當(dāng)仁不讓于師精品ppt

1、遇到行遇到行“仁仁”的事情的時候，的事情的時候，對老師也不必謙讓。對老師也不必謙讓。亞里士多德打17歲起就跟隨其師柏拉圖學(xué)習(xí)，時間長達(dá)20年之久。對亞里士多德來說，柏拉圖既是他非常崇敬的恩師還是他的摯友，正所謂：“良師益友”。他曾作詩這樣贊美過柏拉圖：“在眾人之中，他也是唯一的，也是最初的。這樣的人啊，如今已無處尋覓!” 然而，在探究真理的道路上，亞里士多德表現(xiàn)出極大的勇氣：他不畏權(quán)威、不畏傳統(tǒng)他毫不掩飾他在哲學(xué)思想的內(nèi)容和方法上與老師所存在嚴(yán)重的分歧，毫不留情地批評自己的恩師的錯誤。這很自然引來一些人的指責(zé)：亞氏是背叛自己恩師的忘恩負(fù)義之徒亞里士多德對此回敬了響徹歷史長河的一句名言：“吾愛吾

2、師。吾更愛真理吾愛吾師。吾更愛真理! !” 學(xué)習(xí)目標(biāo)一熟讀并翻譯第一、二、三則的內(nèi)一熟讀并翻譯第一、二、三則的內(nèi)容容二二,掌握前三則中出現(xiàn)的重點文言知掌握前三則中出現(xiàn)的重點文言知識識第一次先學(xué)后教之-熟讀課文自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo):一一,讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)句讀讀準(zhǔn)句讀(2分鐘分鐘) 二比一比二比一比,看誰表現(xiàn)最出色看誰表現(xiàn)最出色第二次先學(xué)后教之-翻譯課文自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo):結(jié)合課文注釋結(jié)合課文注釋,自主翻譯課文自主翻譯課文,注意句子注意句子的通順的通順,和個別詞語的文言含義和個別詞語的文言含義(5分鐘分鐘)注釋注釋毀：誹謗。毀：誹謗。逾：超越。逾：超越。傷：損傷。傷：損傷。多：只，僅僅。多：只，僅

3、僅。見：表明。見：表明?！咀g文譯文】 魯國大夫叔孫武毀謗仲尼。魯國大夫叔孫武毀謗仲尼。 子貢說：子貢說：“這樣做沒有用啊！仲尼是不可這樣做沒有用啊！仲尼是不可毀謗的。別人的才德是丘陵，還可以超越；毀謗的。別人的才德是丘陵，還可以超越；仲尼的才德是太陽月亮，沒有辦法超越。仲尼的才德是太陽月亮，沒有辦法超越。人縱使要自行斷絕跟太陽月亮的關(guān)系，那人縱使要自行斷絕跟太陽月亮的關(guān)系，那對太陽月亮又有什么損害呢？只顯示出他對太陽月亮又有什么損害呢？只顯示出他不自量罷了！不自量罷了！”【注釋注釋】 “知知”通通“智智”，聰明，智慧。，聰明，智慧。階：名作動，踩著臺階。階：名作動，踩著臺階。而：表修飾而：表修

4、飾斯：就。斯：就。道之斯行：道之斯行： “道道”通通“導(dǎo)導(dǎo)”，引導(dǎo)。，引導(dǎo)。綏綏(隨隨):安撫。安撫。和：團(tuán)結(jié)協(xié)力。和：團(tuán)結(jié)協(xié)力。端木賜 譯文：譯文：陳亢（字子禽）對子貢陳亢（字子禽）對子貢說：說：“你是謙恭呵，孔子難道你是謙恭呵，孔子難道比你有才德嗎？比你有才德嗎？” 子貢說：子貢說：“高貴的人高貴的人一句話可以表現(xiàn)出他的智慧，一句話可以表現(xiàn)出他的智慧，一句話也可以表現(xiàn)出他的不智一句話也可以表現(xiàn)出他的不智慧。言語是不可以不慎重的！慧。言語是不可以不慎重的！人們不可能趕得上夫子，就像人們不可能趕得上夫子，就像他們不可能踩著梯子爬到天上他們不可能踩著梯子爬到天上去一樣。如果夫子被封為諸侯，去一樣

