文化生態(tài)問題及措施

1、文化生態(tài)問題及措施作者：陳迎輝單位：大連民族學院文法學院文化生態(tài)研究是一門將生態(tài)學的方法運用于文化學的新興交叉學科，文化生態(tài)與“生態(tài)文化不同，文化生態(tài)是一定空間下，文化的生存狀態(tài)、存在形態(tài)和交往規(guī)律。對文化生態(tài)的研究是文化建設的基礎和前提。繼珠三角、“長三角之后，為推動社會和經濟發(fā)展，形成合理的產業(yè)發(fā)展格局，我國又產生了許多經濟一體化發(fā)展區(qū)域，大到上升為國家經濟發(fā)展戰(zhàn)略的環(huán)渤海經濟圈，小到許多省市和地區(qū),都規(guī)劃產生了許多新經濟區(qū)。這些新興經濟區(qū)對進一步推動我國經濟的發(fā)展具有重要意義。目前大多新興經濟區(qū)經濟發(fā)展勢頭良好，經濟發(fā)展速度很快，經濟發(fā)展環(huán)境良好。但作為為數不少的新興經濟區(qū),在經濟的迅速

2、發(fā)展中也存在著許多問題，其中，文化生態(tài)及文化發(fā)展問題就是一個比較突出的問題。整體而言，大多數新興經濟區(qū)域文化基礎比較薄弱，文化發(fā)展相對滯后，文化生態(tài)呈現出一定的復雜性。尤其是隨著工業(yè)規(guī)模擴大和人口激增，其文化及文化生態(tài)問題日益凸顯。在前些年我國東南沿海的經濟發(fā)展中，一些經濟帶以及城市由于在發(fā)展中只重視經濟開發(fā)，重視工業(yè)發(fā)展，而忽略文化建設和文化生態(tài)問題，因此導致一些經濟發(fā)達的地區(qū)陷入文化沙漠和可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。良性的文化生態(tài)是推動一個區(qū)域和城市和諧及可持續(xù)發(fā)展的積極力量。新興經濟區(qū)在開發(fā)和發(fā)展中，如何避免中國其他沿海經濟區(qū)域早期的文化空場，避免陷入單級化的工業(yè)文明，使經濟和文化同步發(fā)展，形成良

3、性的文化生態(tài)秩序，這些對我國新興經濟區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。一、新興經濟區(qū)域的文化生態(tài)問題新興經濟區(qū)雖然所處區(qū)域不同，規(guī)模大小不同，但在文化生態(tài)以及文化發(fā)展方面上卻存在著一些相似性問題。1 .新經濟區(qū)普遍文化積淀不深，底蘊不足。在文化生態(tài)學理論中，一個地區(qū)地理環(huán)境和歷史發(fā)展對一個地區(qū)的文化生態(tài)的形成有著決定作用和巨大的影響，一個地區(qū)的文化生態(tài)，往往是這個地區(qū)的地理環(huán)境、歷史和社會發(fā)展演進孕育而自然形成的。對于新興經濟區(qū)而言,無論其規(guī)模大小，從區(qū)位選擇上一般都選擇交通便利、地域遼闊，適合大規(guī)模產業(yè)集聚的地區(qū)。因此新興經濟區(qū)大都依托母城（主城區(qū)）在城市和鄉(xiāng)村之間建設而成。隨著經濟規(guī)模和人口數

4、量的不斷發(fā)展，其漸漸獨立于主城區(qū)外，成為一個個新興的經濟區(qū)域或城市。有些經濟新區(qū)原屬于城市早期規(guī)劃的開發(fā)區(qū)。比如遼寧沿海經濟帶，它由大連、丹東、錦州、營口、盤錦、葫蘆島6個沿海市所轄的21個市區(qū)和12個沿?？h市組成，但遼寧沿海經濟帶經濟發(fā)展的主體依然是依托這些城市所建立的一些經濟新區(qū)，以經濟新區(qū)所建立的港口及產業(yè)集聚園區(qū)帶動整個經濟帶的發(fā)展。作為新興的開發(fā)區(qū)，與政治經濟文化繁育比較成熟的腹地城市和一些老城區(qū)相比，其發(fā)展歷史短暫，文化發(fā)展和孕育的時間相對較短，文化生態(tài)缺乏一個自然孕育、沉淀的過程,加之新經濟區(qū)的人員構成主要以移民為主，文化群落眾多，文化構成復雜，文化存在比較零散、脆弱、無法沉淀，

