(dòng)容??！千百年來，誼多么令人動(dòng)容?。∏О倌陙?，“知音知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚(yáng)典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚(yáng)海外。海外。 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨善哉，峨峨兮兮若若泰山！泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，所念，鐘子期鐘子期必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙謂謂世世再無知音，乃再無知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。 古今交友的名言名句古今交友的名言名句有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。 論語論語海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 王勃王勃 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州莫愁前路無