武裝頭腦學(xué)習(xí)“用先進(jìn)性文化武裝頭腦牢牢把握文化主導(dǎo)權(quán)”心得體會.doc

1、武裝頭腦 學(xué)習(xí)“用先進(jìn)性文化武裝頭腦 牢牢把握文化主導(dǎo)權(quán)”心得體會談?wù)剬W(xué)習(xí)“兩德”的深刻體會海豐縣龍津中學(xué) 林雅棠人的道德品質(zhì)是在后天環(huán)境和教育的影響下完成的，青少年學(xué)生是成長中的個體，可塑性很強，教師無論是道德上還是知識上對于青少年都具有啟蒙作用。雖然人類終身都受教育，但不可否認(rèn)，一個人青少年階段受到的教育是至關(guān)重要的。作為教師必須切實認(rèn)識到師德的啟蒙意義，以高尚的品德給學(xué)生指引正確的人生道路。教師的道德具有示范作用。我們常講“教育無小事，事事是教育”，教師的一言一行對學(xué)生都有重要的道德影響力。學(xué)高為師，身正為范，教師不僅僅講授道德的理論，更重要的是以自己高尚的人格為學(xué)生提供一種道德的楷模，

2、從而起到道德的示范作用。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。教育是內(nèi)因、外因共同作用的活動，其中，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生內(nèi)因的作用，是教育取得成果的關(guān)鍵。師愛正是發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的動力。“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛，“在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，是神圣的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本功能?！睅煇郦q如春雨，不論滋潤什么樣性格的學(xué)生的心田，都會產(chǎn)生巨大的效應(yīng)使學(xué)生看到自身的價值，產(chǎn)生向上的力量

3、，進(jìn)而自勵進(jìn)取。正因為如此，學(xué)生渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。學(xué)生得到教師的愛，自然而然地會激發(fā)出對教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流。心理學(xué)家稱之為“動情效應(yīng)”。這種效應(yīng)會產(chǎn)生良好的后果，學(xué)生的表現(xiàn)是自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師反映內(nèi)心世界，袒露自己的思想，真誠傾訴心里的秘密。關(guān)于這方面，相信老師們都有切身的體會。師愛是師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心和精髓。也是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進(jìn)學(xué)生成材，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變；是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證，是

4、教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的，充滿科學(xué)精神，普遍、持久而又深厚的教育之愛。我們每個教師出于賴以為職業(yè)的愛，更因為我們肩付著祖國的未來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任；是一種最理智的愛。理智在于，教師接觸的學(xué)生及家長為數(shù)眾多，蕓蕓眾生，情況各異，必須區(qū)別對待；又在于學(xué)生的年齡有低、中、高之分，人格與智力有好、中、差之別，而從事教育工作的教師有情緒好壞、逆順境之異。因此，教師必須具有超人的理智，做到對好學(xué)生不溺愛，對差學(xué)生不操之過急，而能循循善誘。師愛的理智，還表現(xiàn)在對學(xué)生嚴(yán)格要求上。愛而不嚴(yán)，不是真正的愛。師愛有別于母愛，正是在于它突破了溺愛的圈子，嚴(yán)格要求和精心施教有機地結(jié)合。青山遮不住