教育有效性朱家雄

1、分享：高結(jié)構(gòu)與低結(jié)構(gòu)教育活動(dòng)的分析框架-朱家雄任何一位老師的反思其實(shí)都是為了尋找、積累和建構(gòu)“開(kāi)展有效教育活動(dòng)”的經(jīng)驗(yàn)。因此，不論以何種方式開(kāi)展園本教研活動(dòng)，“提高教育活動(dòng)的有效性”都應(yīng)該是教研組進(jìn)行反思的共同出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在這一前提下，就需要關(guān)注以下兩個(gè)方面：首先，幼兒園教育活動(dòng)可以根據(jù)活動(dòng)性質(zhì)相對(duì)分成低結(jié)構(gòu)教育活動(dòng)和高結(jié)構(gòu)教育活動(dòng)。盡管不同 教育活動(dòng)都應(yīng)將幼兒“有意義的學(xué)習(xí)”和教師“有意義的教學(xué)”作為評(píng)估活動(dòng)是否有效的基本著眼點(diǎn)，但相對(duì)而言，高結(jié)構(gòu)教育活動(dòng)會(huì)更多關(guān)注教師預(yù)先計(jì)劃的“有意義的教學(xué)”，低結(jié)構(gòu)教育活動(dòng)會(huì)更多關(guān)注幼兒自主、有意義的學(xué)習(xí)。其次，教育活動(dòng)有效性的高低與教師的教育理念和價(jià)

2、值取向沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)。這就是說(shuō)，對(duì)活動(dòng)有效性反思關(guān)注的不是“教育活動(dòng)的過(guò)程重要還是教育活動(dòng)的結(jié)果重要”這類(lèi)問(wèn)題，而是教育活動(dòng)所期望獲得的東西（不管是教育活動(dòng)的過(guò)程，還是教育活動(dòng)的結(jié)果）是否有又，教育活動(dòng)期望獲得的東西幼兒能不能得到，有沒(méi)有得到。在反思教育活動(dòng)所期望獲得的東西是否有意義時(shí)，既要關(guān)注是否有益于兒童的發(fā)展，又要關(guān)注能否保證文化的傳承。不同地區(qū)、不同時(shí)間和不同條件對(duì)“教育活動(dòng)所期望獲得的東西是否有意義和是否合理”的思考是不盡相同的。而反思幼兒能不能得到、有沒(méi)有得到教育活動(dòng)期望獲得的東西，就是要關(guān)注教育活動(dòng)過(guò)程能否保證教育活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。基于以上兩點(diǎn)，我們?cè)趫@本教研活動(dòng)的實(shí)際反思過(guò)程中逐漸

3、摸索出兩種分析框架：一、高結(jié)構(gòu)教育活動(dòng)的分析框架高結(jié)構(gòu)教育活動(dòng)的反思，分為對(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)的反思、對(duì)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程的反思以及對(duì)活動(dòng)實(shí)施結(jié)果的反思。1、對(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)的反思主要圍繞以下問(wèn)題進(jìn)行：通過(guò)活動(dòng)期望幼兒學(xué)到什么？活動(dòng)目標(biāo)陳述是否明確和準(zhǔn)確？期望幼兒學(xué)到的東西是否有意義？（例如，教育活動(dòng)目標(biāo)與幼兒年齡特點(diǎn)是否相適應(yīng)？教育內(nèi)容是否是幼兒感興趣的和需要的？教育內(nèi)容是否是幼兒所處的文化要求的？等等）教育過(guò)程能否保證幼兒學(xué)到教師期望幼兒學(xué)到的東西？設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)遇到了什么困惑？是否對(duì)使用的材料作了修改和調(diào)整？為什么要這樣調(diào)整？如何改進(jìn)所設(shè)計(jì)的教育活動(dòng)？2、對(duì)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程的反思，主要圍繞以下問(wèn)題進(jìn)行：在真實(shí)的活動(dòng)情

