八年級下冊要背的所有的課文(古文)(共18頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上八年級下冊文言文一 與朱元思書1. 作者：吳均2. 原文：風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹(pio)碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍（tun）甚箭，猛浪若奔。夾(ji)岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒(xun）邈(mio)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶(yng)嚶成韻。蟬（chán）則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮，猿則百叫無絕。鳶（yun)飛戾(lì)天者，望峰息心；經(jīng)綸（lún）世務者，窺（ku）谷忘反。橫柯（k）上蔽，在晝

2、(zhou)猶昏；疏條交映，有時見(jiàn)日。3. 譯文：風和煙都散盡了，天空和遠山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我）乘著船隨著江流漂流蕩漾，任憑船兒東西漂流。從富陽縣到桐廬縣,相距一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。江水都是青綠色，深深的江水清澈見底。游動的魚兒和細小的石子，一直看下去，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔馳的快馬。夾江兩岸的高山上，都生長著使人看了有寒意的樹；高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都在爭著往高處和遠處伸展；群山競相著高聳，筆直地向上，形成無數(shù)個山峰。泉水沖激著山石，發(fā)出清越的泠泠之聲。 好像美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長

3、久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不斷。極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）高峰，（就會）平息熱衷于功名利祿的心；治理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會）流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也還像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以(從枝條間）見到陽光。二 五柳先生傳1. 作者：陶淵明2. 原文：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì)酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒(zhé)盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐（s

4、hù hè)穿結(jié)，簞（dn）瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗(p)示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚(q)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜(xián)觴(shng)賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟(yú)？葛天氏之民歟？3. 譯文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情

5、況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。只要喝醉了就回家去，從來沒有舍不得離開的意思，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若。經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他忘記了世俗間的得與失，憑這樣過完自己的一生。贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官?！边@話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓？或者是葛天氏治下的百姓吧？三 馬說1. 作者：韓愈2. 原文：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常

6、有。故雖有名馬，祇（zh）（部分教材、書籍使用“只”）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與（y）常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也!3. 譯文：

7、世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂（卻)不常有。因此即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，(和普通的馬）一樣死在馬廄之間，不能以千里馬著稱。日行千里的馬，一頓有時要吃下一石糧食。喂馬的人不懂得根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和良好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想和普通的馬一樣尚且達不到，又怎么要求它日行千里呢？驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能（喂飽）使它的才能施展出來，它叫，卻不能通曉它的意思。握著馬鞭走到千里馬跟前，說道：“天下沒有千里馬！”唉！難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！四

8、送東陽馬生序（節(jié)選）1. 作者：宋濂2. 原文：余幼時即嗜（shì）學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯（yàn）冰堅，手指不可屈伸，弗（fú）之?。╠ài）。錄畢，走送之，不敢稍逾（yú）約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄（chì du），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當

9、余之從師也，負篋（qiè）曳（yè）屣（x），行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jn）裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾（qn）擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（si），無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（p）綺（q）繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（xiù），燁（yè）然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐，備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎

10、？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺（wei)，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師， 未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色 夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者也。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉。3. 譯文：我小時候就特別愛好學習。因為家境貧寒，沒辦法得到

11、書來讀，常常去有藏書的人家借，親手用筆抄寫，并按約定期限歸還。天氣特別寒冷時，硯臺的墨水凍成了堅硬的冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠抄書。抄寫完后，跑著去送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯把書借給我，我因此得以博覽群書。成年后，更加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交好游學，曾經(jīng)去往百里之外，拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩請教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他從不把言辭放委婉些表情放溫和些。我恭敬地站在旁邊侍候，提出疑難，詢問道理，彎下身子側(cè)著耳朵請教；有時遇到斥責，表情更為恭敬，禮節(jié)更為周到，不敢說出一句話回答；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最

12、終還是得到不少教益。當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，在深山巨谷中行走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人端來熱水澆洗，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，主人每天只供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華麗的衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰佩白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉袍舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為心中有足以讓我快樂的東西，（因此就）不覺得自己吃的穿的不如別人了。我求學時的勤奮和艱辛大概就是這樣?，F(xiàn)在我雖已年老，沒有什么

13、成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？現(xiàn)在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問卻不告訴，求教卻無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學中已學習二年了

14、，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習的人吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！五 詩詞曲五首(一) 酬天樂揚州初逢席上見贈1. 作者：劉禹錫2. 原文：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。3. 譯文:譯文一：巴山楚水一片荒遠凄涼，二

15、十三年來，我被朝廷拋棄在那里?；氐郊亦l(xiāng)戰(zhàn)友都已逝去，只能吟著向秀聞笛時寫的思舊賦來懷念他們，而自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，直令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競渡，飛馳而過，又如一棵病樹，眼前都是萬木爭春，生機盎然。今天聽到你為我寫的一首詩，就憑借這杯水酒重新振作起精神吧。譯文二：自己被棄置在巴山楚水（今四川湖北一帶）荒涼的地方，度過了漫長的二十三年時光。如今歸來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦思舊賦表示悼念。如今回到故鄉(xiāng)，與王質(zhì)一樣恍若是隔世的陌生人。沉船的旁邊還會有千帆駛過，病樹的前頭還有各種樹木爭春。 今天聽了你為我吟誦的詩歌，暫且舉杯，借這一杯美酒振