5、。如果夫子被封為諸侯，或者得到封邑而成為卿大夫，或者得到封邑而成為卿大夫，那他就像我們所說的：叫百姓那他就像我們所說的：叫百姓立于禮百姓就會立于禮，引導(dǎo)立于禮百姓就會立于禮，引導(dǎo)百姓百姓就會跟著走，安撫百百姓百姓就會跟著走，安撫百姓百姓就會歸附，發(fā)動百姓百姓百姓就會歸附，發(fā)動百姓百姓就會團(tuán)結(jié)協(xié)力。他活著的時姓就會團(tuán)結(jié)協(xié)力。他活著的時候人人敬愛他，很榮耀；他死候人人敬愛他，很榮耀；他死了，人人感到悲哀。怎么可能了，人人感到悲哀。怎么可能趕得上他呢？趕得上他呢？” 喟然：深深感嘆的樣子。喟然：深深感嘆的樣子。 堅：堅實深奧。堅：堅實深奧。循循：有次序。循循：有次序。 誘：引導(dǎo)。誘：引導(dǎo)。 博：使博

6、：使廣博。廣博。卓爾卓爾:高大的樣子。高大的樣子。末末:沒有。沒有。由由:途徑、辦法。途徑、辦法。【譯文譯文】 顏淵感嘆說：顏淵感嘆說：“老師之道，往上看越老師之道，往上看越發(fā)覺得高遠(yuǎn)，鉆研它越發(fā)覺得堅實發(fā)覺得高遠(yuǎn)，鉆研它越發(fā)覺得堅實。往前看它。往前看它時在前面，忽然間卻發(fā)現(xiàn)在后面。老師善于一時在前面，忽然間卻發(fā)現(xiàn)在后面。老師善于一步一步引導(dǎo)別人，他用各種文獻(xiàn)典籍使我的知步一步引導(dǎo)別人，他用各種文獻(xiàn)典籍使我的知識、視野廣博，用禮這種規(guī)范來約束我，使我識、視野廣博，用禮這種規(guī)范來約束我，使我想停止都不能。我已經(jīng)用盡了我的才能，可老想停止都不能。我已經(jīng)用盡了我的才能，可老師的學(xué)識道德依然像一座卓然

7、矗立的東西。即師的學(xué)識道德依然像一座卓然矗立的東西。即便想追隨他，也沒有辦法了。便想追隨他，也沒有辦法了?！?一解釋下列詞語的含義:毀：逾：傷：見毀：逾：傷：見: : 知知: :階：斯：階：斯：道之斯行：道之斯行： 道道綏綏( (隨隨):):安撫。和安撫。和: : 喟然：深深感嘆的樣喟然：深深感嘆的樣子。子。 堅：堅實深奧。堅：堅實深奧。循循：有次序。循循：有次序。 誘：引導(dǎo)。誘：引導(dǎo)。二翻譯課文二翻譯課文 第二課時閱讀4-8則【譯文譯文】 孔子說：孔子說：“如果說到圣與仁，如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！不過（向圣與仁那我怎么敢當(dāng)！不過（向圣與仁的方向）努力而不感厭煩地做，的方向）努力而不感厭

8、煩地做，教誨別人也從不感覺疲倦，則可教誨別人也從不感覺疲倦，則可以這樣說的。以這樣說的。” 公西華說：公西華說：“這正是我們學(xué)這正是我們學(xué)不到的。不到的?！?【譯文譯文】 孔子說：孔子說：“在對仁這個問題上，在對仁這個問題上，可以不必對老師講謙讓?？梢圆槐貙蠋熤v謙讓?！薄咀g文譯文】 孔子說：孔子說：“學(xué)生學(xué)生們，你們以為我對你們，你們以為我對你們有什么隱瞞的嗎？們有什么隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什么事不是和我沒有什么事不是和你們一起干的。我孔你們一起干的。我孔丘就是這樣的人。丘就是這樣的人。”【譯文譯文】 孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲

9、音?？鬃游⑿χf：音?？鬃游⑿χf：“殺雞何必用宰殺雞何必用宰牛的刀呢？牛的刀呢？” 子游回答說：子游回答說：“以前我聽先生說以前我聽先生說過，過，君子學(xué)習(xí)了禮樂就能愛人，小君子學(xué)習(xí)了禮樂就能愛人，小人學(xué)習(xí)了禮樂就容易指使。人學(xué)習(xí)了禮樂就容易指使?！?孔子說：孔子說：“學(xué)生們，言偃的話是學(xué)生們，言偃的話是對的。我剛才說的話，只是開個玩笑對的。我剛才說的話，只是開個玩笑而已。而已。”【評點評點】 對孔子的言行理解：對孔子的言行理解： 表現(xiàn)師生間相互尊重、相互平表現(xiàn)師生間相互尊重、相互平等的和諧融洽關(guān)系。等的和諧融洽關(guān)系?！咀g文譯文】 孔子去見南子，孔子去見南子，子路不高興?？鬃影l(fā)子路不高興?？鬃?/p>

10、發(fā)誓說：誓說：“如果我做了如果我做了什么不正當(dāng)?shù)氖?，讓什么不正?dāng)?shù)氖拢屔咸熳l責(zé)我吧！讓上上天譴責(zé)我吧！讓上天譴責(zé)我吧！天譴責(zé)我吧！” （1 1）第）第5 5則到則到8 8則，表現(xiàn)了孔子的什么品質(zhì)和則，表現(xiàn)了孔子的什么品質(zhì)和怎樣的師生關(guān)系？舉例分析下。怎樣的師生關(guān)系？舉例分析下。 明確：明確：對弟子的尊重，平等待人的品質(zhì)對弟子的尊重，平等待人的品質(zhì)和率真、和善的人格和率真、和善的人格. . 平等、友好、和諧、相互尊重的師生關(guān)平等、友好、和諧、相互尊重的師生關(guān)系。系?！咀g文譯文】 孔子說：孔子說：“顏回顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋

11、里，別人都簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！多么高尚啊！”二、學(xué)習(xí)第九則二、學(xué)習(xí)第九則1 1、這則用了什么手法，來寫孔子對弟子的評、這則用了什么手法，來寫孔子對弟子的評價？表現(xiàn)了孔子怎樣的情感和態(tài)度？價？表現(xiàn)了孔子怎樣的情感和態(tài)度？（1 1）反復(fù)、對比手法評價了顏回安貧樂道的）反復(fù)、對比手法評價了顏回安貧樂道的品質(zhì)。品質(zhì)。（2 2）表達(dá)了孔子對弟子顏回的喜愛和贊美，）表達(dá)了孔子對弟子顏回的喜愛和贊美，表現(xiàn)出孔子對表現(xiàn)出孔子對“德德”的重視和推崇。的重視和推崇。注釋注釋疾：重

12、病。疾：重病。牖：窗戶。牖：窗戶。斯：這樣。斯：這樣。也：句中語氣詞，表舒緩語氣。也：句中語氣詞，表舒緩語氣。 【譯文譯文】 伯牛病了，孔子前去伯牛病了，孔子前去探望他，從窗戶外面握探望他，從窗戶外面握著他的手說：著他的手說：“喪失了喪失了這個人，這是命里注定這個人，這是命里注定的吧！這樣的人竟會得的吧！這樣的人竟會得這樣的病啊，這樣的人這樣的病啊，這樣的人竟會得這樣的病啊！竟會得這樣的病啊！” 原文原文 12 12顏淵死。顏淵死。子曰：子曰：“噫！噫！天喪予！天喪予！天喪天喪予！予！” 譯文譯文 顏淵死了。顏淵死了?？鬃诱f：孔子說：“唉！唉！上天要了我的上天要了我的命！命！上天要了上天要了我