5、因此普遍文化積淀不深，底蘊不足。2 .文化與經濟發(fā)展存在著不平衡發(fā)展，一些新工業(yè)園區(qū)出現了暫時性的文化空場。文化與經濟的不平衡是現代社會一個普遍的存在，但這一問題在新興經濟區(qū)域更為嚴重。新興經濟區(qū)建立的初衷是以經濟發(fā)展為根本目標，因此經濟發(fā)展的主體工業(yè)產業(yè)發(fā)展追求產業(yè)的集聚效益是新興經濟區(qū)最根本的動力。在新經濟區(qū)域的發(fā)展規(guī)劃中，雖然政府一直非常重視經濟與文化的同步發(fā)展，但相對于其經濟和產業(yè)的發(fā)展速度而言，文化發(fā)展還是相對滯后。無論是早就存在的大量保稅區(qū)、產業(yè)園區(qū)，還是一些新興的工業(yè)園區(qū)，大都存在過分強調區(qū)域產業(yè)功能和經濟結構布局而忽略社會結構統(tǒng)籌，過分重視基礎設施的投資而忽略文化建設。這種發(fā)展

6、的不平衡性在前些年我國東南沿海經濟開發(fā)中就已經出現，目前在大多新興經濟區(qū)也沒有避免。筆者在對遼寧沿海經濟帶中五個重點發(fā)展區(qū)域:大連長興島臨港工業(yè)區(qū)、營口沿海產業(yè)基地（包括營口沿海產業(yè)基地和盤錦船舶工業(yè)區(qū)）、遼西錦州灣經濟區(qū)（包括錦州西海工業(yè)區(qū)和葫蘆島北港工業(yè)區(qū)）、丹東產業(yè)園區(qū)和大連花園口工業(yè)園區(qū)的文化生態(tài)現狀進行調查時發(fā)現，這些地區(qū)目前大都處于熱火朝天的產業(yè)園區(qū)的建設和經濟開發(fā)過程中，但文化建設基本處于空白狀態(tài)，目前尚處于暫時性的文化空場。3 .各種文化形態(tài)之間的發(fā)展也存在著結構性不平衡。評估一個區(qū)域的文化生態(tài)，文化發(fā)展與經濟發(fā)展的適應性問題是一個非常重要的問題，同時文化生態(tài)內部各種文化形態(tài)之

7、間也存在一個結構平衡的問題。魯樞元先生曾經講到:健全的文化生態(tài)應是由各種文化因素有機生成的文化網絡，其中必然要包容那些相生相克的不同文化物種:物質文化、精神文化、科技文化、宗教文化、大眾文化、精英文化、功利文化、超功利文化、消費文化、非消費文化、都市文化、田園文化任何一種文化的缺失，都將帶來文化網絡的破損、文化生態(tài)的失衡，甚至釀成文化生態(tài)災難。如今的文化生態(tài)危機，在我看來，恰恰是物質文化、科技文化、城市文化的唯我獨尊、急劇膨脹造成的。1魯樞元先生所言的是我國當下一個普遍性的文化生態(tài)結構問題，但物質文化、科技文化、城市文化的唯我獨尊這一問題在我國一些新興經濟區(qū)域體現得更為明顯。尤其是對一些發(fā)展相

8、對比較成熟的一些經濟區(qū)域，其城市文化比較發(fā)達，但是其城市文化偏重于發(fā)展文化中的物質形態(tài)，如城市建筑、景觀、會展、服裝文化等。從文化本身的存在方式而言，除了物質形態(tài)的文化外，還有精神形態(tài)的文化，如人們的思維方式、價值觀念，宗教、哲學、藝術等非物質形態(tài)的文化。這些精神文化要素在文化構成中甚至更為重要，屬于文化的深層結構,對于一個地區(qū)文化內涵的生成和積淀具有重要意義，它往往決定一個地區(qū)的文化發(fā)展的潛能、深度和持久的生命力。物質文化、科技文化、城市文化相對比較發(fā)達，而歷史文化、學術文化、文學藝術等發(fā)展相對滯后，文化內涵建設不足。這些結構性問題，是我國新興經濟區(qū)文化進一步發(fā)展的障礙，在某種程度上會影響這個地區(qū)文化發(fā)展的輻射力和影響力，制約文化發(fā)展的后勁。4 .文化產業(yè)發(fā)展整體水平不高，缺乏統(tǒng)籌，急功近利現象比較普遍。文化產業(yè)由于其低能耗和高附加值，成為21世紀的朝陽產業(yè)，無論是國內、國外都非常重視。目前我國文化產業(yè)的發(fā)展水平還不高、活力還不強，應當加快發(fā)展。與前些年東南沿海大規(guī)模的經濟開發(fā)時期相比，整個社會尤其是各級政府都意識到了文化及文化產業(yè)問題對區(qū)域發(fā)展的重要性，各級政府也將發(fā)展文化產業(yè)提升到戰(zhàn)略高度，各地都在制定文化產業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。但就目前我國新興經濟區(qū)域文化產業(yè)現狀而言，文化產業(yè)發(fā)展整體的層次和水平還不是很高。遼寧沿海經