高中政治 第三課 文化的多樣性與文化傳播 復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3

1、第二單元 文化傳承與創(chuàng)新第三課 文化的多樣性與文化傳播 復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案【復(fù)習(xí)重難點(diǎn)】1、文化是民族的、又是世界的。確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。2、理解對(duì)待文化多樣性的態(tài)度和原則。樹立尊重不同民族文化的觀念。3、加強(qiáng)中外文化交流的意義?！局R(shí)梳理】 民族節(jié)日：是一個(gè)民族 的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是 的集中表達(dá)。 集中 地位： 的重要標(biāo)志表現(xiàn) 作用：研究 演進(jìn)；展現(xiàn) 多樣性； 文化遺產(chǎn) 保護(hù)：聯(lián)合國教科文組織以 的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，予以保護(hù)分類：（P30相關(guān)鏈接） 含義:不同國家和民族文化的 和 各具特色。作用：文化多樣性是 基本特征，是人類 的重要?jiǎng)恿ξ幕鄻有裕?世界

2、的：世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其 和 ，在實(shí)踐中產(chǎn)生的文化也有共性和普遍規(guī)律特點(diǎn) 民族的：各民族間 、 、 、 等多種因素不同，決定了文化間存在著差異。 關(guān)系：文化是 ，各民族文化都有自己的文化 和特征； 文化是 ，各民族文化都是世界文化中 的色彩 是什么: 既要 ，又要 ，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人了人類文明繁榮進(jìn)步。文化多樣性 正確態(tài)度 為什么: 的內(nèi)在要求 的必然要求（P32） 原則: 承認(rèn)世界文化多樣性，尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律 原則。在文化交流中，要 、理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 含義：人們通過一定的方式傳遞 、 、 、 和信仰，

3、以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。 途徑： （注意如何傳播文化） 發(fā)展歷程： 文化傳播 傳媒 大眾 含義：面向 傳遞信息 傳媒 特點(diǎn)和作用：依托 ，最大程度地超越 ，匯集來自世界各地的 ，日益顯示出文化 、 、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的 手段。 意義：為中華文化 和世界文化 作出貢獻(xiàn)；促進(jìn)了中華文化 。態(tài)度:既要 ，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要 ，做中外文化交流的使者【直擊高考】1、（2010年高考·安徽卷9）截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)槲娜A遺產(chǎn)是

4、維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A B。 C。 D。2、（2010高考·福建卷31）福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了 A傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響 B繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們在生活中的作用 C服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩 D堅(jiān)持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素3、（2010高考

5、·北京卷24）文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是文化創(chuàng)新的不確定因素促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素文化多樣性產(chǎn)生的根源推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) A. B. C.D.4、（2010高考·浙江卷27）150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)锳.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢C文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空

6、的強(qiáng)大功能加速了文化傳播5、（2010年高考·江蘇卷20）近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明A.不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的6、（2010年高考·江蘇卷21）中央電視臺(tái)開播百家講壇以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性7、（2010年高考

7、·江蘇卷22）高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠改變文化的存在形式 方便人們的文化交流更新文化的傳播方式 擴(kuò)展人們的文化視野A. B. C. D. 8、（2010年高考·山東卷28）材料三 上海世博會(huì)上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像同時(shí)，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊帧⑴餐^的“中國紅”結(jié)合材料三從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（6分）9、（2010年高考·天津卷14）世博會(huì)自誕生以來，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動(dòng)人類文明不斷走向成熟。世博會(huì)是展示臺(tái)：上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會(huì)是大課堂：上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)視野，激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會(huì)是助推器：1933年熒加哥世博會(huì)使美國汽車業(yè)大放異彩;1933年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自言