13、的命！我的命！” 原文原文 13 13 顏淵死。顏淵死。子哭之慟。從子哭之慟。從者曰：者曰：“子慟子慟矣！矣！”曰：曰：“有慟乎？非有慟乎？非夫人之為慟而夫人之為慟而誰為？誰為？” 譯文譯文 顏淵死了?？最仠Y死了?？鬃涌薜煤鼙础８涌薜煤鼙?。跟著他的人說：著他的人說：“您您太悲痛了！太悲痛了！”孔子孔子說：說：“真的很悲痛真的很悲痛嗎？不為這樣的人嗎？不為這樣的人極度悲痛又為誰極極度悲痛又為誰極度悲痛呢？度悲痛呢？” 評析評析 孔子最推崇的顏孔子最推崇的顏淵死了?？鬃訕O其悲淵死了?？鬃訕O其悲痛。跟著他的人說他痛。跟著他的人說他太悲痛了。孔子反問：太悲痛了。孔子反問：“不為這樣的人悲痛，不為

14、這樣的人悲痛，還能為誰悲痛呢？還能為誰悲痛呢？”顯示了孔子對弟子愛顯示了孔子對弟子愛的深厚。的深厚。第12則，表現(xiàn)的是顏回之死對孔子的沉重打擊。這種悲痛要遠(yuǎn)遠(yuǎn)深于伯牛之死所帶來的痛感。伯牛之死，孔子主要是痛惜；而顏回之死，孔伯牛之死，孔子主要是痛惜；而顏回之死，孔子是絕望，是痛徹心肺子是絕望，是痛徹心肺。原因在于孔子在顏回身上，寄托著很大很多的理想。對顏回，孔子視之為自己道德、思想和學(xué)問的傳人，顏回早逝，無人承傳薪火，所以是“天喪予”上天亡我，亡我文化。 孔子主張孔子主張“樂而不淫，哀而不傷樂而不淫，哀而不傷” （快快樂不是沒有節(jié)制的，悲哀卻不至于過于悲傷。），樂不是沒有節(jié)制的，悲哀卻不至于過

15、于悲傷。），所所以當(dāng)孔子過于傷痛時，有人提醒他：子慟以當(dāng)孔子過于傷痛時，有人提醒他：子慟矣！言下之意，夫子你這樣做不合平素主矣！言下之意，夫子你這樣做不合平素主張，而孔子說不為這樣的人哀慟為什么人張，而孔子說不為這樣的人哀慟為什么人哀慟呢？后世王戎喪子，悲不自勝，山簡哀慟呢？后世王戎喪子，悲不自勝，山簡謂：謂：“孩抱中物，何至于此？孩抱中物，何至于此？”王戎答：王戎答：“圣人忘情，最下不及情。情之所鐘圣人忘情，最下不及情。情之所鐘,正在正在吾輩。簡服其言，更為之慟。吾輩。簡服其言，更為之慟。 ”有類于此。有類于此。 這說明孔子并不是一個教條主義者，甚這說明孔子并不是一個教條主義者，甚至是一個性

16、情中人。至是一個性情中人。 但孔子畢竟是注重但孔子畢竟是注重“禮禮”的，的，即便是對顏回，他也不愿失去即便是對顏回，他也不愿失去“禮禮”的制約。的制約。如：如： 總結(jié)：孔子憑借自己的學(xué)識總結(jié)：孔子憑借自己的學(xué)識與德行，贏得了弟子們的敬與德行，贏得了弟子們的敬仰與尊重。仰與尊重。（二）（二）孔子對自己又是如何看待的呢？孔子對自己又是如何看待的呢？孔子的自我認(rèn)識：（孔子的自我認(rèn)識：（1 1）若圣與仁，則吾）若圣與仁，則吾豈敢，擬為之不厭，誨人不倦，則可謂豈敢，擬為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。（云爾已矣。（2 2）吾無行而不與二三子者）吾無行而不與二三子者（3 3）予所否者，天厭之！天厭之！）