4、景中，幼兒是如何學(xué)習(xí)的？在真實(shí)的活動(dòng)情景中，幼兒通過(guò)什么樣的學(xué)習(xí)獲得活動(dòng)設(shè)計(jì)中所期望幼兒學(xué)到的東西？在真實(shí)的活動(dòng)情景中，幼兒通過(guò)什么樣的學(xué)習(xí)獲得了在活動(dòng)設(shè)計(jì)中沒(méi)有涉及卻富有意義的東西？在真實(shí)的活動(dòng)情景中是否出現(xiàn)了設(shè)計(jì)活動(dòng)說(shuō)沒(méi)有預(yù)料到的問(wèn)題？是怎樣及時(shí)處理這些問(wèn)題的？這種即時(shí)處理是否需要改進(jìn)？3、對(duì)活動(dòng)實(shí)施結(jié)果的反思，主要可以圍繞以下問(wèn)題進(jìn)行：幼兒對(duì)實(shí)施的教育活動(dòng)是否感興趣？幼兒參與活動(dòng)的程度如何？通過(guò)教育活動(dòng)期望幼兒學(xué)到的東西幼兒是否都學(xué)到了？如果有目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成，為什么會(huì)這樣？從實(shí)際教育效果來(lái)看，期望幼兒學(xué)到的東西是否有意義？通過(guò)教育活動(dòng)的過(guò)程，幼兒還學(xué)到的東西是否有意義？通過(guò)教育活動(dòng)的過(guò)程，

5、幼兒還學(xué)到了哪些在活動(dòng)設(shè)計(jì)中沒(méi)有涉及卻富有意義的東西？如何改進(jìn)所設(shè)計(jì)和實(shí)施的教育活動(dòng)？二、低結(jié)構(gòu)教育活動(dòng)的分析框架在所有幼兒園教育活動(dòng)中，游戲是結(jié)構(gòu)化程度最低的一類(lèi)活動(dòng)。影響往往是幼兒自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)，因而教師需要通過(guò)解讀幼兒的游戲深入了解幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)；同時(shí)，游戲雖然是幼兒自發(fā)、自主、自選的，但教師同樣擔(dān)當(dāng)著幼兒活動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、活動(dòng)材料的提供者、活動(dòng)過(guò)程的觀察者和參與者，以及幼兒見(jiàn)矛盾沖突的協(xié)調(diào)者等重要角色。因此教師需要對(duì)幼兒游戲以及自身在幼兒游戲中扮演的角色加以分析和反思。在分析幼兒游戲時(shí)，主要圍繞以下問(wèn)題進(jìn)行：1、在游戲中，幼兒在學(xué)習(xí)嗎？2、在游戲中，幼兒在學(xué)習(xí)什么？3、在游戲中，幼兒是

6、如何學(xué)習(xí)的？4、為了讓幼兒的游戲更有意義，教師該做些什么？5、在游戲過(guò)程中，如果教師介入了，那么教師的介入是否恰當(dāng)？除游戲外，還有一類(lèi)低結(jié)構(gòu)教育活動(dòng)，即教師雖然預(yù)設(shè)了一定的教學(xué)任務(wù)，但會(huì)更多地關(guān)注幼兒生成的學(xué)習(xí)任務(wù)，以充分激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)，讓幼兒在主動(dòng)探索過(guò)程中獲得發(fā)展和成長(zhǎng)。反思這類(lèi)低結(jié)構(gòu)教育活動(dòng)時(shí)，主要可以圍繞以下問(wèn)題進(jìn)行：1、在教育活動(dòng)過(guò)程中，幼兒在學(xué)習(xí)嗎？2、在教育活動(dòng)過(guò)程中，幼兒在學(xué)習(xí)什么？3、在教育活動(dòng)過(guò)程中，幼兒是如何學(xué)習(xí)的？4、如何激發(fā)幼兒生成有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)？5、如何回應(yīng)幼兒生成的有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)？華愛(ài)華：追求"教學(xué)的有效性"還是"有意義的教學(xué)&

