感恩祖國演講稿

1、感恩祖國演講稿”感恩，這是一個很人性的詞語，意思是一種知恩圖報的心理，它與報恩不同，報 恩這個詞語是感恩的具體行動，強調的是一種知恩圖報的行為，從廣義上來說，感恩 之心是一種很陽光的心理，是感激、慶幸里所萌發(fā)的報答之心。"滴水之恩，當以涌泉相報?！边@是中國的傳統(tǒng)美德，”我們中國人自古以來對這一人性中的良知就有 深刻的理解，也把它當做人立于天地間最基本的素質。我國古代知恩圖報、與人為善 的故事很多，這是我們最寶貴的精神財富，它教導著我們怎么做人，我們是后輩們的 榜樣，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給 7zuowen/gaozhongzuowen/2011/0109/78032

2、">Sfe|門的后輩們!魯宣公二年，宣子在首陽山（今山西省永濟縣東南）打獵，住在翳桑。他看見一 人非常饑餓，就去詢問他的病情。那人說："我已經(jīng)三天沒吃東西了。"宣子就將食 物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什么，他說:"我離家已三年了，不知道 家中老母是否還活著?，F(xiàn)在離家很近，ntarget=n_blankn title="范文參考網(wǎng)”范文參 考網(wǎng)請讓我把留下的食物送給她。"宣子讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯 和肉。后來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵 擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。

3、宣子問他為何這樣做，他回答說：我就是在翳 桑的那個餓漢。"宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。這個知恩圖報的故事后 來成為典故，杜甫在奉贈韋左丞丈二十二韻"詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷 辭大臣。史記淮陰侯列傳：韓信潦倒時，在城下釣魚，漂洗絲絮的老婦中有一位見 他饑餓，便皇飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說將來一定會報答她。她卻凜 然說:男子漢連自己都不能養(yǎng)活，我伶憫公子才會送飯，哪里圖什么報答！韓信 以后作楚王時,找到那位漂母,贈她千金。世說新語:顧榮應邀赴宴,見烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同 席者恥笑顧榮，他說:"個人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉

4、的滋味都嘗不到呢？" 后來戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個人隨身保護他，顧榮問起原因, 才知道他就是當年的"受炙人"。古往今來“ target=n_blankn title二”最全面的范文參考寫作網(wǎng)站”最全面的 范文參考寫作網(wǎng)站，象這種知恩圖報的事例太多太多，我也不一一例舉，感恩與報恩 之間的感動讓我們的意識不斷地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩 朋友、我們感恩他人、我們感恩“社會！現(xiàn)代社會中"感恩"的意義已經(jīng)更加的廣泛，對于一般平民百姓來說，就是 慶幸自我的豐衣足食后，對身處困難中的人們以一種憐憫與慈悲并想去關愛的“

5、心態(tài)。 簡單的來講就是想為他們做點什么的心態(tài)。"感恩"對于已經(jīng)占有絕大多資源的富人 來說，就講究一種獲得與回報的心態(tài)，想為社會、百姓做點什么的心態(tài)。也就是人們 常說的回報社會"的心態(tài)。當然也有少數(shù)天性涼薄的白眼狼"、"為富不仁者。 受國恩不報者，國棄之，受民恩不報者，民唾之！我國已經(jīng)是世界上的大國，經(jīng)濟的騰飛，國民人均收入的提高，少數(shù)人也富 裕起來了，但國民的素質還是參差不齊，建設和諧社會也需要每個公民的"公民意識" 的覺醒，要具有一個中國人的基本素質，懷著對我們偉大祖國的感激之情，以一個中 國人的良知去回報我們的國家和人民！自5.12地震以來，我們看見了我們的團結、我 們的抗爭、我們的凝聚、我們的良知、我們的感恩、我們的感動，一方有難，八方支 援！無數(shù)個感動的瞬間讓我們催然淚下，也讓我們振奮與自豪，我們能夠挺起胸膛驕 傲的向世界說："我彳門華夏民族是感恩的民族，是偉大的民族！"感恩是一種處世哲理，是大智慧。懂得了感恩，hotnews/huibaon target=n_blankn title"最新思想?yún)R報范文專題“思想?yún)R報專題學會了感恩，你就會 感到快樂和幸福。