哲學(xué)的基本問題

1、第二課第二課 百舸爭流的思想百舸爭流的思想第一框第一框 哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題走進哲學(xué)走進哲學(xué) 問辯人生問辯人生幡在動！幡在動！不是風(fēng)動，不是風(fēng)動，不是幡動，不是幡動，仁者心動！仁者心動！ 心動心動 是我們頭腦中的世界，即人的思維是我們頭腦中的世界，即人的思維 幡動、風(fēng)動幡動、風(fēng)動 是我們頭腦以外的世界，即客觀的存在是我們頭腦以外的世界，即客觀的存在 （包括自然界、人類社會、我們自身身體）（包括自然界、人類社會、我們自身身體） 這兩個世界的關(guān)系，正是這兩個世界的關(guān)系，正是 哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題。不要混淆不要混淆： “思維思維”和和“存

2、在存在”相搭配相搭配 “意識意識”和和“物質(zhì)物質(zhì)”相搭配相搭配 思維思維和和存在存在的關(guān)系問題。的關(guān)系問題。 - - 簡單地說簡單地說，就是就是意識意識和和物質(zhì)物質(zhì)的關(guān)系問題。的關(guān)系問題。意識：意識：比如思想，理念，經(jīng)驗，觀念，感覺，計劃，目標(biāo)比如思想，理念，經(jīng)驗，觀念，感覺，計劃，目標(biāo)等。等。物質(zhì)：物質(zhì)：人的意識以外的。人的意識以外的。1 1、哲學(xué)的基本問題：、哲學(xué)的基本問題：筆記筆記【理解理解】2 2、哲學(xué)的基本問題兩方面的內(nèi)容、哲學(xué)的基本問題兩方面的內(nèi)容（1 1）哲學(xué)的基本問題的第一方面：）哲學(xué)的基本問題的第一方面： 狗在人腦中狗在人腦中的形象的形象存在決定思維存在決定思維唯物主義唯物主

3、義思維決定存在思維決定存在唯心主義唯心主義思維思維（意識）（意識）和存在和存在（物質(zhì)）（物質(zhì)）何者為本原何者為本原的問題。的問題。誰決定誰/誰先誰后2 2、哲學(xué)的基本問題兩方面的內(nèi)容、哲學(xué)的基本問題兩方面的內(nèi)容（1 1）哲學(xué)的基本問題的第一方面：）哲學(xué)的基本問題的第一方面： 作用作用:對這個問題的不同回答對這個問題的不同回答，是劃分，是劃分唯物主義唯物主義思思想或哲學(xué)和想或哲學(xué)和唯心主義唯心主義思想或哲學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)思想或哲學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.凡認(rèn)為存在決定思維的，就是凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義唯物主義；B.凡認(rèn)為思維決定存在的，就是凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義唯心主義。 正是通過對這

4、個問題的回答把哲學(xué)劃分為正是通過對這個問題的回答把哲學(xué)劃分為唯唯物主義和唯心主義兩大陣營物主義和唯心主義兩大陣營 思維（意識）和存在（物質(zhì)）思維（意識）和存在（物質(zhì)）何者為本原的問題。何者為本原的問題。認(rèn)為意識決定了世界萬物的存在（唯心主義）認(rèn)為意識決定了世界萬物的存在（唯心主義）“夫萬事萬物之理不外于吾心。夫萬事萬物之理不外于吾心?！?“心即理也。心即理也。” “心外無理，心外無物，心外無事。心外無理，心外無物，心外無事?！?“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花 時，時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。則此花顏色一時明白起來

5、。便知此花不在你的心外。” 筆記筆記 存在就是被感知存在就是被感知 一天，貝克萊和友人約一天，貝克萊和友人約翰生博士散步，討論翰生博士散步，討論“存在存在就是被感知就是被感知”的問題，不小的問題，不小心碰上了一塊石頭。心碰上了一塊石頭。 約翰生博士便問道：約翰生博士便問道：“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在？覺以前，它是否存在？”英國哲學(xué)家：貝克萊英國哲學(xué)家：貝克萊認(rèn)為意識決定了世界萬物的存在（唯心主義）認(rèn)為意識決定了世界萬物的存在（唯心主義）1 1、“眼開則花開，眼閉則花寂眼開則花開，眼閉則花寂”2 2、“存在即被感知存在即被感知”3 3、 赫拉克利特：世界是一

6、團永恒燃燒的活火。赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。4 4、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)人有多大膽，地有多大產(chǎn)” ” 5 5、“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖?！?” 6 6、泰勒斯：、泰勒斯：“水水”是萬物的是萬物的“始基始基”。7 7、天地合而萬物生，陰陽接而變化起。、天地合而萬物生，陰陽接而變化起。唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯物主義唯物主義筆記筆記荀子，戰(zhàn)國末荀子，戰(zhàn)國末思想家教育家思想家教育家世界的存在和發(fā)展不是意識決定的（唯物主義）世界的存在和發(fā)展不是意識決定的（唯物主義）v

7、莊子和他的朋友惠施（公元前莊子和他的朋友惠施（公元前370-前前310）一）一 起外出散步，走到一座橋上，只見橋下有很多起外出散步，走到一座橋上，只見橋下有很多 魚不停地游來游去，穿梭嬉戲，自由自在，好不愜意，于是：魚不停地游來游去，穿梭嬉戲，自由自在，好不愜意，于是：（2 2）哲學(xué)的基本問題的第二方面：）哲學(xué)的基本問題的第二方面： 思維和存在思維和存在有沒有同一性有沒有同一性的問題，的問題， 即思維即思維能否正確認(rèn)識能否正確認(rèn)識存在的問題存在的問題承認(rèn)能正確承認(rèn)能正確反映存在反映存在否認(rèn)正確反否認(rèn)正確反映存在映存在可知論可知論不可知論不可知論走進哲學(xué)走進哲學(xué) 問辯人生問辯人生1.我們永不能由