7、quot;點(diǎn)擊數(shù)：452作者：華愛(ài)華    （華東師范大學(xué)學(xué)前教育系）2009-03-16或許有人會(huì)說(shuō)，有效就有意義，無(wú)效便無(wú)意義。確實(shí)，“有效”與“有意義”在很大程度上是統(tǒng)一的，但兩者并不等同。我要強(qiáng)調(diào)的是兩者的差異，希望能為教師提供思路解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一、“有效”和“有意義”近年來(lái)，我曾到過(guò)不少教學(xué)觀摩現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)到過(guò)太多聽(tīng)課評(píng)課者的高論，也剖析過(guò)一些教學(xué)活動(dòng)的案例，但是當(dāng)我面對(duì)教師提出的“如何提高幼兒園教學(xué)有效性”這一問(wèn)題時(shí)，我仍然無(wú)力為一線(xiàn)的教師指點(diǎn)迷津。我在想：為什么經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次教學(xué)觀摩和課例分析，教師們?nèi)匀徊磺宄绾翁岣呓虒W(xué)的有效性呢？1問(wèn)題的關(guān)鍵在哪里實(shí)際

8、上，教師們對(duì)“有效教學(xué)”并非一無(wú)所知。教師們十分清楚教學(xué)有效性的核心指標(biāo)是目標(biāo)的達(dá)成度，而目標(biāo)的達(dá)成首先需要目標(biāo)具有合理性。他們能說(shuō)出怎樣的目標(biāo)才是合理的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)如何設(shè)計(jì)，對(duì)諸如教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，活動(dòng)要具有一定的挑戰(zhàn)性，要培養(yǎng)啟發(fā)性提問(wèn)的技巧，要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，等等，他們也能說(shuō)得頭頭是道。但遺憾的是，他們說(shuō)歸說(shuō)，還是不會(huì)做，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，不是不會(huì)做，而是無(wú)論怎么做，總會(huì)被別人評(píng)出很多“問(wèn)題”且無(wú)言以對(duì)。用來(lái)觀摩的課，用以參加評(píng)比的課，往往是花了大力氣由眾人打磨出來(lái)的。有意思的是，不同的專(zhuān)家（廣義）對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的效果可以作出肯定或否定的評(píng)價(jià)，這

9、使得教師們無(wú)所適從：究竟誰(shuí)說(shuō)得對(duì)？該聽(tīng)誰(shuí)的？由此，我隱約意識(shí)到兩點(diǎn)：第一，即使為“教學(xué)的有效性”再提煉出一些要點(diǎn)，也無(wú)太大用處，因?yàn)閱?wèn)題的關(guān)鍵不在這里。相比過(guò)去，現(xiàn)在幼兒園大量的教學(xué)活動(dòng)是生成的，如果要求教師以結(jié)構(gòu)化、程序化的編制原則去設(shè)計(jì)生成的教學(xué)活動(dòng)，就如同讓每個(gè)教師自編教材，這是教師的現(xiàn)有水平所不及的。第二，改革沖擊了傳統(tǒng)的集體教學(xué)，而集體教學(xué)仍然不可或缺，那么今天的集體教學(xué)必然與傳統(tǒng)的集體教學(xué)存在不同的價(jià)值，因而不能以傳統(tǒng)的教學(xué)形式來(lái)規(guī)范今天的教學(xué)，最好的辦法就是先不要苛求“有效”，而是追求“意義”。2理解“意義”，喚醒教師在教學(xué)中的自覺(jué)意識(shí)教師組織教學(xué)活動(dòng)的目的是為了讓幼兒有所得。如