17、予所否者，天厭之！天厭之！總結(jié)：孔子自認(rèn)為是一個努總結(jié)：孔子自認(rèn)為是一個努力追求圣與仁的人，自己的力追求圣與仁的人，自己的言行是光明磊落的，不隱瞞、言行是光明磊落的，不隱瞞、不背道，愿意讓天來評價衡不背道，愿意讓天來評價衡量自己。量自己。（三）孔子眼中的弟子是怎樣的呢？（三）孔子眼中的弟子是怎樣的呢？總結(jié)：孔子對弟子充滿了欣賞與總結(jié)：孔子對弟子充滿了欣賞與關(guān)愛，反復(fù)的話語表達(dá)了對弟子關(guān)愛，反復(fù)的話語表達(dá)了對弟子的一片真情。的一片真情。五、五、 當(dāng)堂檢測：當(dāng)堂檢測： 1 1、本文、本文“之之”字的意義與用法小結(jié)：字的意義與用法小結(jié)： （1 1） 他人之賢者，丘陵也。他人之賢者，丘陵也。結(jié)構(gòu)助詞結(jié)

18、構(gòu)助詞“的的（2 2）夫子之得邦家者）夫子之得邦家者定語后置的標(biāo)志、或主謂間取獨定語后置的標(biāo)志、或主謂間取獨（3 3）仰之彌高）仰之彌高- -代詞，代孔子代詞，代孔子（4 4）天厭之）天厭之-代詞代詞“我我”；代詞翻譯為；代詞翻譯為“這樣的這樣的”； （5 5）亡之，命矣夫）亡之，命矣夫語氣助詞語氣助詞 （7 7）子之武城）子之武城_-_-動詞動詞“到到”。 2 2、 “焉焉”字意義與用法：字意義與用法： （1 1）割雞焉用宰牛刀?。└铍u焉用宰牛刀！- - 、“焉焉”：怎么：怎么（2 2）贍之在前，忽焉在后）贍之在前，忽焉在后- -副詞詞綴，表示狀態(tài)副詞詞綴，表示狀態(tài)（3 3）愿為小相焉）愿為

19、小相焉句末語氣詞。句末語氣詞。3、固定結(jié)構(gòu)：、固定結(jié)構(gòu)： （1）二三子以我為隱乎）二三子以我為隱乎？“認(rèn)為認(rèn)為” （2）予所否者，天厭之。）予所否者，天厭之。假如假如的話的話 根據(jù)你自己的認(rèn)識，說說老師與學(xué)根據(jù)你自己的認(rèn)識，說說老師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？生之間的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？拿孔子及其弟子間的師徒關(guān)系，來對比現(xiàn)在的師生拿孔子及其弟子間的師徒關(guān)系，來對比現(xiàn)在的師生關(guān)系，你覺得前者有哪些值得學(xué)習(xí)的東西？關(guān)系，你覺得前者有哪些值得學(xué)習(xí)的東西？子貢是怎樣面對叔孫武孫、陳子禽的誹謗和挑撥子貢是怎樣面對叔孫武孫、陳子禽的誹謗和挑撥的？表現(xiàn)了對孔子之言的態(tài)度？的？表現(xiàn)了對孔子之言的態(tài)度？ 面對詆毀和挑撥，子貢運用面對詆毀和挑撥，子貢運用對比、比喻、對比、比喻、排比排比的手法，理直氣壯地表達(dá)了自己的觀點，表現(xiàn)的手法，理直氣壯地表達(dá)了自己的觀點，表現(xiàn)孔子的出類拔萃的才德孔子的出類拔萃的才德以及以及對孔子無限敬仰對孔子無限敬仰的感情。的感情。 他人他人-如丘陵如丘陵-可逾可逾賢（才德）仲尼賢（才德）