16、奮精神吧。(二) 赤壁1. 作者：杜牧2. 原文：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。3. 譯文：折斷的畫戟沉沒在泥沙中尚未銷融，拾起磨洗一番，仍可隱約看見歷史的刀光劍影。倘若東風不來，周瑜怎么能借東風火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢？三國大局不定，想必曹操兩年后在鄴都（今河北臨漳縣）建造銅雀臺廣羅天下名姬的時候，東吳美人大喬（孫策夫人）和小喬（周瑜夫人）可能就深鎖銅雀，春恨無限了。(三) 過零丁洋1. 作者：文天祥2. 原文：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。3. 譯文：我

17、由于熟讀經(jīng)書，通過科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。在頻繁的抗元戰(zhàn)斗中已度過四年。大宋國勢危亡如風中柳絮。我一生坎坷，如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。自古以來，人都不免一死，但死要死得有價值、有意義，名垂青史。(四) 水調(diào)歌頭1. 作者：蘇軾2. 原文：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺q戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。3. 譯文：丙辰年

18、的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯問一問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。(五) 山坡羊 潼關(guān)懷古1. 作者：張養(yǎng)浩2. 原文：

19、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處， 宮闕（què）萬間都變做了(lio)土。 興，百姓苦；亡，百姓苦。3. 譯文：（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶涌。遙望古都長安，思緒此起彼伏。從秦漢宮遺址經(jīng)過，引發(fā)無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。六 小石潭記1. 作者：柳宗元2. 原文：從小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，聞水聲，如鳴佩（pèi)環(huán)，心樂(lè）之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽(liè)。全石以為底，近岸，卷(quán）石底

20、以出，為坻（chí)，為嶼（y），為嵁（kn），為巖。青樹翠蔓(màn)，蒙絡(luò)搖綴(zhuì)，參（cn）差（c）披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁（y）然不動，俶（chù）爾遠逝，往來翕（x）忽。似與游者相樂（lè）。 潭西南而望，斗（du）折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差（c）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄（qio）愴（chuàng）幽邃(suì)。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔（gng)古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：

21、曰恕己，曰奉壹。3. 譯文：從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，（就）聽到了水流聲，好像人身上佩帶的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音（那樣清脆悅耳），我心里感到很高興。（于是）砍倒竹子開辟出（一條）小路，順勢往下走便可看見（有的翻譯為出現(xiàn) 見：通“現(xiàn)”出現(xiàn)）一個小潭，潭水格外清涼,潭用整塊石頭作為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，形成水中高地、小島、不平的巖石、石頭（各種不同的形狀）。（岸上）青翠的樹木，碧綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結(jié)，參差不齊，隨風飄蕩。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的影子)映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游

22、去了，來來往往輕快迅速。好像在同游人逗樂。向水潭的西南望去，（那小溪）像北斗七星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，有時看得見，有時看不見。溪流的岸勢(兩岸的樣子)像狗牙一樣相互交錯著，不能夠知道它的源頭（在什么地方）。（我）坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，寂靜冷落沒有旁人，（那幽深悲涼的氣氛（這樣的環(huán)境）使人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠的環(huán)境里彌漫著憂傷的氣息。因這里的環(huán)境過于凄清，不可以長時間停留，于是(我)記下小潭這里的景象便離開了。一同去游覽的人有：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有兩個姓崔的年輕人：一個叫恕己，一個叫奉壹。七 岳陽樓記1. 作者：范仲淹2. 原文：慶歷四年春，滕（

23、téng）子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（zh）予（yú）作文以記之。予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（shng）（shng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫（fú）淫（yín）雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空。日星隱曜（yào），山岳潛形。商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧。薄（bó）

24、暮冥冥（míng），虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（j），滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qng）。沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷（zh） ?。╰ng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xié）忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟（ji）夫（fú）！予（yú）嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處（ch）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶（yé）？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下

25、之樂而樂”乎。噫（y）！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。3. 譯文：仁宗慶歷四年春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，在岳陽樓上刻上唐代名家和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。 我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們看了自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

26、 像那陰雨連綿繁密，接連幾個月都不放晴的時候，陰冷的風呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空；太陽和星星隱藏起自己的光輝，山岳隱沒了形體。商人旅客不能趕路，桅桿傾倒，船槳斷折。傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。（這時候）登上這座樓來，就會有離開故都，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家批評指責，抬眼望去，覺得盡是蕭條的景色，一定會感傷到極點而產(chǎn)生悲傷的情緒。 至于春風和煦、陽光明媚時，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。沙洲的海鷗，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中

27、的玉璧，漁夫的歌聲響起來一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡啊？這時登上這岳陽樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒來痛飲，那心情真是快樂高興極了。 唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？古代品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂，不在朝廷上做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么什么時候才會感到快樂呢？那他們一定會說“在天下人憂之前憂，在天下人樂之后才樂吧?！卑Γ∪绻麤]有這種人，我同誰一道呢？ 時間為慶歷六年九月十五日。八 醉翁亭記1. 作者：2

28、. 原文：環(huán)滁(chú)皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊(láng yá)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫(fú)日出而林霏(fi)開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂（y l )提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥(gng)籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，