10、果教師追求“有效性”就必然會(huì)從客觀結(jié)果來(lái)判斷幼兒是否有所得、得多少，且十分在意幼兒是否有所得、得多少。如果教師追求“有意義”，就不會(huì)十分在意幼兒是否有所得、得多少，因?yàn)榻Y(jié)果具有很大的不確定性?？梢?jiàn)，追求“意義”多少給人一點(diǎn)自由。教學(xué)是否有效有時(shí)太難認(rèn)定，尤其是集體教學(xué)。且不說(shuō)每個(gè)孩子的所獲難以測(cè)定，就算孩子表現(xiàn)出了預(yù)期的結(jié)果，又怎能確定其中有多少是該教學(xué)活動(dòng)的效果？何況還有更多預(yù)期之外的結(jié)果。其實(shí)，教師只要按照自己認(rèn)定的價(jià)值去做，就是有意義的。也就是說(shuō)，如果教師知道自己為什么做，以及為什么這樣做，就應(yīng)該是有意義的。但是，從現(xiàn)實(shí)中我所見(jiàn)的有些公開(kāi)課來(lái)看，確實(shí)教師連自己也不明白為什么要選這個(gè)材料，

11、為什么這樣定目標(biāo)，為什么要這樣設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，等等。他們看中的只是所選素材的表演價(jià)值（為了公開(kāi)課好看），而忽略了幼兒的發(fā)展價(jià)值，于是在“說(shuō)課”時(shí)也就只能迎合一些時(shí)髦的觀點(diǎn)說(shuō)幾句套話(huà)。這就是說(shuō)，他們連自己都評(píng)價(jià)不了自己的教學(xué)活動(dòng)，只能等待別人來(lái)評(píng)價(jià)。對(duì)他們而言，教學(xué)的有效性具有極大的偶然性。某次公開(kāi)課獲得成功，是因?yàn)樵u(píng)課的人一致說(shuō)好；某次公開(kāi)課失敗，是因?yàn)樵u(píng)課時(shí)評(píng)出了太多的問(wèn)題。被別人評(píng)得好，暗喜；被別人評(píng)得不好，喪氣；聽(tīng)到相異的評(píng)價(jià)，則困惑。因此，與其再搬來(lái)一些如何“提高教學(xué)的有效性”的教條，不如通過(guò)理解“有意義的教學(xué)”來(lái)喚醒教師在教學(xué)中的自覺(jué)意識(shí)更為有用。二、“教學(xué)”的意義本文討論的是教學(xué)，是

12、幼兒園教學(xué)，是幼兒園集體教學(xué)，是以上課為形式的幼兒園集體教學(xué)（盡管現(xiàn)在教師不大喜歡用“上課”這個(gè)詞，而以“活動(dòng)”來(lái)替代）。我的思考是：“教學(xué)”的涵義中包含著“教學(xué)的意義”。1是“教學(xué)”還是“教書(shū)”在我國(guó)“教”與“學(xué)”自古就是兩個(gè)概念，是分開(kāi)使用的?！敖獭笔墙處煹男袨?，“學(xué)”是學(xué)生的行為。而“教”與“學(xué)”合用最早在學(xué)記中出現(xiàn)，“建國(guó)君民，教學(xué)為先”。這里的“教學(xué)”，指的是“教人去學(xué)之意”。（陳桂生，1997）倘若這樣理解，“教學(xué)”是教師的行為也就說(shuō)得通了。如果這是本意，那么教學(xué)的意義就是教學(xué)生學(xué)習(xí)。具體地說(shuō)，“教學(xué)”不是教學(xué)生知識(shí)，而是教學(xué)生學(xué)知識(shí)，知識(shí)是一種載體，不是目的。所以，我國(guó)古代倡導(dǎo)的

13、“啟發(fā)式”“循循善誘”“舉一反三”等教學(xué)方法，的確是“教人學(xué)”的方法。在當(dāng)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到知識(shí)是不可窮盡的（新知識(shí)會(huì)不斷產(chǎn)生），教師要教的知識(shí)也不可能窮盡，因此教學(xué)生去學(xué)，為的是讓他們學(xué)會(huì)自己獲取所需的知識(shí)。可見(jiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，當(dāng)前課程改革所倡導(dǎo)的“教”是為了不教，“教”是為讓學(xué)生更好地自己去“學(xué)”等教學(xué)理念，正是向“教學(xué)”本義的復(fù)歸。在這個(gè)意義上，幼兒園教學(xué)如果還以幼兒是否學(xué)會(huì)或掌握了什么知識(shí)作為教學(xué)有效性的指標(biāo)，實(shí)在是毫無(wú)意義的。“預(yù)設(shè)”和“生成”是幼兒園課程的兩種形成方式。生成的教學(xué)內(nèi)容是極其有意義的，因?yàn)槭墙處煱l(fā)現(xiàn)了它的價(jià)值才選擇它的。問(wèn)題是現(xiàn)在課程的“生

