文課七十六：《老子》三章

1、文課七十六： 老子三章老子三章 一天 下皆知美之為美天下皆知美之為美， 斯惡已； 皆知善之為善， 斯不善矣。 故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相刑，高下相盈，音聲 相和，先後相隨。是以聖人處無(wú)為之事，行不言之教， 萬(wàn)物作焉而不辭， 生而不有， 為而不恃， 功成而弗居。 夫唯不居，是以不去。 注釋惡已：惡、醜。已，通“矣”。 斯：這。相：互相。刑：通“形”，此指比較、對(duì)照中 顯現(xiàn)出來(lái)的意思。盈：充實(shí)、補(bǔ)充、依存。音聲：漢代 鄭玄為禮記·樂(lè)記作注時(shí)說(shuō)，合奏出的樂(lè)音叫做“音”，單 一發(fā)出的音響叫做“聲”。聖人居無(wú)為之事：聖人，古時(shí)人 所推崇的最高層次的典範(fàn)人物。居，擔(dān)當(dāng)、擔(dān)任。無(wú)為，順 應(yīng)自然，

2、不加干涉、不必管束，任憑人們?nèi)质?。作：興 起、發(fā)生、創(chuàng)造。生而不有：輔助萬(wàn)物生長(zhǎng)，而不據(jù)為私 有。為而不恃：有所作為，但不要想有什麼倚靠。譯文天 下的人都知道什麼才是真正的美的時(shí)候，醜就出來(lái)了；天下 的人都知道什麼才是真正的善的時(shí)候，惡就產(chǎn)生了。所以， 有了“有”，才產(chǎn)生“無(wú)”，有了“無(wú)”，才產(chǎn)生“有”，“有”和“無(wú)”是 互相對(duì)立而產(chǎn)生。有了困難，才懂得容易，感到容易，才知 道困難。困難和容易是相互矛盾而促成的。長(zhǎng)和短，是互相比較才能夠體現(xiàn)；高和下，互相對(duì)照才有了分別；音和聲， 由於對(duì)立才顯得和諧動(dòng)聽(tīng)；前和後，彼此排列才有順序。因 此，聖人用“無(wú)為”的自然法則來(lái)對(duì)待世事，警戒自己，他不 是用

3、空洞的語(yǔ)言來(lái)教訓(xùn)別人。這就像天地一樣讓萬(wàn)物按照自 然發(fā)展而生長(zhǎng)，他滋養(yǎng)了萬(wàn)物並且不橫加干涉，撫育了萬(wàn)物 而不自誇自傲，萬(wàn)物靠它生長(zhǎng)但它並不據(jù)為己有。它為世間 萬(wàn)物立下顯著功勳卻不自局其功。正因?yàn)樗痪庸ψ园?，?以他的功績(jī)就不會(huì)失去。 二天 之道，猶張弓與天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉 之，有餘者損之，不足者補(bǔ)之。天之道損有餘而補(bǔ)不足。 人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯 有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢邪！ 注釋 天之道，其猶張弓與 :天的原則，大概就像把弦安在 弓上一樣吧？， ,原則； 高者抑下，下者舉之 :過(guò)高了就 把弦壓低 ,太低了就把弦升高； 人

4、之道：指人類社會(huì)的一般 法則、律例。有餘者損之，不足者補(bǔ)之：過(guò)緊了就把弦放 鬆，太鬆了就把弦拉緊；處：居；譯文自然的規(guī)律，不是 很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉 高一些，拉得過(guò)滿了就把它放鬆一些，拉得不足了就把它補(bǔ) 充一些。自然的規(guī)律，是減少有餘的補(bǔ)給不足的?？墒巧鐣?huì) 的法則卻不是這樣，要減少不足的，來(lái)奉獻(xiàn)給有餘的人。那 麼，誰(shuí)能夠減少有餘的，以補(bǔ)給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。 因此，有道的聖人這才有所作為而不佔(zhàn)有， 有所成就而不居功。他是不願(yuàn)意顯示自己的賢能。 三小國(guó)寡民小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用；使民重死 而不遠(yuǎn)徙；雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳 之

5、。使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè) 其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。 注 釋小國(guó)寡民：小，使變小，寡，使變少。此句意 為，使國(guó)家變小，使人民稀少。 使：即使。什伯之器： 各種各樣的器具。 什伯，意為極多， 多種多樣。 重死：看重死亡，即不輕易冒著生命危險(xiǎn)去做事。徙：遷 移、遠(yuǎn)走。 輿：車(chē)子。 甲兵：武器裝備。 陳：陳列。此句引申為佈陣打仗。 結(jié)繩：文字產(chǎn)生以前，人們以繩記事。譯文一個(gè)國(guó)家，疆 域不要太大，人口要少。這樣子的話即使有各種各樣的器具 也用不上了。使老百姓重視自己的生命，也不會(huì)背井離鄉(xiāng)， 遷徙遠(yuǎn)方。即使有船和車(chē)子，也沒(méi)有地方要乘坐它，即使有 鎧甲和兵器，也沒(méi)有地方要陳放它。讓百姓回到結(jié)繩記事的 時(shí)代。人人恬淡寡欲，吃的雖是粗食 ,但也覺(jué)得很甘美。穿的 雖是破衣服，但覺(jué)得很漂