8、知覺的存在或其任何性質(zhì)，我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)， 形成關(guān)于對象的存在的任何結(jié)論形成關(guān)于對象的存在的任何結(jié)論 。2.人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也 不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。 3. 世界上只有沒被認(rèn)識的事物，世界上只有沒被認(rèn)識的事物， 不存在不能被認(rèn)識的事物。不存在不能被認(rèn)識的事物。 不可知論不可知論不可知論不可知論可知論可知論哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題思維和存在思維和存在誰決定誰誰決定誰存在決定思維存在決定思維思維決定存在思維決定存在唯物

9、主義唯物主義唯心主義唯心主義思維能不思維能不能正確反能正確反映存在映存在承認(rèn)能正確承認(rèn)能正確反映存在反映存在否認(rèn)能正確否認(rèn)能正確反映存在反映存在可知論可知論不可知論不可知論（誰為第一性）（誰為第一性）（有無同一性）（有無同一性）學(xué)習(xí)實際學(xué)習(xí)實際經(jīng)營什么生意經(jīng)營什么生意制定學(xué)習(xí)計劃制定學(xué)習(xí)計劃醫(yī)生什么處方醫(yī)生什么處方農(nóng)民施什么肥農(nóng)民施什么肥決定決定根據(jù)天地苗等根據(jù)天地苗等 病人的病情病人的病情根據(jù)資金、周圍根據(jù)資金、周圍環(huán)境、市場需求環(huán)境、市場需求等等 決定決定決定決定決定決定生活與實踐生活與實踐思維思維存在存在（主觀）（主觀）（客觀）（客觀） 在實際生活中，我們都會面對在實際生活中，我們都會面

10、對思維與存在思維與存在的關(guān)系問題。的關(guān)系問題。思維思維 （主觀）主觀） 意識以意識以外的一外的一切事物切事物如：如： 地球、地球、 生生 物、物、 環(huán)環(huán) 境、境、 國國 情等情等從實際出發(fā)從實際出發(fā) 從主觀出發(fā)從主觀出發(fā)存在存在 （客觀）（客觀）脫離脫離符合符合 人們?nèi)藗兊乃枷氲乃枷肴纾喝纾?理論、理論、 計劃、計劃、 思想、思想、 觀點等觀點等結(jié)論一結(jié)論一: 從生活實踐看從生活實踐看思維和存在的問題，是思維和存在的問題，是人們在生活和實踐活人們在生活和實踐活動中動中首先遇到和無法回避首先遇到和無法回避的基本問題的基本問題。結(jié)論二結(jié)論二:思維和存在的問題，是思維和存在的問題，是一切哲學(xué)都不能一

11、切哲學(xué)都不能 回避、必須回答的問題回避、必須回答的問題。從哲學(xué)研究看從哲學(xué)研究看（思維和存在的關(guān)系問題是貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終的思維和存在的關(guān)系問題是貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題基本問題（對這一問題的不同回答（對這一問題的不同回答決定決定著各種哲學(xué)的著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，基本性質(zhì)和方向，決定決定對哲學(xué)其他問題的回答。）對哲學(xué)其他問題的回答。）原因原因1、思維和存在的關(guān)系問題，是、思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生人們在生活和實踐活動中活和實踐活動中首先遇到和無法回避首先遇到和無法回避的基本的基本問題問題。原因原因2、思維和存在的關(guān)系問題，是、思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)一切哲學(xué)都不能回避、

12、必須回答的問題都不能回避、必須回答的問題。3.為什么思維和存在的關(guān)系問題是為什么思維和存在的關(guān)系問題是 哲學(xué)的基本問題？哲學(xué)的基本問題？原因原因3、思維和存在的關(guān)系問題，、思維和存在的關(guān)系問題，貫穿哲學(xué)發(fā)貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終展的始終。筆記筆記思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題 1 1哲學(xué)的基本問題是哲學(xué)的基本問題是 A.思維和存在的思維和存在的關(guān)系問題關(guān)系問題 B.意識和物質(zhì)的意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系辯證關(guān)系 C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用 D.思維決定存在，還是存在決定思維思維決定存在，還是存在決定思維2.2.我們在實際工作中，都會面對處理工作計我們

13、在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理 A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系唯物主義和唯心主義的關(guān)系 B.思維和存在的關(guān)系思維和存在的關(guān)系 C.個人與社會的關(guān)系個人與社會的關(guān)系 D.個人與他人的關(guān)系個人與他人的關(guān)系練習(xí)練習(xí): :3 3劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是 A.是否承認(rèn)意識能否正確反映物質(zhì)是否承認(rèn)意識能否正確反映物質(zhì) B.是否承認(rèn)存在決定思維是否承認(rèn)存在決定思維 C.承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的 D.是否承認(rèn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是否承認(rèn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系4 4下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定

14、意識的是下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D.存在即被感知存在即被感知 5 5在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場究市場, ,不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來大損失。上述材料中的作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策拍腦袋決策”屬屬于于 A 否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義物主義 B 肯定物質(zhì)決定意識的唯物主

15、義觀點肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點 C否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點 D否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯誤觀點否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯誤觀點6劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是 A.思維決定存在的問題思維決定存在的問題 B.存在決定思維的問題存在決定思維的問題 C.思維能否正確認(rèn)識存在的問題思維能否正確認(rèn)識存在的問題 D.思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題 7“世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn) 識的事物。識的事物?！边@種觀點屬于這種觀點屬于 A懷疑論懷疑論 B可知論可知論 C不可知論不可知論 D唯心主