14、成”理念被制度化了，大多數(shù)教師不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了有價(jià)值的內(nèi)容而生成，而是在為“生成”而生成，為了“生成”而不得不到生活和游戲等低結(jié)構(gòu)的活動(dòng)中去尋找事實(shí)材料，并將這類(lèi)生成的教學(xué)模式化，像教材中預(yù)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)那樣進(jìn)行從目標(biāo)到過(guò)程的完整設(shè)計(jì)。其實(shí)，所謂“學(xué)前教育”，是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)之前的教育，是為系統(tǒng)學(xué)習(xí)作學(xué)習(xí)能力的準(zhǔn)備，其“教學(xué)”（教學(xué)習(xí)）的意義比“教書(shū)”（教知識(shí)）的意義更為重要。教師只要清楚自己是在“教學(xué)”而不是“教書(shū)”，也就不必為“這個(gè)能不能教，那個(gè)該不該學(xué)”而謹(jǐn)小慎微了。舉個(gè)例子：某教師在組織幼兒外出參觀前開(kāi)展了一次教學(xué)活動(dòng)。她與全班30名幼兒討論了如何分組、分幾組、包哪種車(chē)合理（告知幼兒大

15、、中、小三種車(chē)各有多少座位）、老師和保育員三人如何分配到小組里，等等。孩子們采用了現(xiàn)場(chǎng)數(shù)人數(shù)的方法，并用小積木、雪花片等材料代表人數(shù)，通過(guò)數(shù)數(shù)擺弄，想出了多種分組辦法，分析了各自的特點(diǎn)，比如大車(chē)雖可容納全班幼兒但不好管理（“人太多了，老師看不到我們”）；出租車(chē)雖然舒服，但組數(shù)太多，老師只有三個(gè)，管理不到（“如果我們車(chē)上沒(méi)有老師，司機(jī)把我們開(kāi)到別的地方，我們?cè)撜也坏搅恕保?。最終孩子們決定分為三組，用三輛中型面包車(chē)，圓滿(mǎn)地解決了問(wèn)題。這個(gè)活動(dòng)是生成的。教學(xué)的內(nèi)容不僅涉及數(shù)數(shù)、加減等基本數(shù)學(xué)知識(shí)，還有乘除法的啟蒙教學(xué)，孩子們會(huì)說(shuō)“一分二”“一分三”“一分八”這樣的話(huà)，甚至在分組時(shí)還出現(xiàn)了余數(shù)（“包8

16、輛出租車(chē)還多1個(gè)人”）。顯然，如果是“教書(shū)”，我們可能會(huì)認(rèn)為該內(nèi)容太深，但作為“教學(xué)”（教幼兒學(xué)），它是精彩的，因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中幼兒所得各不相同。這就是我們追求的意義。2以上課為形式的集體教學(xué)在幼兒園存在的價(jià)值上課只是幼兒園活動(dòng)之一，是教學(xué)組織形式之一，也是集體教學(xué)形式之一。幼兒園課程改革的一個(gè)重要指導(dǎo)思想就是不能只重上課，而忽視其他各類(lèi)活動(dòng)。這是由幼兒的年齡特點(diǎn)決定的，也是學(xué)前階段并非學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)的教育特殊性決定的。事實(shí)上，目前上課在幼兒園一日生活和活動(dòng)中所占的比例是很低的，課與課之間也沒(méi)有太大的連貫性，如果教師對(duì)各類(lèi)活動(dòng)以及游戲都極其關(guān)注的話(huà)，那么上課對(duì)幼兒發(fā)展的影響確實(shí)也是有限的。但我要

17、說(shuō)的是，“上課”這種集體教學(xué)形式在幼兒園仍有其他活動(dòng)不可替代的價(jià)值。首先，它有助于提高教學(xué)效率。在現(xiàn)有師生比的情況下，教師難以通過(guò)對(duì)每個(gè)幼兒的個(gè)別指導(dǎo)來(lái)完成預(yù)設(shè)課程中的許多學(xué)習(xí)內(nèi)容，將幼兒整體作為指導(dǎo)對(duì)象，可以最大程度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。其次，它有助于幼兒的社會(huì)建構(gòu)，因?yàn)楫?dāng)許多幼兒同時(shí)面對(duì)相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和同樣的問(wèn)題時(shí)，他們可以在相互啟發(fā)下產(chǎn)生各自的認(rèn)識(shí)。第三，它有助于教師對(duì)幼兒發(fā)展作出評(píng)價(jià)，正是在這種同時(shí)解決相同問(wèn)題的前提下，教師能夠通過(guò)幼兒之間的橫向比較，迅速了解幼兒在某些方面的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。第四，它有助于教師專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)。可以說(shuō)，上課能集中體現(xiàn)教師多種專(zhuān)業(yè)技能尤其是師幼互動(dòng)技能，教師在上課時(shí)習(xí)得

18、的教學(xué)技能完全可能轉(zhuǎn)化為平時(shí)各種活動(dòng)中的專(zhuān)業(yè)行為，這種在特定時(shí)間里專(zhuān)業(yè)技能的集中表現(xiàn)，能為教師職前和職后培訓(xùn)提供練習(xí)、示范和研討的機(jī)會(huì)。三、追求“有意義的教學(xué)”因?yàn)樵谟變簣@一日活動(dòng)中“課”的比例不高，所以我們更要追求它的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，減少那些不值得上的無(wú)意義的課，減少那些上得無(wú)意義的課。1備課備什么許多教師習(xí)慣于將備課的重點(diǎn)放在“備教材”上，因?yàn)樽非蟆坝行浴北仨殹俺酝附滩摹保詫?shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，這顯然是在“教書(shū)”。如果備的是公開(kāi)課，還得像演出一樣進(jìn)行“彩排”（試教），其目的是檢驗(yàn)備課的有效性。而追求對(duì)幼兒有意義的教學(xué)，教師就必須“吃透幼兒”，備課的重點(diǎn)就得放在“備幼兒”上。具體地說(shuō)，就是把準(zhǔn)備教幼

19、兒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容與幼兒的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)非正式的談話(huà)或者投放相關(guān)材料讓幼兒擺弄等活動(dòng)，預(yù)先了解幼兒已經(jīng)知道了一些什么，還不知道什么，有哪些錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)，判斷其中哪些是可以通過(guò)教學(xué)讓幼兒理解的，哪些是用任何方法都無(wú)法讓幼兒理解的，從中尋找教學(xué)的切入點(diǎn)。一旦對(duì)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)心中有數(shù)，那準(zhǔn)備的教案也就更有針對(duì)性了，何須試教呢?？傊?，教學(xué)的意義就體現(xiàn)在為幼兒建立經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)體。2說(shuō)課說(shuō)什么教學(xué)觀摩之后常有“說(shuō)課”的環(huán)節(jié)。遺憾的是，有的說(shuō)課就好像是為別人的評(píng)課作開(kāi)場(chǎng)白，沒(méi)有說(shuō)出個(gè)所以然；有的說(shuō)課從目標(biāo)到選材再到環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)泛泛而談，只是作了一個(gè)自我評(píng)課。其實(shí)，說(shuō)課放在平時(shí)就是課后反思，它與評(píng)課不同，說(shuō)課要把握的重

20、點(diǎn)是活動(dòng)過(guò)程與預(yù)期的關(guān)系，主要分析活動(dòng)的非預(yù)期效應(yīng)（包括正反兩方面），分析非預(yù)期事件的發(fā)生頻率和性質(zhì)（是預(yù)設(shè)不周還是期待生成），分析預(yù)設(shè)活動(dòng)中生成的教育行為。說(shuō)課具有他人評(píng)課無(wú)法取代的特殊意義，因?yàn)閳?zhí)教者最清楚自己的預(yù)期以及預(yù)期外的效應(yīng)，而評(píng)課者依據(jù)的只是寫(xiě)在教案上的目標(biāo)。當(dāng)教師能?chē)L試對(duì)自己預(yù)期內(nèi)和預(yù)期外的效應(yīng)作出原因的假設(shè)和分析時(shí)，教學(xué)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的意義就能得到體現(xiàn)。3觀課觀什么教學(xué)觀摩是一種常見(jiàn)的專(zhuān)業(yè)研討方式，其中優(yōu)秀教師的示范課最受一線(xiàn)教師歡迎。然而課看多了效果未必好，因?yàn)榻處熌７碌降闹皇切问?。但這不能歸因于教師不知如何觀課。問(wèn)題的關(guān)鍵在于為觀摩活動(dòng)提供哪一類(lèi)課更有意義。如果提供的都是

21、預(yù)設(shè)課程之外的教學(xué)活動(dòng)，都是執(zhí)教者自己生成的教學(xué)內(nèi)容，而且非得選別人沒(méi)有上過(guò)甚至非同尋常的課，那么，課上得再好，也會(huì)因?yàn)橛^摩者無(wú)法領(lǐng)悟其精髓，生搬硬套而失去意義。我想，既然預(yù)設(shè)課程規(guī)定了幼兒基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，既然教學(xué)觀摩是一種專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，那么就教師現(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)水平來(lái)看，他們非常需要一些穩(wěn)定的教學(xué)材料?？梢?jiàn)，教學(xué)觀摩課應(yīng)該是大家上過(guò)的或要上的課，只有多看相同內(nèi)容的課，只有經(jīng)過(guò)多輪反復(fù)實(shí)踐，才能培育起教學(xué)的智慧。因此，為教師選擇和準(zhǔn)備一批經(jīng)典而優(yōu)秀的教學(xué)材料作為共同研討的內(nèi)容，尤為重要。這樣一來(lái)，至少避免了教材選擇中的科學(xué)性、教育性的問(wèn)題，“吃透教材”的問(wèn)題不大，自然就會(huì)將備課的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“吃透幼兒”。而

22、那些我們倡導(dǎo)的生成于教材之外的教學(xué)活動(dòng)，則可以作為學(xué)習(xí)交流的案例來(lái)呈現(xiàn)。追求有效還是追求有意義是一種思維方式，無(wú)是非之辨，如同注重結(jié)果還是過(guò)程。而追求意義就是追問(wèn)價(jià)值取向，是追問(wèn)教師教學(xué)的自覺(jué)意識(shí)。我的假設(shè)是：當(dāng)教師對(duì)活動(dòng)的意義有所追求時(shí)，有效性自然也在其中了。 應(yīng)彩云：活動(dòng)設(shè)計(jì)的“同中求異”點(diǎn)擊數(shù)：772作者：應(yīng)彩云    （楊浦本溪路幼兒園）2009-03-092009年的春晚，娛樂(lè)圈升起了一顆耀眼的明星小沈陽(yáng)，他給全國(guó)人民帶來(lái)了歡笑。我發(fā)現(xiàn)人們喜歡小沈陽(yáng)，除了他令人發(fā)噱但又不乏哲理的語(yǔ)言，還有就是他會(huì)歌唱，雖然僅僅是一次“模仿秀”。而且，哪怕是在模

23、仿，他也從未忘記自己是一個(gè)喜劇演員。小沈陽(yáng)在表演中一共模仿了三位歌手：劉歡、刀郎和阿寶。模仿劉歡，一開(kāi)腔就幾乎亂真，卻又很快地不露痕跡地唱串了“門(mén)”，贏得了觀眾的“當(dāng)頭彩”。接下來(lái)模仿刀郎，猶如刀郎再現(xiàn)，觀眾的喝彩聲瞬間響起。最后模仿阿寶，高亢的音域讓觀眾驚嘆，可關(guān)鍵時(shí)他卻賣(mài)起了關(guān)子，一句“起高咧”樂(lè)翻全場(chǎng)。不難看出，盡管是三段同樣的模仿唱，他卻用了三個(gè)不同的方式來(lái)呈現(xiàn)，把觀眾牢牢地抓在手心里。設(shè)想一下，如果這三段，都如模仿刀郎那段演，盡管我們也可以感受他的歌唱，卻不那么好玩了。所以，同樣的事情，如果用不同的方式來(lái)呈現(xiàn)，會(huì)比較吸引人。由此，我想到了日常教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)：既然成人都拒絕一成不變，何

24、況幼兒。我有過(guò)這樣的經(jīng)歷。一次，我掀開(kāi)鋼琴蓋，孩子們知道我要讓他們干什么。這時(shí)，我聽(tīng)到了幾個(gè)男孩的嘆氣：“嗨，又要唱歌了?！北M管在不動(dòng)聲色中我上完了課，可心中卻始終有點(diǎn)落寞因?yàn)槌铔](méi)有給孩子帶來(lái)快樂(lè)。過(guò)了兩天，我?guī)Я税丫┖哌M(jìn)教室，在孩子面前邊拉邊唱。幾乎所有的孩子都簇?fù)碓谖业闹車(chē)饎诺爻疤斐^(guò)的同樣的歌。顯然，孩子也是喜歡變化的。但是，我們還是經(jīng)常會(huì)看到教師這樣組織活動(dòng)認(rèn)識(shí)水果教師準(zhǔn)備了三種水果：蘋(píng)果、香蕉和桔子。教師先拿出蘋(píng)果，問(wèn)孩子：這是什么？它長(zhǎng)得什么樣？教師又拿出香蕉，問(wèn)孩子：這是什么？它是長(zhǎng)得什么樣子的？教師再拿出桔子，問(wèn)孩子：這是什么？它又長(zhǎng)得什么樣？如此這般的活動(dòng)流程，機(jī)

25、靈一些的孩子，在教師問(wèn)第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，也許就已經(jīng)猜出 后面是怎么回事了。進(jìn)而我又發(fā)現(xiàn)，往往被教師視為“不專(zhuān)心投入活動(dòng)的孩子”有不少是機(jī)敏的。由此我開(kāi)始要求自己，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，越是同樣的內(nèi)容，越要著意設(shè)計(jì)，刻意求變，注重激發(fā)孩子的新奇性和求知欲。依然以“認(rèn)識(shí)水果”為例認(rèn)識(shí)蘋(píng)果：教師出示實(shí)物，讓孩子看一看，摸一摸，提問(wèn)：它是什么樣的？認(rèn)識(shí)香蕉：教師出個(gè)謎語(yǔ)：黃金衣，身上包，中間彎彎兩頭翹。提問(wèn)：猜一猜，它是什么？認(rèn)識(shí)桔子。教師制作一盞“小桔燈”：讓孩子邊玩邊說(shuō)說(shuō)桔子的特征。相信這樣的活動(dòng)，孩子一定喜歡。有時(shí)，同樣的目的和同樣的形式，由于采用了不同的提問(wèn)方式，也會(huì)給孩子帶來(lái)新意幸福的大桌子中有一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，要求通過(guò)了解兔寶寶的不同職業(yè)，激發(fā)孩子對(duì)這些職業(yè)向往，進(jìn)而體會(huì)兔奶奶的自豪情感。在引導(dǎo)孩子討論時(shí)，我曾這樣設(shè)計(jì)提問(wèn)：?jiǎn)栴}一：兔老大是海員。海員是什么？問(wèn)題二